首页 古诗词 采桑子·清明上巳西湖好

采桑子·清明上巳西湖好

元代 / 翁孺安

争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。


采桑子·清明上巳西湖好拼音解释:

zheng si chu wang wen wu guo .jin biao zi shou rang qian tu ..
.wen jun peng ze zhu .jie gou jin tao gong .zhong ju xin xiang si .chang cha wei bu tong .
.zhi dao wu ji dan yao ming .gu deng han zhu zi qing ying .
chun feng yin guo dong jun she .tou yang ren jian ran bai hua .
wo ben han dan shi .qi yi si he mei .bu de jia ren ku .lao jun xing lu bei .
bu zhi yu zhi shuang qi chu .liang ge xian ren shi a shui .
kong fu can zhi li .yan sheng lai zhen shou .fan ran tong wan liu .wu ji shi mo gou ..
ting qiu wei kun zuo .pa ke dan yang mian .ke xi dong chuang yue .wu liao guo yi nian ..
.jing zhi fen xiang zuo .yong huai bei sui lan .jia ren hu you zeng .man shou hong lang gan .
jiu tian yun jing he fei qing .xian jian pian pian bie tai qing .shen wai hong chen sui yi huan .
liao liao da mo shang .suo yu jie qing zhen .cheng ying han yuan he .qi tong zi xiang qin .
wen huo xiang pian sheng .han quan wei zhuan jia .tou cheng yong zuo mo .zhuo wan ju sheng hua .
di yi feng .shi xian wu .wei chan jin hua sheng huang hu .kou kou xiang chuan bu ji wen .
.chuan wen xiang jun ge nan huang .jiang shi feng ji bu ke wang .
.jun zheng jin liang li .men feng gu jin shen .wan nian tang she ji .yi ge ku ma ren .
liang ren xin xiang si .shui neng xun su qing .ruo wen nian duo shao .huang he ji du qing .

译文及注释

译文
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
我们什么时候才(cai)能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连(lian)光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而(er)不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失(shi)去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
只有击打石(shi)头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
天黑之后点起(qi)描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。

注释
⑦罗襟:意指罗襦的前襟。
悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。
5. 凶:谷物收成不好.荒年。
④凭寄:寄托。
③莎鸡:虫子名。在这里指纺织娘。又名络纬、络丝娘。
⑶晴:一作“横”。排云:推开白云。排:推开,有冲破的意思。
(14)黄门:宫中官署名,职责是以百物供奉天子。所以宫中另外也有画工。

赏析

  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀(yi ting)烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。
意境赏析  在这首诗里,诗人流露的感情是深沉的,也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候,也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌,也是国势衰微的悲歌。全篇表现的,是对国破家亡的深哀巨恸。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿(che er)快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景,经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的(ye de)秋色暮景巧妙的联结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬。这句是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方的同情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心(jiang xin),情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。

创作背景

  公元228年春,诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国,蜀军在占有陇右三郡后,以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月,诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下,关中虚弱,于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐,急率军数万,走古道,出散关,围攻陈仓。

  

翁孺安( 元代 )

收录诗词 (1234)
简 介

翁孺安 苏州府常熟人,号素兰,自号静和居士。翁宪祥女。嫁同邑顾象泰。幼即以诗着称,能书,工词,又善画兰。有《浣花居遗稿》。

怨词 / 顾道淳

酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
多少故人头尽白,不知今日又何之。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。


答韦中立论师道书 / 李葂

常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 谢瞻

烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。


过湖北山家 / 朱保哲

上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"


朝三暮四 / 李塨

"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"


大雅·旱麓 / 熊绍庚

鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。


长安古意 / 史功举

"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。


界围岩水帘 / 丁尧臣

白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。


宫中调笑·团扇 / 韦佩金

"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"


少年游·润州作 / 释长吉

从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。