送文子转漕江东二首
闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。"
"云暗山横日欲斜，邮亭下马对残花。
迎风绣帽动飘飖.亚身踏节鸾形转，背面羞人凤影娇。
坐思藤萝密，步忆莓苔滑。昼夜百刻中，愁肠几回绝。
帐殿菰蒲掩，云房露雾收。苎萝妖覆灭，荆棘鬼包羞。
蹇拙公府弃，朴静高人知。以我齐杖屦，昏旭讵相离。
宿愿眠云峤，浮名系锁闱。未因丞相庇，难得脱朝衣。"
夜久月当承露盘，内人吹笙舞凤鸾。
又免生当离别地，宫鸦啼处禁门前。"
"辞得官来疾渐平，世间难有此高情。
送文子转漕江东二首拼音解释:
xian mian jin ri wu ren dao .zi you chun feng wei sao men ..
.yun an shan heng ri yu xie .you ting xia ma dui can hua .
ying feng xiu mao dong piao yao .ya shen ta jie luan xing zhuan .bei mian xiu ren feng ying jiao .
zuo si teng luo mi .bu yi mei tai hua .zhou ye bai ke zhong .chou chang ji hui jue .
zhang dian gu pu yan .yun fang lu wu shou .zhu luo yao fu mie .jing ji gui bao xiu .
jian zhuo gong fu qi .pu jing gao ren zhi .yi wo qi zhang ju .hun xu ju xiang li .
su yuan mian yun jiao .fu ming xi suo wei .wei yin cheng xiang bi .nan de tuo chao yi ..
ye jiu yue dang cheng lu pan .nei ren chui sheng wu feng luan .
you mian sheng dang li bie di .gong ya ti chu jin men qian ..
.ci de guan lai ji jian ping .shi jian nan you ci gao qing .
译文及注释
译文
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人，不(bu)如同姓兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了，曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色(se)花朵，酴醿已经开花，蜜蜂正抢着来采蜜，闹闹嗡嗡；杨柳之间，燕子在轻快穿梭。
金陵的白杨十字巷，北(bei)边是引潮河道的入口。
想起了我长久离开家园，滞留在异乡只能空叹息。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮，而心却随着月光回到了故乡的绮楼上，她的身傍。
玩到兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
借问章台的柳啊，过去你是那样婀娜多姿，如今你还和往日一样吗？
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收(shou)复失地的时候是何等威猛！
无心游玩驾舟返，小舟徘徊人迟疑。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守，与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切，从而赐你们洪福祥瑞。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动(dong)。
梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠又热爱，我打算让他的丧事办得丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问候好，因此我知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所(suo)拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吧？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员住所法制各负其责，让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。
云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。
注释
243、宓（fú）妃：神女，伏羲氏之女。
（2）楚子：指楚成王。与：介词，跟，和。
⑴公子王孙：旧时贵族、官僚，王公贵族的子弟。
（3）狎沙鸥：与沙鸥相近，指隐居生涯。
⑧澹（dàn淡）：同“淡”。这句是说个人得失的考虑淡薄了，自然就会把一切都看得很轻。
（6）祝兹侯：封号。
8.就命：就死、赴死。
[18]泠泠(líng)：形容风清凉。
赏析
第五章共十四句，表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知，叹息没有什么用(yong)。好像上天安排的命(de ming)运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟，一道来到洛阳就突然死去了，落得“孤魂翔故域，灵柩寄京师”，曹彰如果死而有知，也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死，使曹植感到前途未卜，命运难料，不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去，活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世，只不过像早晨的露水那样，太阳出来一照就干了。而且进入晚年，时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿，只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁，正在有为的壮年，然而居然认为“年在桑榆间”，到了人生的暮年，这种反常的心理，是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”（曹植《送应氏二(shi er)首》），为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固”的诗句，但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
在这(zai zhe)首诗里，诗人饱含激情，唱出了一曲劳动者的颂歌，这在唐诗中是不多见的，因而弥足珍贵。
第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极，这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云，云是如何，是遥远的，重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水，从水写到城，虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方，一片明净，孤城外，雾气缭绕。这样一写，就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终究有“结藕开花”之日。（“藕”、“莲”运用象征手法，“藕断丝连”，“莲”谐音“怜”，古诗词中常用莲来表示爱情。）
这首诗是抒写诗人不得志之愁，或是描述睹物怀人之情，或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况，或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因，有很多不同说法，莫衷一是。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
这第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。
这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上，既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情，又忆念两人往昔过从之好；在章法上，既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”，又向下引出了“兰桡殊未返(fan)”。其中“渭水”、“长安”两句，是此日长安之秋，是此际诗人之情；又在地域上映衬出“闽国”离长安之远（回应开头），以及“海云端”获得消息之不易（暗藏结尾）。细针密缕，处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象，接着“此地”二句逆挽一笔，再倒叙昔日相会之乐，行文曲折，而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒，笔墨厚重饱满，是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程；人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同；没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
在这(zai zhe)首诗里，诗人饱含激情，唱出了一曲劳动者的颂歌，这在唐诗中是不多见的，因而弥足珍贵。
第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极，这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云，云是如何，是遥远的，重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水，从水写到城，虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方，一片明净，孤城外，雾气缭绕。这样一写，就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终究有“结藕开花”之日。（“藕”、“莲”运用象征手法，“藕断丝连”，“莲”谐音“怜”，古诗词中常用莲来表示爱情。）
这首诗是抒写诗人不得志之愁，或是描述睹物怀人之情，或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况，或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因，有很多不同说法，莫衷一是。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
这第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。
这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上，既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情，又忆念两人往昔过从之好；在章法上，既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”，又向下引出了“兰桡殊未返(fan)”。其中“渭水”、“长安”两句，是此日长安之秋，是此际诗人之情；又在地域上映衬出“闽国”离长安之远（回应开头），以及“海云端”获得消息之不易（暗藏结尾）。细针密缕，处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象，接着“此地”二句逆挽一笔，再倒叙昔日相会之乐，行文曲折，而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒，笔墨厚重饱满，是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程；人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同；没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
创作背景
后人对此诗的主旨和作者，有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋，忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者，乃所以告昭公”之说，在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言，说这些本都是诸侯穿的服饰，而“他也穿起诸侯的衣服”，并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”，他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解，恐于全诗情调不合”，他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强，实由昭侯之不能修道正国，故诗首句言乱本之所由成耳”，认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言，是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”，他也推测该诗作者“可能是从叛者”，但并不“忠于昭公”，而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳，以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃，是为桓叔。后沃盛强而晋微弱，国人将叛而归之，故作此诗”（《诗集传》）。
杨克彰( 未知 )
收录诗词 (3664) 首
简 介
杨克彰 杨克彰，字信夫，清淡水佳腊人（今台北市东园街）。少从关渡名儒黄敬游，光绪十三年（1887）恩贡生，数次赴乡闱，不售。设教三十馀年，及门多达才，以江呈辉、黄希尧、谢维岳、杨铭鼎尤着。曾掌教于学海、登瀛两书院，历任台南府学训导、苗栗县学教谕、台湾县学教谕等职。乙未割台，携眷仓惶内渡，未几而卒。着有《周易管窥》四卷，未刊。子五人均读书，能世其业。
夜书所见
"双飞鹧鸪春影斜，美人盘金衣上花。
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人，宫衣水碧颜青春。
仙桃不啻三回熟，饱见东方一小儿。"
"秋至触物愁，况当离别筵。短歌销夜烛，繁绪遍高弦。
别思满南渡，乡心生北楼。巴陵山水郡，应称谢公游。"
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝，雁塔高摩欲界金。
孤猿夜哭千丈树。云轩碾火声珑珑，连山卷尽长江空。
岸帻头仍痛，褰裳汗亦流。若为当此日，迁客向炎州。"
重阳席上赋白菊
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽间。
还似远行装束了，迟回且住亦何妨。"
从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林。"
惆怅近来销瘦尽，泪珠时傍枕函流。"
锦文江一色，酒气雨相连。众说君平死，真师易义全。"
赤豹欣来献，彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气，驯雉洁霜毛。
"不斗门馆华，不斗林园大。但斗为主人，一坐十馀载。
风艳霏霏去，羁人处处游。明年纵相见，不在此枝头。
昭君辞
"献玉频年命未通，穷秋成病悟真空。
肠断楚词归不得，剑门迢递蜀江深。"
"纱笼灯下道场前，白日持斋夜坐禅。无复更思身外事，
"箕颍千年后，唯君得古风。位留丹陛上，身入白云中。
泉暖涵窗镜，云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆，清渭照红妆。
从来此恨皆前达，敢负吾君作楚词。"
"九折岩边下马行，江亭暂歇听江声。
落花无限雪，残鬓几多丝。莫说伤心事，春翁易酒悲。"
懊恼曲
政奉南风顺，心依北极尊。梦魂通玉陛，动息寄朱轩。
至于贞元末，风流恣绮靡。艰极泰循来，元和圣天子。
任生非常才，临事胆不摇。必当展长画，逆波斩鲸鳌。
不必临风悲冷落，古来白首尚为郎。"
"无因暂泊鲁阳戈，白发兼愁日日多。
騕褭锦障泥，楼头日又西。留欢住不住，素齿白铜鞮.
"西归公子何时降，南岳先生早晚来。
岁酒劝屠苏，楚声山鹧鸪。春风入君意，千日不须臾。"
夜合花·柳锁莺魂
"之官未入境，已有爱人心。遣吏回中路，停舟对远林。
周宣休道太原师。威加塞外寒来早，恩入河源冻合迟。
"十亩长堤宅，萧疏半老槐。醉眠风卷簟，棋罢月移阶。
篱下先生时得醉，瓮间吏部暂偷闲。
"无妨自是莫相非，清浊高低各有归。
带河衰草断，映日旱沙飞。却到禅斋后，边军识衲衣。"
山居诗所存，不见其全）
"汉阳无远寺，见说过汾城。云雨经春客，江山几日程。
山坡羊·潼关怀古
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴，久共名场踏崄巇.
不知相见更何日，此夜少年堪白头。"
群羊化石尽，双凫与我违。□岳黄金富，轩辕晓霞衣。
吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶，路出重江见苇花。
"微俸还同请，唯君独自闲。地偏无驿路，药贱管仙山。
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合，可怜穷垒带犹萦。
峭顶高危矣，盘根下壮哉。精神欺竹树，气色压亭台。
"楚客重兰荪，遗芳今未歇。叶抽清浅水，花照暄妍节。
大道之行也
莫道淮南悲木叶，不闻摇落更堪愁。"
"春溪几回葛花黄，黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损，
纵令相忆谁相报，桂树岩边人信稀。"
"偶来绝顶兴无穷，独有山僧笔最工。绿径日长袁户在，
"闲看双节信为贵，乐饮一杯谁与同。
"圣主祠名岳，高峰发庆云。金柯初缭绕，玉叶渐氛氲。
君去九衢须说我，病成疏懒懒趋朝。"
一团冰容掌上清，四面人入光中行。腾华乍摇白日影，
梁园吟
药圃无凡草，松庭有素风。朝昏吟步处，琴酒与谁同。"
"关月夜悬青冢镜，寒云秋薄汉宫罗。
"翠壁开天池，青崖列云树。水容不可状，杳若清河雾。
"上客清谈何亹亹，幽人闲思自寥寥。
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿，半林残叶带霜红。
"秋月沿霄汉，亭亭委素辉。山明桂花发，池满夜珠归。
自古名高闲不得，肯容王粲赋登楼。"
巧着金刀力，寒侵玉指风。娉婷何处戴，山鬓绿成丛。"
赠项斯
"月临峰顶坛，气爽觉天宽。身去银河近，衣沾玉露寒。
为报金堤千万树，饶伊未敢苦争春。"
"采茶溪路好，花影半浮沉。画舸僧同上，春山客共寻。
心悲不觉泪阑干，更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩，
"碛净山高见极边，孤烽引上一条烟。
舞婑那之秾条兮，骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠，
"袅袅过水桥，微微入林路。幽境深谁知，老身闲独步。
铁马因疲退，铅刀以钝全。行开第八秩，可谓尽天年。"
菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚，黄金马镫照旄头。
"重阳开满菊花金，病起支床惜赏心。紫蟹霜肥秋纵好，
器满自当欹，物盈终有缺。从兹返樵径，庶可希前哲。"
早夭羡中年，中年羡暮齿。暮齿又贪生，服食求不死。
豹变资陈武，龙飞拥晋元。风流前事尽，文物旧仪存。
"记得早年曾拜识，便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈，
女颜万岁后，岂复婵娟子。不道神无悲，那能久如此。
"满座诗人吟送酒，离城此会亦应稀。春风下第时称屈，