寄赠薛涛
溉灌情偏重，琴樽赏不孤。穿花思钓叟，吹叶少羌雏。
"碧嶂为家烟外栖，衔红啄翠入芳蹊。
"一条溪绕翠岩隈，行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧，
"寥寥天地内，夜魄爽何轻。频见此轮满，即应华发生。
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺，半床明月夜闻钟。
谩图西子晨妆样，西子元来未得如。"
"痛饮复高歌，愁终不奈何。家山随日远，身事逐年多。
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺，晓骑听鸡早入衙。
倒影翘沙鸟，幽根立水虫。萧萧寒雨夜，江汉思无穷。"
虽教小事相催逼，未到青云拟白头。"
寄赠薛涛拼音解释:
gai guan qing pian zhong .qin zun shang bu gu .chuan hua si diao sou .chui ye shao qiang chu .
.bi zhang wei jia yan wai qi .xian hong zhuo cui ru fang qi .
.yi tiao xi rao cui yan wei .xing jiao seng yan sheng wu tai .nong ba shu yin huang du wo .
.liao liao tian di nei .ye po shuang he qing .pin jian ci lun man .ji ying hua fa sheng .
man ba long xing jian di song .ge an qing shan qiu jian si .ban chuang ming yue ye wen zhong .
man tu xi zi chen zhuang yang .xi zi yuan lai wei de ru ..
.tong yin fu gao ge .chou zhong bu nai he .jia shan sui ri yuan .shen shi zhu nian duo .
qu shi qi ke ci tong hua .chun feng bi jiu duo you si .xiao qi ting ji zao ru ya .
dao ying qiao sha niao .you gen li shui chong .xiao xiao han yu ye .jiang han si wu qiong ..
sui jiao xiao shi xiang cui bi .wei dao qing yun ni bai tou ..
译文及注释
译文
午睡醒来，满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头，想起当年做官时(shi)，听早(zao)朝的鸡鸣，此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自(zi)己当然也不例外。如今我贪恋闲适，已忘却了从政建功的美梦。
只见河边有(you)鸿雁，秋天到来往南飞。
晚年时，李白犹自吟诗不辍，希望他早日康复，多作好诗。
一群鹿儿呦呦叫(jiao)，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草(cao)。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒(jiu)香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
炎热未消的初秋，一阵清凉的风肃肃吹来，山谷林间顿时变得清爽凉快。
拂晓朱门列戟，撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
山路很陡，一路敞着衣襟登山，终于抵(di)达山顶；席地而坐，俯瞰淙淙流过的圣泉。
尧帝曾经为这滔天的洪水，发出过慨叹。
载着云旗舒卷飘扬啊，扈从聚集的车骑蜂拥。
当今皇上极其开明，天下平安欢乐， （有人）从西方献上白玉环，（有人）从东方进贡措木箭。（西南边远地方的）夜郎、滇池两国，解开辫发（改随汉人习俗），请求封(feng)官，（东方的）朝鲜，（西方的）昌海两地的百姓，都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃，（横行在）黄沙边塞之间，作出执拗不驯的（样子），企图苟延残喘罢了！（我梁朝）全军统帅临川王萧宏，德行昭明，是梁武帝的至亲，总揽这次北伐军事重任，到北方安抚百姓，讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟，不思悔改，（等我们拿下北魏时）才想起我的这一番话，（那就太晚了）。姑且用这封信来表达我们往日的情谊，希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
楚南一带春天的征候来得早，
注释
8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”
⑺金蟾：金蛤蟆。古时在锁头上的装饰。啮：咬。
⑽天时怼（duì）兮威灵怒：天地一片昏暗，连威严的神灵都发起怒来。天怨神怒。天时：上天际会，这里指上天。天时怼：指上天都怨恨。怼：怨恨。威灵：威严的神灵。
①楚：芈（mǐ）姓国。西周时立国于荆山一带。周成王封其首领熊绎以子男之田，为楚受封的开始。后来楚国自称王，与周处于对立地位。楚武王为楚国第十七代君。楚也称荆。随：姬姓。今湖北随县。②薳章：楚大夫。③瑕：随地。今湖北随县境。④少师：官名。董：主持。⑤斗伯比：楚大夫。楚子：指楚武王。因楚为子爵，故称楚子。⑥汉东：指汉水以东的小国。⑦我则使然：是我们自己造成的。⑧张：陈列。被：同“披”。⑨侈：骄傲自大。⑩羸：使…瘦弱。羸师：故意使军队装作衰弱。○11熊率且比：楚大夫。○12季梁：随国的贤臣。
（三）
(2)薰：香气。
赏析
诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用(yong)。
“玉梯”，楼梯、阶梯的美称。“横绝”，即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之(zhi)句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻，不能来此相会。原来，主人公渴望见到心上人，情不自禁地要上楼眺望；突然想到他不能前来，于是停下了脚步。唉，不望也罢，免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间，天上一弯新月洒下淡淡的清辉，将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”，一作“月中钩”，不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
