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江城子·密州出猎

隋代 / 杨友夔

手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
因风到此岸,非有济川期。"
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"


江城子·密州出猎拼音解释:

shou zhong gu gui yue zhong zai .lai ting quan sheng mo yan pin ..
.bei mian xiang lu xiu .nan bian pu bu han .zi lai huan du qu .xia man you qiu can .
.du ju he yi zu .shan se zai qian men .shen ye chang wu shi .xin ming zi bu yan .
.qian qi yong zhu lun .xiang chen qi shi chen .ru he bu gun fu .lai kan na yi ren .
.he feng zhuang dian jin cheng chun .xi yu ru si ya yu chen .
fan gou qin dao ji .liu ye ru gong duo .yi ge fu zhong zhi .qing xiao che xiao he ..
lu mu cui cui sheng zhu feng .chu ping xie gong dao fei yuan .an ran wu wai xin xiang feng .
xuan yuan he shi chao ye ti .bai lu chang zai ting zhou su .hei diao huang he qi bu gao .
.yu qu bu ren qu .pai huai yin rao lang .shui guang qiu dan dang .seng hao yu xun chang .
.bi di yi zhen jing .an xian si jiu xi .gan ge bai li wai .quan shi luan feng xi .
.han di cong xiu ma .hu jia zi mu yang .du lai xiao di dao .hun bu yong bing fang .
yin feng dao ci an .fei you ji chuan qi ..
yu fu zhen xian chang .ling jun shi man chou .jin lai yu chang wang .shui jie mu lan zhou ..

译文及注释

译文
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的(de)湘水,以楚竹为柴做饭。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我(wo)——刘禹锡又回来了啊!
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作(zuo)泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一(yi)样散发出缕缕清香。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每(mei)个心灵深处的角落逐渐响起……
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天(tian)地之间热闹非凡。
自古来河北山西的豪杰,
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人(ren)不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜(yan)回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬(peng)蒿围困,遭牛羊践踏(ta),但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。

注释
贤愚:圣贤,愚蠢。
货:这里指钱。
(10)儆(jǐng):警告
21.宁许以负秦曲:宁可答应,而让秦国承担理亏的责任。
分外妖娆:格外婀娜多姿。
152、判:区别。
(27)卷轴:古代帛书或纸书以轴卷束。
⑸依依:不舍之貌。《楚辞》“恋恋兮依依。”归人:回家的人。刘长卿诗“柴门闻犬吠,风雪夜归人”。

赏析

  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开,表现了春光未逝;“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去,表现了春光生机犹在写出了暮春景象:春光未逝,生机犹存的特点。
  这首诗是诗人(shi ren)客居闽地时而作,当时唐朝已亡,旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞,夜雨刚晴的景象,再加上诗人他乡为客,提于旅馆之中,于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安,自然使诗人想起被昭宗信任,作翰林学士时的得意情形,又自然的想到为朱全忠排挤,使他落魄(luo po)异乡。这难言的种种味道,一时涌上心头。“忆咸京”三字,成为全篇枢纽,领起以下三联。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺(zai yi)术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触,然而,这看似平常的小事,却最令诗人难忘,最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点,并赋予浪漫主义的色彩加以渲染,感情真挚自然,十分感人。
  纵观全诗可以看出孔融的志气很高,因为不好直言,所以借史述怀,慷慨言志。通过描写地理位置的差异,高门寒族的悬殊,时势英雄的发迹等,揭示世亊无常,穷者能达的人生哲理,表达了诗人高傲疾世,一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸,苍劲悲凉,气骨凌人,体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
  诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象,描绘了一幅优美如画的环境,笔力明快,充满诗情画意,读来倍感舒畅惬意。
  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此(ru ci)交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵(zhi yun)、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  全诗借景抒情,曲折委婉,语句精炼而流畅,格调清丽凄清,形象鲜明,意蕴深远,悲楚动人,富有韵味。
  第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
  何人不爱牡丹花,占断城中好物华。  颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎(si hu)也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见,但苑内的凄凉之状,毕竟是“望”不到的,于是第四句以宫莺不堪寂寞,飞出墙外寻觅春光,从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节,是诗人“望”中所见,因而落笔极为自然,但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹,含而不露,淡而有韵,堪称全诗中精彩的一笔。
  《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗,作者一为钱起,一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
  颔联始见奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反似繁星流动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把水分为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混,难以透莹光也。诗人之所以称为诗人,其感觉必异于常人的。月本不移,而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰,非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。

创作背景

  这组诗宫三首,约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

杨友夔( 隋代 )

收录诗词 (4321)
简 介

杨友夔 杨友夔,字舜韶,吴郡(今江苏苏州)人。与许顗同时,年长十馀岁。事见《彦周诗话》。今录诗三首。

浣溪沙·水满池塘花满枝 / 图门东江

澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,


国风·鄘风·君子偕老 / 老冰双

"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。


满江红·汉水东流 / 羊舌玉银

落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 秦寄真

金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。


浣溪沙·舟泊东流 / 淦含云

数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。


醉落魄·苏州阊门留别 / 蓝水冬

若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 纳喇巧蕊

帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"


杀驼破瓮 / 漫菡

"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
此际多应到表兄。 ——严震
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"


河湟有感 / 司空半菡

角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"


清平乐·春晚 / 妻怡和

何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。