浣溪沙·荷花
可怜高祖清平业，留与闲人作是非。"
同年二十八君子，游楚游秦断好音。"
今日红儿自堪赋，不须重唱旧来词。
"珠明玉润尽惊人，不称寒门不称贫。
八韵与五字，俱为时所先。幽魂应自慰，李白墓相连。
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种，艳花虽少不劳栽。
东邻起样裙腰阔，剩蹙黄金线几条。
夜合庭前花正开，轻罗小扇为谁裁。
"古陌寒风来去吹，马蹄尘旋上麻衣。虽然干禄无休意，
九重烟暖折槐芽，自是升平好物华。
"重叠愁肠只自知，苦于吞蘖乱于丝。一船风雨分襟处，
浣溪沙·荷花拼音解释:
ke lian gao zu qing ping ye .liu yu xian ren zuo shi fei ..
tong nian er shi ba jun zi .you chu you qin duan hao yin ..
jin ri hong er zi kan fu .bu xu zhong chang jiu lai ci .
.zhu ming yu run jin jing ren .bu cheng han men bu cheng pin .
ba yun yu wu zi .ju wei shi suo xian .you hun ying zi wei .li bai mu xiang lian .
cai ba yu gan he ji lai .xiu zhu yi duo you ke zhong .yan hua sui shao bu lao zai .
dong lin qi yang qun yao kuo .sheng cu huang jin xian ji tiao .
ye he ting qian hua zheng kai .qing luo xiao shan wei shui cai .
.gu mo han feng lai qu chui .ma ti chen xuan shang ma yi .sui ran gan lu wu xiu yi .
jiu zhong yan nuan zhe huai ya .zi shi sheng ping hao wu hua .
.zhong die chou chang zhi zi zhi .ku yu tun nie luan yu si .yi chuan feng yu fen jin chu .
译文及注释
译文
落花随风漫天飞舞，缤纷地(di)飞入四周的帐幕中。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。
临邛道士正客(ke)居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。
庭院外一条小河保护着农田(tian)，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
天应该有意遮拦着，拍打着人间，随便看看，美好的时光，一定(ding)要明显的不容易。直到黄昏大风起了，雨停止了，水波像金子一样闪闪发光，圆月像玉器一样皎洁。
以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用。
船行(xing)中流突然现匡庐，威镇九江气势正豪雄。
使人添愁的是隔溪对岸，传来更鼓的叮冬。一声(sheng)声敲向心里，彷待是抽泣与哽咽交并。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽(li)。
那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养妓女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。
细细算来，一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓，红花重重，依然是往年的情景。庭院中，杨柳依依，帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡，满面憔悴。
纯净芳香能够洁身除秽，悦耳素琴能够奏(zou)鸣清音。
白得叫人心惊的月光，映照在水晶帘上；我俩遥遥相隔，看不到你如云的秀发，嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳，却毫无办法；月挂西天，梧桐的树阴已经拉得很长。
注释
12、入耳而不烦：形容爱听阿谀奉承的话。
⑵世味：人世滋味；社会人情。
顾：回头看。
254.鹿何佑：《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰：“伯夷兄弟遂绝食，七日，天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载，这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
（78）身：亲自。
⑵君子：指李白。
⑩据唐圭璋《唐宋词简释》记载。
（178）屯盐本色——明朝屯田、运盐，本来供边防军需之用。后来将屯民应交粮盐实物改折银钱交纳。海瑞主张恢复征收实物。本色就是指粮盐实物。
赏析
先谈朱熹的说法。他分析第一章说：“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜（掩）也；鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也；园有树檀，而其下维萚，言爱当知其恶也；他山之石，而可以为错，言憎当知其善也。由是四者引而伸之，触类而长之，天下之理，其庶几乎？”他将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去，可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证，都是用发展的变化的观点分析问题，而且兼顾一个问题的两个方面；然而他却是用程朱理学来说诗，这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景，而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说，他是以心与笔“漱涤万物，牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋，瀴瀴之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”，这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象，而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以，他笔下的山水，都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣，也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下，能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
