浣溪沙·散步山前春草香
"小园晴日见寒梅，一寸乡心万里回。春日暖时抛笠泽，
"一带清风入画堂，撼真珠箔碎玎珰。
今日皤然对芳草，不胜东望涕交横。"
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨，夜滩何处宿寒烟。
击地嗟衰俗，看天贮不平。自缘怀气义，可是计烹亨。
他日因书问衰飒，东溪须访子陵台。"
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重，九华秋迥凤巢高。
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷，倦枕徐欹宝髻松。
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾，约僧心在白云边。
霜秦闻雁早，烟渭认帆迟。日暮寒鼙急，边军在雍岐。"
浣溪沙·散步山前春草香拼音解释:
.xiao yuan qing ri jian han mei .yi cun xiang xin wan li hui .chun ri nuan shi pao li ze .
.yi dai qing feng ru hua tang .han zhen zhu bo sui ding dang .
jin ri po ran dui fang cao .bu sheng dong wang ti jiao heng ..
wo ai pian zhang di lang xian .wan du qu shi chong xi yu .ye tan he chu su han yan .
ji di jie shuai su .kan tian zhu bu ping .zi yuan huai qi yi .ke shi ji peng heng .
ta ri yin shu wen shuai sa .dong xi xu fang zi ling tai ..
shang xiang xin yin zhi guo lao .qian cheng xin hui yu ke zhong .jiu hua qiu jiong feng chao gao .
jie yi wei jian xia shang hong .fan jin zha chu bing hu leng .juan zhen xu yi bao ji song .
ruo bi feng tang shi zhuang nian .peng zhi ming ti huang zhi wei .yue seng xin zai bai yun bian .
shuang qin wen yan zao .yan wei ren fan chi .ri mu han pi ji .bian jun zai yong qi ..
译文及注释
译文
千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
朦胧的(de)月(yue)色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜(ye)晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍，用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中(zhong)吃晚饭啊，哪(na)里是在陕西的柁楼底下用餐呢？戎王子花远来万里，何年何月告别月支故土？异国绝域的珍贵花儿，如今在你的清水池塘四周滋生开放。
因为卢橘饱含雨水，所以其果实沉重而低垂，棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
这是说自己老迈疲癃之(zhi)身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。
一会儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。
两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐(le)官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
现在才是农历七月十三的夜晚，圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。
紫绶官员欢情融洽，黄花插鬓逸兴飞。
雨后凉风，它藏在绿树丛中声声哀啼，夜幕初开，它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
注释
⑷寒食：节令。旧时清明前一天（一说二天）为寒食节。
是以：因为这，因此。
⑻美人：指林栖者山林高士、隐士
⑤谁行（háng）：谁那里。
以（以吾君重鸟）：认为。
（30）首：向。
周宣：周宣王，厉王之子，即位后，整理乱政，励精图治，恢复周代初期的政治，使周朝中兴。我皇：指代宗。洒血：极言自己盼望中兴之迫切。
寻：不久。
39.因：于是，就。
⑵翠微：这里代指山。
赏析
第三句宕开一笔，转到归期，按照常情，该是盼郎早归，然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”，联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故，便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”，隐含着女子痛苦的真情，“不恨”，不是反语，也不是矫情，而是真情，是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情，她先如此真诚地让一步，献上一颗深情诚挚的心，最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦，可谓“诗从肺腑出，出则愁肺腑”（苏轼《读孟东野诗》）。
这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口，对着涧水、绿竹、花草，兴趣盎然。不知不觉地，白天过去，夕阳下山，山中十分幽静，连鸟都不叫一声。看似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，“涧”是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动腰身，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。
