首页 古诗词 采桑子·水亭花上三更月

采桑子·水亭花上三更月

南北朝 / 余谦一

"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
"主人昔专城,城南起高亭。贵与宾客游,工者夜不宁。
莫将罗袖拂花落,便是行人肠断时。"
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
初年七岁着衫衣。秋堂白发先生别,古巷青襟旧伴归。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
风烟连楚郡,兄弟客荆州。早晚朝天去,亲随定远侯。"
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿,寻花思作杏溪期。
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
营门老将皆忧死。曈曈白日当南山,不立功名终不还。"


采桑子·水亭花上三更月拼音解释:

.yue se jin xiao zui ming .ting xian ye jiu tian qing .ji mo duo nian lao huan .
.zhu ren xi zhuan cheng .cheng nan qi gao ting .gui yu bin ke you .gong zhe ye bu ning .
mo jiang luo xiu fu hua luo .bian shi xing ren chang duan shi ..
han gong san cheng duan hu lu .han jia bai wan tun bian qiu .nai fen si kong shou shuo tu .
.you lai na gan yi qing fei .san fa xing ge zi cai wei .bu ke wei neng wang ye xing .
.guan tian dong shan xia .qu le zai er xiu .qing xing xiang yin xing .ri ri san si zhou .
chu nian qi sui zhuo shan yi .qiu tang bai fa xian sheng bie .gu xiang qing jin jiu ban gui .
liang xi fen chu shui zheng liu .jin wen jiang lao chuan xiang yu .yao jian jia shan jian lv chou .
feng yan lian chu jun .xiong di ke jing zhou .zao wan chao tian qu .qin sui ding yuan hou ..
bu dao jiu xing ming .xiang feng zhi shi shui .nang you jin xian zhu .yu jun reng bu yi .
jin shang long fei ru nei shi .kan yue yi lai song si su .xun hua si zuo xing xi qi .
yi sheng dan qu qu .wu shi wu cun lu .shuai tui dang qi juan .pin jian zhao hui du .
ying men lao jiang jie you si .tong tong bai ri dang nan shan .bu li gong ming zhong bu huan ..

译文及注释

译文
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的(de)窗牖。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过(guo)芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
身佩雕羽制成的金仆姑好(hao)箭,
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生(sheng)命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更(geng)宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
只有远离故里(li)外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
江上的燕子都明白我的茅屋过于低(di)小,因此常常飞到这里筑巢。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”

注释
少牢:祭品,用一猪一羊。牢,祭祀用的牲畜。
(82)共汝筹画——和你一起商量,安排。
9.艨艟(méng chōng):战船。
59.駶(ju2局)跳:跳跃。
⑵拍岸:拍打堤岸。
13 识:记。序以识别,作序以记离别之情。
5.南宫:指皇帝的居处。一作“宫中”。清漏:漏是古代计时的器具,利用滴水和刻度以指示时辰。清漏指深夜铜壶滴漏之声。南朝宋鲍照《望孤石》诗:“啸歌清漏毕,徘徊朝景终。”
⑶鸟:又作“岛”,指河流中的洲岛。

赏析

  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的(zhong de)统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意(yi)愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗(song shi)的表现力也相当强。
  一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以(he yi)卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联(yi lian)虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。

创作背景

  关于这首诗的写作时间,说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

  

余谦一( 南北朝 )

收录诗词 (2648)
简 介

余谦一 兴化军莆田人,字子同。度宗咸淳元年进士。调泉州石井书院山长。官至知化州。宋亡不仕。好为古学,多着述。

谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 奚夏兰

"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。
天坛临月近,洞水出山长。海峤年年别,丘陵徒自伤。"
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。
"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
荣宠无心易,艰危抗节难。思君写怀抱,非敢和幽兰。"
"江草知寒柳半衰,行吟怨别独迟迟。
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"


壮士篇 / 路芷林

片云归海暮,流水背城闲。余亦依嵩颍,松花深闭关。"
因声远报浮丘子,不奏登封时不容。"
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
百忧纷在虑,一醉兀无思。宝瑟拂尘匣,徽音凝朱丝。
乞骸归故山,累疏明深衷。大君不夺志,命锡忽以崇。
"才非谷永传,无意谒王侯。小暑金将伏,微凉麦正秋。
"胡儿吹角汉城头,月皎霜寒大漠秋。
箫管曲长吹未尽,花南水北雨濛濛。


