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南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷

清代 / 张元孝

"朱槛满明月,美人歌落梅。忽惊尘起处,疑是有风来。
晓露湿秋禾黍香。十万旌旗移巨镇,几多輗軏负孤庄。
篱落欹临竹,亭台盛间松。乱缘堪羡蚁,深入不如蜂。
"文场三化鲁儒生,三十馀年振重名。曾忝木鸡夸羽翼,
桂寝青云断,松扉白露新。万方同象鸟,举恸满秋尘。"
"分手向天涯,迢迢泛海波。虽然南地远,见说北人多。
前者已闻廉使荐,兼言有画静边尘。"
紫府游应似,钧天梦不如。尘埃九重外,谁信在清虚。"
孤剑北游塞,远书东出关。逢君话心曲,一醉灞陵间。"
筋体半痿痺,肘腋生臊膻。列圣蒙此耻,含怀不能宣。
"无穷草树昔谁栽,新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立,
主人多不容,同列有谗之者,与之诗,见《语林》)


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷拼音解释:

.zhu jian man ming yue .mei ren ge luo mei .hu jing chen qi chu .yi shi you feng lai .
xiao lu shi qiu he shu xiang .shi wan jing qi yi ju zhen .ji duo ni yue fu gu zhuang .
li luo yi lin zhu .ting tai sheng jian song .luan yuan kan xian yi .shen ru bu ru feng .
.wen chang san hua lu ru sheng .san shi yu nian zhen zhong ming .zeng tian mu ji kua yu yi .
gui qin qing yun duan .song fei bai lu xin .wan fang tong xiang niao .ju tong man qiu chen ..
.fen shou xiang tian ya .tiao tiao fan hai bo .sui ran nan di yuan .jian shuo bei ren duo .
qian zhe yi wen lian shi jian .jian yan you hua jing bian chen ..
zi fu you ying si .jun tian meng bu ru .chen ai jiu zhong wai .shui xin zai qing xu ..
gu jian bei you sai .yuan shu dong chu guan .feng jun hua xin qu .yi zui ba ling jian ..
jin ti ban wei bi .zhou ye sheng sao shan .lie sheng meng ci chi .han huai bu neng xuan .
.wu qiong cao shu xi shui zai .xin qi lin hu bai shi tai .ban an ni sha gu he li .
zhu ren duo bu rong .tong lie you chan zhi zhe .yu zhi shi .jian .yu lin ..

译文及注释

译文
冷雨洒满江天的夜晚我来(lai)到吴地,天明送走好友只(zhi)留下楚山的孤影。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
青春年少时(shi)期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
   熙宁十年的秋(qiu)天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净(jing)深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主(zhu),即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方(fang),突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠(chang)?
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!

注释
故国:即旧都。石头城在六朝时代一直是国都。
山际:山边;山与天相接的地方。
233、蔽:掩盖。
⑵劫成灰:古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”,后人借用“劫”指天灾人祸。“劫灰”本为“劫火”之余灰,此处当指灾祸后留下的残迹。
开河:《续资治通鉴》记载:“至正十年(1330)十二月,右丞相托克托(即托托)慨然有志于事功。时河决五年不能塞……托克托请躬任其事,帝嘉纳之。……命贾鲁以工部尚书为总治河防使,发汴梁、大名等十三路民十五万,庐州等戍十八翼军二万,自黄陵冈南达白茅,放于黄固、哈齐等国。又自黄陵至杨村,合于故道,凡二百八十里有奇。”又《草木子》云:“朝廷所降食钱,官吏多不尽支放,河夫多怨。”
⑻风尘:指烽烟,借指战争。
2、霞绡(xiāo):古人或以霞喻红绡,或以红绡拟霞。绡,丝帛。唐·温庭筠《锦城曲》:“江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。”
(74)冠(guàn):在……之中居第一位。作动词用。

赏析

  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放(ben fang),是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗,是写江上景色的代表性作品,写景以抒情,情景交融。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样(yi yang)。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺(er yi)术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  整首诗扣题叙事,因事抒怀,叙事抒怀,紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形(de xing)象描写,有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白,有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态,抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样,全诗脉络清晰,音节浏亮,基调昂扬,充满了激情。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的(jian de)荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为(zui wei)人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不(ye bu)至于再度遭贬南荒吧。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

张元孝( 清代 )

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简 介

张元孝 张元孝,哲宗元祐时人(《宋诗纪事补遗》卷二九)。

雪诗 / 马佳阳

典籍将蠡测,文章若管窥。图形翻类狗,入梦肯非罴。
"嵩高降德为时生,洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极,
乡信渐稀人渐老,只应频看一枝梅。"
今朝折得东归去,共与乡闾年少看。"
"翠盖不西来,池上天池歇。
幡长回远吹,窗虚含晓风。游骑迷青锁,归鸟思华钟。
"黄沙连海路无尘,边草长枯不见春。
私好初童稚,官荣见子孙。流年休挂念,万事至无言。


国风·鄘风·桑中 / 冒大渊献

"笙歌惨惨咽离筵,槐柳阴阴五月天。未学苏秦荣佩印,
同来不得同归去,故国逢春一寂寥。"
我实刚肠者,形甘短褐髡。曾经触虿尾,犹得凭熊轩。
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节,月入中流洗恨心。
绮罗分处下秋江。孤帆已过滕王阁,高榻留眠谢守窗。
"书剑功迟白发新,强登萧寺送归秦。
"小姑洲北浦云边,二女容华自俨然。野庙向江春寂寂,
"雨过琉璃宫,佳兴浩清绝。松风冷晴滩,竹路踏碎月。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 公良婷