此诗作于元朝至元十八年，即公(ji gong)元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
第二(di er)首：“船上齐桡乐，湖心泛月归。白鸥闲不去，争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体，自然流畅，毫无滞涩之感，音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势，诗意意境开阔，动静虚实，相映成趣。
诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才，贴切而易晓。从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不凡；其次赞美宝剑的(jian de)形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。作者这番夫子自道，理直气壮地表明着：人才早已造就，存在，起过作用，可惜被埋没了，必须正视这一现实，应当珍惜、辨识、发现人才，把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想，也是它的社会意义。在封建社会，面对至高至尊的皇帝，敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌，其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此，成功也由此。
开头四句写得直率自然，具有戏剧性的秩序和宏壮的音调，接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象，这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来，先看到水池周围的景象，然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿，但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词，描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中，时节经常根据植物的花序确定，如这首诗，一种植物“已”呈现某种状态（此处为”绿“），而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法，是在对句中以“已”和“未”相对。
这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾，清淡的远山，清澈的湖水，清灵的野凫，构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态，愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静；“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意；而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
晋献公有九子，因听信宠妾骊姬之谗，改立其子奚齐，而逼死太子申生。申生的弟弟重耳（即晋文公）出奔蒲，献公命寺人披攻打蒲，重耳越墙而逃，被披追上砍掉一只袖子。晋献公死，重耳的弟弟夷吾继位而为惠公，惠公又派披到狄追杀重耳，重耳再逃，流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪，而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花，赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色，还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”，那就是重复前人早就用过的比喻，显得淡而无味，所以诗人紧接着补上第四句：“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料，十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发，这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪，遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发，这已不落窠臼；不仅如此，诗人又从咏物进而表现人的情思：人们总是希望青春永驻，华发迟生，而《柳絮》雍裕之 古诗似雪，雪又象白发，所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱，谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用，写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
其九赏析
从结构上看，这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯，铸来几千秋”，是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪，灼烁不定的形态，刻画剑的不凡，不从剑的锋利入手，而仅表现其剑光闪。
十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊，如同弟兄，也流露出诗人渴望建功立业，宛如诸葛亮一样可以施展才华，“壮志吞咸京”的政治抱负。
诗凡三换韵，作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句，从太阳的东升西落说起，古代神话讲，羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为，太阳每天从东升起，“历天”而西落，这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则，“六龙安在？”意谓：六条龙又停留在什么地方呢？这是反问句式，实际上否认了六龙存在的可能性，当然，羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行，终古不息，人非元气，是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙，太阳东升西落，犹如人之徘徊，多么形象生动。在这一段中，诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词，并且连用了两个问句，这是有意提出问题，借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问，又使语气变得更加肯定有力。