如果说上二章写的是尽人事，那么天时对于农业也至关重要，所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫，细雨绵绵，真是好雨知时节，“随风潜入夜，润物细无声”，公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片，农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致，从“公田”、“私田”的先后关系中，展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情，在特定历史条件下，那是非常真率自然的。
诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面，诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通，展开一幅真实、广阔的古时征战图。
此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年（元和元年）早春的情景。
诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上，手法是相当高妙的。接着，笔锋一转，写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情，流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后，贾谊会来到湘水之滨吊念自己；西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲，恨不起古人于地下来倾听，当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音，那种抑郁无诉、徒呼负负的心境，刻画得十分动情，十分真切。
诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州，内心愁怨很深。在他看来，最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境，所谓“静中情味世无双”（《沧浪静吟》）。他所讲的“静中清味”，无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣，即他说的“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲气（《沧浪亭》）。其实他何曾自得闲适，在同诗中，他在那里曼声低吟“修竹慰愁(wei chou)颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”，暗写流连其中的情景，表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”（《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二），此诗可为一例。
《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗，和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是，其作者更多地表现弃妇目前，即此时此刻的情绪。作品开头，作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的，生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上，以此点明以下所抒写的，只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后，离开伤她心的人，在归家途中的心理活动。
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
后八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞，申明自己不懂音乐，未能深谙其中的奥妙。尽管如此，还是被颖师的琴声所深深感动，先是起坐不安，继而泪雨滂沱，浸湿了衣襟，犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的(shang de)强烈刺激，实在叫人无法承受，于是推手制止，不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉，但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂，一会儿又把人掷入悲苦的地狱，就好比同时把冰炭投入听者的胸中，使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
子产不毁乡校和周厉王监谤的故事，人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来，加以对照。这就使人感到很有新意，而且能够从中得到深刻的历史教训。
第一首：此诗作为组诗首篇，有“小序”作用。大意是：诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去，虽然在黄河边放眼远望的时候很多，但此次一路跋涉，面对长河落日，感慨于背井离乡，与亲友天隔一方，心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
秋天，草木黄落，原野萧条。苍凉凄清的景象，最易触动离人游子的伤感，勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气也”首开其端，古往今来，多少骚人墨客，从各自的身世经历，以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题，抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发，行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期，一死一生交道绝。湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗，并未凭秋色诉离情，托秋意写别恨，而是借秋景表达他们的忧国之心，格调高致。
颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”，联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说，萼绿华年约二十，上下青衣，颜色绝整，于晋穆帝升平三年夜降羊权家，从此经常往来，后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴，长大后有青童自天而降，携其升天而去。临上天时兰香对渔父说：“我仙女也，有过谪人间，今去矣。”来无定所，踪迹飘忽不定，说明(shuo ming)并非“沦谪”尘世，困守一地；去未移时，说明终归仙界，而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联，一用烘托，一用反衬，将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景，而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说，他是以心与笔“漱涤万物，牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋，瀴瀴之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”，这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象，而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以，他笔下的山水，都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣，也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下，能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