雪诗 / 邝大荒落

宫中语笑隔墙闻。密封计策非时奏,别赐衣裳到处薰。
离亭一会宿,能有几人同。莫以回车泣,前途不尽穷。
"毫末成围海变田,单家依旧住溪边。
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
"春雨如烟又若丝,晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼,
"合欢叶堕梧桐秋,鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
众鸟趋林健,孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散,无梦盍朋簪。"


鹑之奔奔 / 守困顿

回旆转舟行数里,歌声犹自逐清湘。"
无复贫交恃颜色。垂杨不动雨纷纷,锦帐胡瓶争送君。
敢求庖有鱼,但虑甑生尘。俯首愧僮仆,蹇步羞亲宾。
境旷穷山外,城标涨海头。"
此日风光谁不共,纷纷皆是掖垣花。"
伊人抚遗叹,恻恻芳又缛。云谁斅美香,分毫寄明牧。"
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
"出身因强学,不以外家荣。年少无遗事,官闲有政声。


浪淘沙·云气压虚栏 / 巫马永香

"上苑连侯第,清明及暮春。九天初改火,万井属良辰。
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏,虚怀自号白云翁。
换衣防竹暮,沈果讶泉寒。宫响传花杵,天清出露盘。
"惆怅人间事,东山遂独游。露凝瑶草晚,鱼戏石潭秋。
流人何处去,万里向江州。孤驿瘴烟重,行人巴草秋。
"桥山同轨会,轩后葬衣冠。东海风波变,西陵松柏攒。
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
鬼火穿空院,秋萤入素帷。黄昏溪路上,闻哭竺干师。"


谪岭南道中作 / 定小蕊

"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
"昨宵梦到亡何乡,忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂,
皇华地仙如鹤驭,乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞,
唯我有荆扉,无成未得归。见君兄弟出,今日自沾衣。"
"云湿烟封不可窥,画时唯有鬼神知。
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
野迥边尘息,烽消戍垒空。辕门正休暇,投策拜元戎。"


玉楼春·己卯岁元日 / 边雁蓉

人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
烂烂金光发,澄澄物象生。云天皆洞鉴,表里尽虚明。
南亩行春罢,西楼待客初。瓮头开绿蚁,砧下落红鱼。
县门斜掩无人吏,看画双飞白鹭鸶。"
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。
"平生推久要,留滞共三年。明日东南路,穷荒雾露天。
远郊有灵峰,夙昔栖真仙。鸾声去已久,马迹空依然。
"任性常多出,人来得见稀。市楼逢酒住,野寺送僧归。


豫章行苦相篇 / 宗政连明

予婿信时英,谏垣金玉声。男儿才弱冠,射策幸成名。
皎洁殊未已,沈吟限一方。宦情哂鸡口,世路倦羊肠。
从今解思量,勉力谋善猷。但得成尔身,衣食宁我求。
明年此地看花发,愁向东风忆故人。"
闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。
"松筱虽苦节,冰霜惨其间。欣然发佳色,如喜东风还。
岂无骨肉亲,岂无深相知。曝露不复问,高名亦何为。
乱藤穿井口,流水到篱根。惆怅不堪住,空山月又昏。"


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 夹谷琲

眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
故事三台盛,新文六义全。作霖应自此,天下待丰年。"
"谢脁怀西府,单车触火云。野蕉依戍客,庙竹映湘君。
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
欲知别后相思意,回看罗衣积泪痕。"
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。"
"军人奉役本无期,落叶花开总不知。


郢门秋怀 / 单于建伟

"山川初展国图宽,未识龙颜坐不安。
行境逢花发,弹琴见鹤还。唯应理农后,乡老贺君闲。"
月似圆来色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
唤起犹侵晓,催斋已过时。春晴阶下立,私地弄花枝。"
故事悠悠不可问,寒禽野水自纵横。"
"自怜春日客长沙,江上无人转忆家。
牵马过危栈,襞衣涉奔流。草开平路尽,林下大石稠。