“玉梯”，楼梯、阶梯的美称。“横绝”，即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之(zhi)句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻，不能来此相会。原来，主人公渴望见到心上人，情不自禁地要上楼眺望；突然想到他不能前来，于是停下了脚步。唉，不望也罢，免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间，天上一弯新月洒下淡淡的清辉，将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”，一作“月中钩”，不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
此诗作于元朝至元十八年，即公(ji gong)元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
第二(di er)首：“船上齐桡乐，湖心泛月归。白鸥闲不去，争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体，自然流畅，毫无滞涩之感，音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势，诗意意境开阔，动静虚实，相映成趣。
诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才，贴切而易晓。从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不凡；其次赞美宝剑的(jian de)形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。作者这番夫子自道，理直气壮地表明着：人才早已造就，存在，起过作用，可惜被埋没了，必须正视这一现实，应当珍惜、辨识、发现人才，把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想，也是它的社会意义。在封建社会，面对至高至尊的皇帝，敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌，其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此，成功也由此。
开头四句写得直率自然，具有戏剧性的秩序和宏壮的音调，接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象，这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来，先看到水池周围的景象，然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿，但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词，描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中，时节经常根据植物的花序确定，如这首诗，一种植物“已”呈现某种状态（此处为”绿“），而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法，是在对句中以“已”和“未”相对。
这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾，清淡的远山，清澈的湖水，清灵的野凫，构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态，愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静；“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意；而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
晋献公有九子，因听信宠妾骊姬之谗，改立其子奚齐，而逼死太子申生。申生的弟弟重耳（即晋文公）出奔蒲，献公命寺人披攻打蒲，重耳越墙而逃，被披追上砍掉一只袖子。晋献公死，重耳的弟弟夷吾继位而为惠公，惠公又派披到狄追杀重耳，重耳再逃，流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪，而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花，赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色，还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”，那就是重复前人早就用过的比喻，显得淡而无味，所以诗人紧接着补上第四句：“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料，十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发，这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪，遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发，这已不落窠臼；不仅如此，诗人又从咏物进而表现人的情思：人们总是希望青春永驻，华发迟生，而《柳絮》雍裕之 古诗似雪，雪又象白发，所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱，谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用，写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
其九赏析
从结构上看，这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯，铸来几千秋”，是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪，灼烁不定的形态，刻画剑的不凡，不从剑的锋利入手，而仅表现其剑光闪。
十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊，如同弟兄，也流露出诗人渴望建功立业，宛如诸葛亮一样可以施展才华，“壮志吞咸京”的政治抱负。