如果说上二章写的是尽人事，那么天时对于农业也至关重要，所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫，细雨绵绵，真是好雨知时节，“随风潜入夜，润物细无声”，公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片，农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致，从“公田”、“私田”的先后关系中，展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情，在特定历史条件下，那是非常真率自然的。
诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面，诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通，展开一幅真实、广阔的古时征战图。
此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年（元和元年）早春的情景。
诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上，手法是相当高妙的。接着，笔锋一转，写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情，流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后，贾谊会来到湘水之滨吊念自己；西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲，恨不起古人于地下来倾听，当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音，那种抑郁无诉、徒呼负负的心境，刻画得十分动情，十分真切。
诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州，内心愁怨很深。在他看来，最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境，所谓“静中情味世无双”（《沧浪静吟》）。他所讲的“静中清味”，无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣，即他说的“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲气（《沧浪亭》）。其实他何曾自得闲适，在同诗中，他在那里曼声低吟“修竹慰愁(wei chou)颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”，暗写流连其中的情景，表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”（《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二），此诗可为一例。
《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗，和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是，其作者更多地表现弃妇目前，即此时此刻的情绪。作品开头，作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的，生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上，以此点明以下所抒写的，只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后，离开伤她心的人，在归家途中的心理活动。
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
后八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞，申明自己不懂音乐，未能深谙其中的奥妙。尽管如此，还是被颖师的琴声所深深感动，先是起坐不安，继而泪雨滂沱，浸湿了衣襟，犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的(shang de)强烈刺激，实在叫人无法承受，于是推手制止，不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉，但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂，一会儿又把人掷入悲苦的地狱，就好比同时把冰炭投入听者的胸中，使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
子产不毁乡校和周厉王监谤的故事，人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来，加以对照。这就使人感到很有新意，而且能够从中得到深刻的历史教训。
第一首：此诗作为组诗首篇，有“小序”作用。大意是：诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去，虽然在黄河边放眼远望的时候很多，但此次一路跋涉，面对长河落日，感慨于背井离乡，与亲友天隔一方，心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
秋天，草木黄落，原野萧条。苍凉凄清的景象，最易触动离人游子的伤感，勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气也”首开其端，古往今来，多少骚人墨客，从各自的身世经历，以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题，抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发，行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期，一死一生交道绝。湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗，并未凭秋色诉离情，托秋意写别恨，而是借秋景表达他们的忧国之心，格调高致。
颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”，联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说，萼绿华年约二十，上下青衣，颜色绝整，于晋穆帝升平三年夜降羊权家，从此经常往来，后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴，长大后有青童自天而降，携其升天而去。临上天时兰香对渔父说：“我仙女也，有过谪人间，今去矣。”来无定所，踪迹飘忽不定，说明(shuo ming)并非“沦谪”尘世，困守一地；去未移时，说明终归仙界，而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联，一用烘托，一用反衬，将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
创作背景
熙宁四年（1071年）六月至熙宁五年（1072年）七月二十三日，其间欧阳修以太子少师的身份辞职。
邝元乐( 未知 )
收录诗词 (2149) 首
简 介
邝元乐 邝元乐，字仲和。南海人。早年从学于湛若水。明世宗嘉靖十年（一五三一）举人。历官江南广德州、广西郁林州、山东宁海州知州。为官洁己爱民，执法不阿，清鲠不屈，治行称最。晚年解组归里，设教羊城，与庞嵩等为讲学之会，继湛若水发明心性之学。复与黎民表等结诗社唱和。有《郁州集》、《五岭文集》。
渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思
东阁编成咏雪诗。莫道精灵无伯有，寻闻任侠报爰丝。
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额，忝获骊龙不寐珠。
"两两自依依，南园烟露微。住时须并住，飞处要交飞。
麝想眉间印，鸦知顶上盘。文王之囿小，莫惜借人看。"
不知名树檐前长，曾问道人岩下来。"
众惜君才堪上第，莫因居此与名疏。"
蝉树生寒色，渔潭落晓光。青云旧知己，未许钓沧浪。"
"贪泉何处是泉源，只在灵台一点间。
浣溪沙·闺情
"潇湘何代泣幽魂，骨化重泉志尚存。
便休终未肯，已苦不能疑。独愧商山路，千年四皓祠。"
去日应悬榻，来时定裂裳。惬心频拾芥，应手屡穿杨。
河静胶行棹，岩空响折枝。终无鹧鸪识，先有鹡鸰知。
"雨来风静绿芜藓，凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭，
"儒为君子儒，儒道不妨孤。白发多生矣，青山可住乎。
过山翻恨马贪程。如仇雪月年年景，似梦笙歌处处声。
"城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾。
满江红·和王昭仪韵
更闻王导得神机。阵前鼙鼓晴应响，城上乌鸢饱不飞。
暗淡云沈古，青苍藓剥新。映襟知惹泪，侵鞯想萦尘。
"故人何处又留连，月冷风高镜水边。文阵解围才昨日，
厚德未闻闻厚色，不亡家国幸亡身。"
泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。"
无情几恨黄昏月，才到如钩便堕云。"
仙桂终无分，皇天似有私。暗松风雨夜，空使老猿悲。"
"穰穰何祷手何赍，一呷村浆与只鸡。
渔家傲·题玄真子图
"僻居门巷静，竟日坐阶墀。鹊喜虽传信，蛩吟不见诗。
后辈难为措机杼，先生织字得龙梭。
但欲除妖气，宁思蔽耿光。晓烟生帝里，夜火入春坊。
"野寺看红叶，县城闻捣衣。自怜痴病苦，犹共赏心违。
"剪项移秦势自雄，布衣还是负深功。
"举翼凌空碧，依人到大邦。粉翎栖画阁，雪影拂琼窗。
"月里青山淡如画，露中黄叶飒然秋。
楼高钟尚远，殿古像多灵。好是潺湲水，房房伴诵经。"
飞龙引二首·其二
"拒谏劳兵作祸基，穷奢极武向戎夷。
"满目墙匡春草深，伤时伤事更伤心。
明朝窗下照，应有鬓如丝。"
江头寒夜宿，垄上歉年耕。冠盖新人物，渔樵旧弟兄。
"愿言未偶非高卧，多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽，
当时若缚还彭氏，率土何忧不自归。"
晚树连秋坞，斜阳映暮岑。夜虫方唧唧，疲马正骎骎。
砌觉披秋草，床惊倒古琴。更闻邻舍说，一只鹤来寻。"
虞美人·听雨
"垂须长似发，七十色如黳.醉眼青天小，吟情太华低。
"晚霞零落雨初收，关上危阑独怅留。千里好春聊极目，
"送夏迎秋几醉来，不堪行色被蝉催。身随渭水看归远，
春风谁识面，水国但牵肠。十二门车马，昏明各自忙。"
崔徽有底多头面，费得微之尔许才。
花当落第眼，雨暗出城天。层阁浮云外，何人动管弦。"
"一露一朝新，帘栊晓景分。艳和蜂蝶动，香带管弦闻。
好是琵琶弦畔见，细圆无节玉参差。
齐天乐·秋声馆赋秋声
而予愿乞天孙巧，五色纫针补衮衣。"
竹园相接春波暖，痛忆家乡旧钓矶。"
"长安名利路，役役古由今。征骑少闲日，绿杨无旧阴。
"蒹葭月冷时闻雁，杨柳风和日听莺。
年来泣泪知多少，重叠成痕在绣衣。"
"日下芜城莽苍中，湿萤撩乱起衰丛。寒烟陈后长门闭，
红绡忍染娇春雪，瞪目看行切玉刀。"
"难把归书说远情，奉亲多阙拙为兄。早知寸禄荣家晚，
八归·湘中送胡德华
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句，便攀龙眼醉香醪。
昨日诏书犹漏缺，未言商也最能诗。
夜来梦到南台上，遍看江山胜往年。"
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客，年老偏怜最小儿。
"难求珍箑过炎天，远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕，
身轻愿比兰阶蝶，万里还寻塞草飞。
不知天与汉为关。贪生莫作千年计，到了都成一梦闲。
省郎门似龙门峻，应借风雷变涸鳞。"
已酉端午
"谁疑忠谏郭钦言，不逐戎夷出塞垣。
"一种山前路入秦，嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意，
"洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石。铁索千寻取得来，
臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。长头才覆额，分角渐垂肩。
鸳鹭皆回席，皋夔亦慕膻。庆霄舒羽翼，尘世有神仙。
曲岸藏翘鹭，垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色，未是醉眠人。"
桃花脸里汪汪泪，忍到更深枕上流。"
早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。"
送江陵薛侯入觐序
"绝境宜栖独角仙，金张到此亦忘还。三门里面千层阁，
"遐方不许贡珍奇，密诏唯教进荔枝。
养尔逢多难，常忧学已迟。辟疆为上相，何必待从师。
"省出蓬蒿修谒初，蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐，
名场声利喧喧在，莫向林泉改鬓毛。"
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂，多病犹堪伴白云。
人生无此恨，鬓色不成丝。未得重相见，看君马上诗。"
"众僧尊夏腊，灵岳遍曾登。度水手中杖，行山溪畔藤。