大家知道，该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”诗的前两句，表达的恰恰是：一些人“望门投止”地匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人“忍死须臾”地自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能(ren neng)如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句，则意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！
尾联七八句，说是凤凰也好，是鸟雀也好，都没有栖宿之处，没有归宿。“盛衰空见本来心”，这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”，凤栖梧桐，但她偏不落在梧桐上，写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”，“空”字道尽凄凉之境。
第三章结尾“匪女之为美，美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，可视为一种内心独白，既是第二章诗义的递进，也与第一章以“爱而不见，搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾(shou wei)呼应，别具真率纯朴之美。读完此诗，对那位痴心小伙子的一腔真情，读者必然深受感动。
首句总写台城，综言六代，是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”，乍看只是叙事，但前面冠以“台城”，便立刻使人联想到当年金陵王气，今日断瓦颓垣，这就有了形象。“豪华”之前，着一“竞”字，直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象，但用它来点化“豪华”，使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图，它比单幅图画提供的形象更为丰满。
这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式，不是恋人之间面对面地放声高歌，而是室近人遥无由相会，自为赠答，分别抒发内心焦急渴望的情怀。
“谁知万里客，怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中，所以自称“万里客”，“谁知”，表现了诗人孤寂落寞的心境，“踌蹰”，指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候，缅怀治世良材，有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相，更希望这样的贤圣，代代不绝。
事实上，把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念，是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的，人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展，巫术“相似律”原理认为，“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”，而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为，行云降雨是天地阴阳交会的结果，所谓“天地相会，以降甘露”。（《老子》第32章）《周易·系辞下》：“天地氤氲，万物化醇;男女构精，万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样，而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式，有的民族还因(huan yin)此形成了有关的宗教仪式。
此诗追悔往事，虽多不达之慨，然自信乃命数使然。
这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情，直抒胸臆；表现上白描直抒，笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住，好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格，一气呵成，不假思索。它的细节描写如实而有夸张，少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征，并能准确而简炼地表现出来，洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中，这样热情赞美各族人民生活习尚的作品，实在不多，因而这首绝句显得可贵。
全诗共六章，一、四、五章每章六句，二、六章每章七句，三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事，最后一章写高宗寝庙落成的情景。
这四句诗在句法上也很有特色。前两句诗是两个 名词性词组，中心词是“月”和“心 ”，而读者却可 以从与“心”字相对的“月”中去体味、领悟丰富的 含义，使得诗句极为简练、含蓄。后两句又变换句法， 改为主谓结构 ，重点突出了“铁衣”和“战马”，实 际上突出了对边将形象的塑造 。这种句式上的变化， 既强调了重点，突出了形象，又带来了节奏上的轻重 变化，读来更富节奏感，表现了作者娴熟精湛的技巧。 最后两句，“自有卢龙塞，烟尘飞至今”，是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹，表达了 对从古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”，古地 名，三国魏称卢龙郡，在今河北迁安县西。此地形势 险要，为兵家必争之地。唐置卢龙节度使，以抵御突厥、契丹、回纥的入侵，战火始终未断。作者从月夜 戍楼中的老将，联想到了久远的历史，想到残酷的战 争至今不息，给人们带来了无穷无尽的苦难。本诗针 对当时唐帝国对边防的无能，久久不能平息边患，因 而使得将老兵疲，给将士带来了痛苦，具有讽喻作用。 如果说，第一联只是展示老将出场的背景，为人物形 象的出现作铺垫，那么尾联就是在人物形象跃然纸上 之后 ，作者对其内心所作的更深层次的解剖和引申， 使思想在形象的基础上得到了自然的升华，从而揭示 出更为深远的意义。首尾两联互相(hu xiang)照应 ，互相补充， 互相生发，又使得中间两联所描写的老将的形象更为 生动，增强了艺术感染力。
这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口，对着涧水、绿竹、花草，兴趣盎然。不知不觉地，白天过去，夕阳下山，山中十分幽静，连鸟都不叫一声。看似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，“涧”是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动腰身，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。