诗凡三换韵，作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句，从太阳的东升西落说起，古代神话讲，羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为，太阳每天从东升起，“历天”而西落，这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则，“六龙安在？”意谓：六条龙又停留在什么地方呢？这是反问句式，实际上否认了六龙存在的可能性，当然，羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行，终古不息，人非元气，是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙，太阳东升西落，犹如人之徘徊，多么形象生动。在这一段中，诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词，并且连用了两个问句，这是有意提出问题，借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问，又使语气变得更加肯定有力。
创作背景
《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》，是沈复的一部自传体散文作品，是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文，写作此文时作者已46岁。
菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨
勿惜喑呜更一吹，与君共下难逢泪。"
别来何处路行难。霜鳞共落三门浪，雪鬓同归七里滩。
偷得微吟斜倚柱，满衣花露听宫莺。"
每沈良久方能语，及语还唿桀纣君。"
人间难免是深情，命断红儿向此生。
"僻居春事好，水曲乱花阴。浪过河移岸，雏成鸟别林。
直疑青帝去匆匆，收拾春风浑不尽。"
虫网花间井，鸿鸣雨后天。叶书归旧寺，应附载钟船。"
竹枝词二首·其一
"因极还应有甚通，难将粪壤掩神踪。
梅花雪共下，文□□相和。白发陪官宴，红旗影里歌。"
汉路闲雕鹗，云衢驻骕骦.宝装军器丽，麝裛战袍香。
"此生何路出尘埃，犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚，
"每持纤白助君时，霜自无憀雪自疑。郎若姓何应解傅，
五龙金角向星斗，三洞玉音愁鬼神。（赠道士）
不避佳人笑，唯惭稚子惊。新年过半百，犹叹未休兵。"
"湘南飞去日，蓟北乍惊秋。叫出陇云夜，闻为客子愁。
和胡西曹示顾贼曹
金鼎神仙隐，铜壶昼夜倾。不如早立德，万古有其名。"
凭谁筑断东溟路，龙影蝉光免运行。"
茅屋梁和节，茶盘果带枝。相传终不忘，何必立生祠。"
珍重故人知我者，九霄休复寄音徽。"
静坐将茶试，闲书把叶翻。依依又留宿，圆月上东轩。"
想得月中仙桂树，各从生日长新枝。"
瘦肌寒带粟，病眼馁生花。
我拜师门更南去，荔枝春熟向渝泸。"
吁嗟篇
"秋雨五更头，桐竹鸣骚屑。却似残春间，断送花时节。
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附，前殿陈诚帝不疑。
"慈恩雁塔参差榜，杏苑莺花次第游。
"卜世何久远，由来仰圣明。山河徒自壮，周召不长生。
书远肠空断，楼高胆易惊。数钱红带结，斗草蒨裙盛。
万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外，和气熏蒸剑履间。
山水寒时信路行。月下断猿空有影，雪中孤雁却无声。
他人似我还应少，如此安贫亦荷天。"
停云
"雨滴秦中夜，猿闻峡外声。已吟何逊恨，还赋屈平情。
如今天路多矰缴，纵使衔芦去也难。"
"半掩朱门白日长，晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限，
金盘湛琼液，仙子无归迹。无迹又无言，海烟空寂寂。
若见红儿深夜态，便应休说绣衣裳。
功名一似淮西事，只是元臣不姓裴。"
若见青云旧相识，为言流落在天涯。"
"静室谭玄旨，清宵独细听。真身非有像，至理本无经。
玉楼春·尊前拟把归期说
不独满池塘，梦中佳句香。春风有馀力，引上古城墙。
"睡起墙阴下药阑，瓦松花白闭柴关。断年不出僧嫌癖，
梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路，来频鹦鹉亦知名。
天淡沧浪晚，风悲兰杜秋。前程吟此景，为子上高楼。"
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑，无根堪并镜中身。
藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界，结根仍对水田衣。
"包含教化剩搜罗，句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少，
"茅屋萧寥烟暗后，松窗寂历月明初。
高阳台·和周草窗寄越中诸友韵
树异桓宣武，园非顾辟疆。茂陵愁卧客，不自保危肠。"
"微灯照寂寥，此夕正迢迢。丹桂得已晚，故山归尚遥。
净名方丈虽然病，曼倩年涯未有多。"
夜来孤枕空肠断，窗月斜辉梦觉时。"
"平生爱山水，下马虎溪时。已到终嫌晚，重游预作期。
"旅馆候天曙，整车趋远程。几处晓钟断，半桥残月明。
"昔为童稚不知愁，竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭，
仙吏不知何处隐，山南山北雨濛濛。"
玉真仙人词
残阳楚水畔，独吊舜时人。不及庙前草，至今江上春。
百辟敛容开路看，片时辉赫胜图形。"
闻说石门君旧隐，寒峰溅瀑坏书堂。"
"月圆年十二，秋半每多阴。此夕无纤霭，同君宿禁林。
不上寿阳公主面，怜君开得却无端。"
"蝶恋晚花终不去，鸥逢春水固难飞。
人行俱是客，舟住即为邻。俯仰烟波内，蜉蝣寄此身。"
"雨压残红一夜凋，晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对，
送客贬五溪
"已闻三世没军营，又见儿孙学战争。
"石国胡儿向碛东，爱吹横笛引秋风。
顾己恩难答，穷经业未慵。还能励僮仆，稍更补杉松。"
"寂寥虽下邑，良宰有清威。苦节长如病，为官岂肯肥。
邻翁莫问伤时事，一曲高歌夕照沈。"
"杯羹忍啜得非忠，巧佞胡为惑主聪。
外国云从岛上来。四序有花长见雨，一冬无雪却闻雷。
"寓思本多伤，逢春恨更长。露沾湘竹泪，花堕越梅妆。
送杨少尹序
绳其小而不绳其大。吾不知尔身之危兮，腹之馁兮，吁！"
"一碟毡根数十皴，盘中犹更有红鳞。
"寰海沸兮争战苦，风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基，
又如煮吴盐，万万盆初熟。又如濯楚练，千千匹未轴。
"十口沟隍待一身，半年千里绝音尘。
泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。"
衔杯动遐思，uT口涎空流。封缄托双鲤，于焉来远求。
"上国休夸红杏艳，深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡，