译文
有个(ge)少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的(de)丈失再也回不来了。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
驰聘疆场、转战南(nan)北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙(mang)忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索(suo)汲井水。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以(yi)来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙(jin)绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜(shun)之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
注释
陈陈逼人:陈旧的粮食年年相加,霉烂的气味使人难以忍受。陈陈:陈陈相因,《史记·平准书》:“太仓之粟,陈陈相因。”
4.今夕:今天。
⑸小邑:小城。
⑾铁马:披着铁甲的战马。
⑵连:连接。
(17)魏:诸侯国名,在今山西芮县北。
⑶望:眺望。神州:这里指中原地区。