大家知道，该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”诗的前两句，表达的恰恰是：一些人“望门投止”地匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人“忍死须臾”地自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能(ren neng)如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句，则意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！
尾联七八句，说是凤凰也好，是鸟雀也好，都没有栖宿之处，没有归宿。“盛衰空见本来心”，这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”，凤栖梧桐，但她偏不落在梧桐上，写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”，“空”字道尽凄凉之境。
第三章结尾“匪女之为美，美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，可视为一种内心独白，既是第二章诗义的递进，也与第一章以“爱而不见，搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾(shou wei)呼应，别具真率纯朴之美。读完此诗，对那位痴心小伙子的一腔真情，读者必然深受感动。
首句总写台城，综言六代，是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”，乍看只是叙事，但前面冠以“台城”，便立刻使人联想到当年金陵王气，今日断瓦颓垣，这就有了形象。“豪华”之前，着一“竞”字，直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象，但用它来点化“豪华”，使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图，它比单幅图画提供的形象更为丰满。
这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式，不是恋人之间面对面地放声高歌，而是室近人遥无由相会，自为赠答，分别抒发内心焦急渴望的情怀。
“谁知万里客，怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中，所以自称“万里客”，“谁知”，表现了诗人孤寂落寞的心境，“踌蹰”，指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候，缅怀治世良材，有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相，更希望这样的贤圣，代代不绝。
事实上，把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念，是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的，人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展，巫术“相似律”原理认为，“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”，而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为，行云降雨是天地阴阳交会的结果，所谓“天地相会，以降甘露”。（《老子》第32章）《周易·系辞下》：“天地氤氲，万物化醇;男女构精，万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样，而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式，有的民族还因(huan yin)此形成了有关的宗教仪式。
此诗追悔往事，虽多不达之慨，然自信乃命数使然。
这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情，直抒胸臆；表现上白描直抒，笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住，好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格，一气呵成，不假思索。它的细节描写如实而有夸张，少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征，并能准确而简炼地表现出来，洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中，这样热情赞美各族人民生活习尚的作品，实在不多，因而这首绝句显得可贵。
全诗共六章，一、四、五章每章六句，二、六章每章七句，三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事，最后一章写高宗寝庙落成的情景。
这四句诗在句法上也很有特色。前两句诗是两个 名词性词组，中心词是“月”和“心 ”，而读者却可 以从与“心”字相对的“月”中去体味、领悟丰富的 含义，使得诗句极为简练、含蓄。后两句又变换句法， 改为主谓结构 ，重点突出了“铁衣”和“战马”，实 际上突出了对边将形象的塑造 。这种句式上的变化， 既强调了重点，突出了形象，又带来了节奏上的轻重 变化，读来更富节奏感，表现了作者娴熟精湛的技巧。 最后两句，“自有卢龙塞，烟尘飞至今”，是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹，表达了 对从古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”，古地 名，三国魏称卢龙郡，在今河北迁安县西。此地形势 险要，为兵家必争之地。唐置卢龙节度使，以抵御突厥、契丹、回纥的入侵，战火始终未断。作者从月夜 戍楼中的老将，联想到了久远的历史，想到残酷的战 争至今不息，给人们带来了无穷无尽的苦难。本诗针 对当时唐帝国对边防的无能，久久不能平息边患，因 而使得将老兵疲，给将士带来了痛苦，具有讽喻作用。 如果说，第一联只是展示老将出场的背景，为人物形 象的出现作铺垫，那么尾联就是在人物形象跃然纸上 之后 ，作者对其内心所作的更深层次的解剖和引申， 使思想在形象的基础上得到了自然的升华，从而揭示 出更为深远的意义。首尾两联互相(hu xiang)照应 ，互相补充， 互相生发，又使得中间两联所描写的老将的形象更为 生动，增强了艺术感染力。