仙去空坛在远山。胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。
下营看斗建,传号信狼烟。圣代书青史,当时破虏年。"
"林栖无异欢,煮茗就花栏。雀啅北冈晓,僧开西阁寒。
郢城帆过夜,汉水月方秋。此谒亲知去,闻猿岂解愁。"
缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪,厩马连嘶换主声。
深犹见白石,凉好换生衣。未得多诗句,终须隔宿归。"
玉堂分照无人后,消尽金盆一碗冰。"
莫遣洪垆旷真宰,九流人物待陶甄。"


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 乌雅壬

融蜡作杏蒂,男儿不恋家。春风破红意,女颊如桃花。
"饮酒论文四百刻,水分云隔二三年。
月暗山城夜漏稀。岩响远闻樵客过,浦深遥送钓童归。
旧山多梦到,流水送愁馀。寄寺欲经岁,惭无亲故书。"
溪南有微径,时遇采芝客。往往白云生,对面千里隔。
"一双千岁鹤,立别孤翔鸿。波岛忽已暮,海雨寒濛濛。
少年作尉须兢慎,莫向楼前坠马鞭。"
结爱曾伤晚,端忧复至今。未谙沧海路,何处玉山岑。


离亭燕·一带江山如画 / 皇甫欣亿

"锦砾潺湲玉溪水,晓来微雨藤花紫。冉冉山鸡红尾长,
因行恋烧归来晚,窗下犹残一字香。"
"星彩练中见,澄江岂有泥。潮生垂钓罢,楚尽去樯西。
邺客瞻秦苑,商公下汉庭。依依陵树色,空绕古原青。
一枝青竹榜,泛泛绿萍里。不见钓鱼人,渐入秋塘水。
苏小宅房花正开。解舞细腰何处往,能歌姹女逐谁回。
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"
"北风吹别思,杳杳度云山。满望是归处,一生犹未闲。


卜算子·樽前一曲歌 / 那拉艳杰

"平沙极浦无人度,犹系孤舟寒草西。
那堪独立斜阳里,碧落秋光烟树残。"
星机抛密绪,月杵散灵氛。阳鸟西南下,相思不及群。"
"海静天高景气殊,鲸睛失彩蚌潜珠。
鹢舟时往复,鸥鸟恣浮沉。更想逢归马,悠悠岳树阴。"
"西风渺渺月连天,同醉兰舟未十年。鵩鸟赋成人已没,
河桥有酒无人醉,独上高城望庾楼。"
碧落有云终自高。旅宿去缄他日恨,单飞谁见此生劳。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 仲孙振艳

"桂楫谪湘渚,三年波上春。舟寒句溪雪,衣故洛城尘。
万古山空碧,无人鬓免黄。骅骝忧老大,鶗鴂妒芬芳。
无穷尘土无聊事,不得清言解不休。"
"逢师入山日,道在石桥边。别后何人见,秋来几处禅。
"旧迹依然已十秋,雪山当面照银钩。
更望会稽何处是,沙连竹箭白鹇群。(见《吟窗杂录》)。"
"固漆投胶不可开,赠君珍重抵琼瑰。
五湖烟水盈归梦,芦荻花中一钓舟。"


送綦毋潜落第还乡 / 佟佳华

几曾焚笔动星辰。琼台雪映迢迢鹤,蓬岛波横浩浩津。
"明月何处来,朦胧在人境。得非轩辕作,妙绝世莫并。
此日杨花初似雪,女儿弦管弄参军。
自怜穷律穷途客,正怯孤灯一局棋。"
"圣敬文思业太平,海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮,
别起青楼作几层,斜阳幔卷鹿卢绳。
"危亭题竹粉,曲沼嗅荷花。数日同携酒,平明不在家。
"白发宫娃不解悲,满头犹自插花枝。


过秦论(上篇) / 函己亥

岧峣倚角窗,王屋悬清思。"
"柳岸杏花稀,梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑,嘶马雁门归。
"知访寒梅过野塘,久留金勒为回肠。谢郎衣袖初翻雪,
久辞天柱腊应高。青松带雪悬铜锡,白发如霜落铁刀。
天外斜阳带远帆。百二关山扶玉座,五千文字閟瑶缄。
"商气飒已来,岁华又虚掷。朝云藏奇峰,暮雨洒疏滴。
候吏赍鱼印,迎船载旆旌。渡江春始半,列屿草初生。"
杜陵游客恨来迟。空看翠幄成阴日,不见红珠满树时。


赠羊长史·并序 / 南门文亭

"朦胧南溟月,汹涌出云涛。下射长鲸眼,遥分玉兔毫。
"寂寥思隐者,孤烛坐秋霖。梨栗猿喜熟,云山僧说深。
"闻与湘南令,童年侍玉墀。家留秦塞曲,官谪瘴溪湄。
"上国昔相值,亭亭如欲言。异乡今暂赏,眽眽岂无恩。
荒榭苔胶砌,幽丛果堕榛。偶来疏或数,当暑夕胜晨。
若去上元怀古去,谢安坟下与沉吟。"
郢歌莫问青山吏,鱼在深池鸟在笼。"
古岸崩将尽,平沙长未休。(见《吟窗杂录》)。