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艳歌何尝行

宋代 / 仲永檀

病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"


艳歌何尝行拼音解释:

bing rong jing xia zai .yue meng ru qiu bing .wu xian lin zhong yi .jin feng xu guo qing ..
yi guo yang shuo jian .zeng ji da hu qiu .cong ci pin yin rao .gui shan yi yi xiu ..
.jing ling bing ge ji .gui fu jiu yuan lin .zao sui wei guan ku .chang wen shuo ci xin .
hai men lian dong ting .mei qu san qian li .shi zai yi gui lai .xin ku xiao xiang shui .
.jing ling xi bie hou .bian di qi dao bing .bi ci wu yuan zhuo .yun shan you chu xing .
.dao seng liu su wei shuai yan .jiu zhu he fang lao wei huan .shen gong xi sheng li niao wai .
gao cheng lian jing pei .ji pu su feng bo .chou chang zhi shan yue .jin xiao bu zai guo ..
.chang shi hua shen du gan shen .gao bu qu zhong wu liang ren .ya er yi .gao qie zhen .
chao xi juan chuang zhen .xing ti chi jin zhi .you zi juan feng chen .cong guan chu jie jin .
qi sha cang zhui guo .chuang xue jin can jing .zhi you gui shan ji .mang mang he suo ying ..
kan xin shui qing hou .xing dao yu hua jian .qi ye fan zhang ju .shi shi qi yi guan ..
.xiang wei hu yue you huai xiang .kuang yu tian xian ge jin ping .
.san shui zhong .si wei xia .shang di jiang zi yu chen ma .xian cao ji .hou bo ya .
lao chhan pi na .gu yun jing ru chu .bu zhi zhi wo fou .yi dao bu qu qu ..

译文及注释

译文
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩(jian)而过。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空(kong)有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
皮肤很白(bai)净,口齿更伶俐。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随(sui)从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
东风初起的京城(cheng)解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉(liang)爽和惬意。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显(xian)得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是(shi)坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
博取功名全靠着好箭法。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。

注释
①纤:细小。
7.紫冥:高空。
(96)愧心馁气——不敢直言,内心就不能不惭愧,气也不壮了。
54.人如月:形容妓女的美貌。
(8)常累:谓常为世俗之情所累。
⒐足:足够。

赏析

  这首诗意(yi)境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安过一春(chun)。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  其二
  但作者不仅写这么一点点悲凉。“叶稀风更落”,就是“风起,叶稀更落”,由颔联转向近景,并深入的画出了悲凉,第六句写落日,再变成了远景:夕阳刚刚沉入高远的山。这里,秋天的凉意更有力量的射出。最后一联,融入了作者深沉的情感:孤独的鹤,为何归晚?那些昏鸦早已宿满了树林。结合作者当时的境况不难发现,当时的作者已无落足之地,安史叛军攻陷洛阳,本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华,有家不能回,一种哀痛便油然而生,所以见到孤鹤(作者自喻)晚归,便认为是昏鸦(安史叛军)占据了树林。
  陶渊明的诗,大多在字面上写得很浅,好象很容易懂;内蕴却很深,需要反复体会。对于少年人来说,有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
  文章一开始就如奇峰突起、引人入胜,齐军入侵鲁国,鲁国却派展喜前去犒劳。展喜经展禽(即柳下惠)面授机宜,辞令谦和有礼,面对齐孝公咄咄逼人的问话,巧妙提出“君子”与“小人”之别,并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理,指出“先王之命”给他当头一棒;接着又用两国先君之盟约束之,用齐桓公之功勉励之,用诸侯之望鞭策之;最后又夸之不会弃命废职,暗藏机锋。言辞可谓字字珠玑,步步为营,方略绝妙。齐孝公开始如饮醇酒,自尊心和虚荣心得到极大满足;后来才发现仰之弥高,缚之弥深,颇有“高处不胜寒”之感,再想反驳为时已晚,只好“乘风归去”。全文结构紧凑,无一闲文懈笔,辞辩精妙绝伦,不愧是一篇优美的外交辞作。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  这是一首妻子思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
  最妙的是(de shi)后两句,诗人采用以美人喻花的手法,又加上对仗,确实是美不胜收。
  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的(shang de)情调。诗中的山水形象,隽美秀丽,明媚动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画意,是脍炙人口的佳作。
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子(gen zi)安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘(xue yuan)关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别,凄然独处,对于季节的迁移和气候的变化异常敏感;因而先从季节、气候写起。孟冬,旧历冬季的第一月,即十月。就一年说,主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来,她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”,一个“至”字,把“寒气”拟人化,它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”,怎能不加倍地感到“寒”!第二句以“北风”补充“寒气”;“何惨栗”三字,如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬,主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说,一觉睡到大天亮,根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似平淡,实非身试者说不出;最先说出,便觉新警。主人公经年累月思念丈夫,夜不成寐;一到冬季,“寒”与“愁”并,更感到长夜难明。
  第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。

创作背景

  淳熙十六年己酉(1189),白石在吴兴(今浙江湖州)载酒游春时,因见画船歌女酷合肥情侣,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故,是白石自创新调。

  

仲永檀( 宋代 )

收录诗词 (2326)
简 介

仲永檀 山东济宁人,字襄西。干隆元年进士,考选陕西道监察御史。劾步军统领鄂善受贿,擢佥都御史,再擢左副都御史。七年,以密奏留中事泄于鄂容安,革职问罪,寻病死狱中。

夜到渔家 / 黄山隐

亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,


饮马长城窟行 / 梁继

好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。


/ 袁聘儒

"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"


清平调·名花倾国两相欢 / 裕瑞

时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"


学弈 / 庄焘

写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。


后廿九日复上宰相书 / 魁玉

亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。


湘春夜月·近清明 / 张綦毋

从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 陈瓒

离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
好山好水那相容。"
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"


浪淘沙·其三 / 程元凤

水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。


马诗二十三首·其五 / 马世俊

"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。