创作背景
丹树村边烟火微，碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。
严可均( 隋代 )
收录诗词 (4393) 首
简 介
严可均 （1762—1843）浙江乌程人，字景文，号铁桥。嘉庆五年举人，官建德县教谕。不久引疾归，专心着述。于校勘辑佚，用力最勤。辑有《全上古三代秦汉三国六朝文》及诸经佚注与子书多种。有《铁桥漫稿》、《四录堂类集》、《说文声类》等。
西江月·世事一场大梦
几时重会鸳鸯侣，月下吹笙和彩鸾。"
"青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。罽袍公子樽前觉，
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫，慰心还似邑中黔。
燕台财力知多少，谁筑黄金到九层。"
项橐称师日，甘罗作相年。明时方任德，劝尔减狂颠。"
隐岫侵巴叠，租田带渭平。肩囊寻省寺，袖轴遍公卿。
"一主参差六十年，父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策，
人间不自寻行迹，一片孤云在碧天。"
小雅·杕杜
"欲上隋堤举步迟，隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马，
暂时胯下何须耻，自有苍苍鉴赤诚。"
"绝岛跨危栏，登临到此难。夕阳高鸟过，疏雨一钟残。
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去，岸边红袖采莲归。
笑倚凌烟金柱看，形容憔悴老于真。"
诗窗盛岛屿，檄盾照风雷。几度陪旄节，营巡海色回。"
"江左风流廊庙人，荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石，
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦，千里空驰北巷心。
鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠
舞蝶歌莺莫相试，老郎心是老僧心。"
"江南相送君山下，塞北相逢朔漠中。三楚故人皆是梦，
白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉，数桥明月不教眠。
独吟谁会解，多病自淹留。往事如今日，聊同子美愁。"
如今足得成持取，莫使江湖却钓鱼。"
"河阳城里谢城中，入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客，
赠君吉语堪铭座，看取朝开暮落花。"
"欲露尘中事，其如不易言。家山一离别，草树匝春暄。
湖心亭看雪
日高独拥鹴裘卧，谁乞长安取酒金。"
"为政残苛兽亦饥，除饥机在养疲羸。
飞檄愈风知妙手，也须分药救漳滨。"
后园笑向同行道，摘得蘼芜又折花。"
应嗟我又巴江去，游子悠悠听子规。"
"一战平畴五字劳，昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿，
故人此地扬帆去，何处相思雪满头。"
女能窥宋不劳施。妆成丽色唯花妒，落尽啼痕只镜知。
清平乐·雪
"浪痕龙迹老欹危，流落何时别故枝。岁月空教苔藓积，
万里日边乡树远，何年何路得同归。"
自吐清谈护汉储。沧海十年龙景断，碧云千里雁行疏。
"一年年课数千言，口祝心祠挈出门。孤进难时谁肯荐。
忸恨山思板，怀归海欲航。角吹魂悄悄，笛引泪浪浪。
更无奇士出商山。田园已没红尘里，弟妹相逢白刃间。
暝鸟烟中见，寒钟竹里听。不多山下去，人世尽膻腥。"
欲下阑干一回首，乌归帆没戍烟明。"
鹧鸪天·佳人
"萝挂青松是所依，松凋萝更改何枝。
"巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，
"春意送残腊，春晴融小洲。蒲茸才簇岸，柳颊已遮楼。
我今避世栖岩穴，岩穴如何又见君。"
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖，山入江亭罨画开。
"妄动远抛山，其如馁与寒。投人言去易，开口说贫难。
树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨，青梅早落中蛮烟。
眼闭千行泪，头梳一把霜。诗书不得力，谁与问苍苍。"
秋夜月中登天坛
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器，羽觥飞处尽王孙。
谔谔宁惭直，堂堂不谢张。晓风趋建礼，夜月直文昌。
学语莺儿飞未稳，放身斜坠绿杨枝。"
马渴黄河冻，雁回青冢春。到蕃唯促战，应不肯和亲。"
屈曲到禅房，上人喜延伫。香分宿火薰，茶汲清泉煮。
"睡起褰帘日出时，今辰初恨间容辉。千行泪激傍人感，
杏园人醉日，关路独归时。更卜深知意，将来拟荐谁。"
苑中青草伴黄昏。林塘阒寂偏宜夜，烟火稀疏便似村。
短歌行
如何不似麻衣客，坐对秋风待一枝。"
不知名树檐前长，曾问道人岩下来。"
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂。
"骨鲠如君道尚存，近来人事不须论。疾危必厌神明药，
"寄蹇浑成迹，经年滞杜南。价轻犹有二，足刖已过三。
"恋道欲何如，东西远索居。长疑即见面，翻致久无书。
秀树因馨雨，融冰雨泛苹.韶光不偏党，积渐煦疲民。"
天地工夫一不遗，与君声调借君緌.风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。
官仓鼠
青丝一绺堕云鬟，金剪刀鸣不忍看。
谁怜越客曾闻处，月落江平晓雾开。"
皓质留残雪，香魂逐断霞。不知何处笛，一夜叫梅花。"
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦，看涛终负石桥期。
开怀江稻熟，寄信露橙香。郡阁清吟夜，寒星识望郎。"
"阶前莎球绿不卷，银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线，
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨，燕雀飞来带喜声。
坞中横笛偏多感，一涕阑干白角巾。"
浯溪中兴颂诗和张文潜二首
"繁红落尽始凄凉，直道忘忧也未忘。
"珠佩元消暑，犀簪自辟尘。掩灯容燕宿，开镜待鸡晨。
汉陵高枕夕阳天。半岩云粉千竿竹，满寺风雷百尺泉。
分寸辨诸岳，斗升观四溟。长疑未到处，一一似曾经。"
"危槛倚山城，风帆槛外行。日生沧海赤，潮落浙江清。
绝粒看经香一炷，心知无事即长生。"
宣尼行教何形迹，不肯分甘救子渊。"
"师言结夏入巴峰，云水回头几万重。