译文
手里拿一(yi)根镶绿玉的棍杖,
说到铭志之所以能够著称后世,是(shi)因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没(mei)有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
忆起前年春天分(fen)别,共曾相语已含悲辛。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪(lei)还未尽。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机(ji)时发出的声音一般。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
注释
7、胶鬲(gé):商纣王大臣,与微子、箕子、王子比干同称贤人。
⑺衮衣:衮服,古代帝王及上公绣龙的礼服。
⑵东风无力百花残:这里指百花凋谢的暮春时节。东风,春风。残,凋零。
[28]偭(miǎn):面向。蟂獭(xiāotǎ):水獭一类的动物。从:跟随。虾(há):蛤蟆。蛭(zhì):水蛭,蚂蟥一类。螾:同“蚓”,蚯蚓。这两句是说面向蟂獭一类动物隐居,不与蛤蟆、水蛭、蚯蚓一类小虫为伍。
赐之食:赏给他吃的。双宾语。