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从军诗五首·其二

金朝 / 高启

云烧天中赤,山当日落秋。近郊经战后,处处骨成丘。"
"刘根丹篆三千字,郭璞青囊两卷书。
露点如珠落卷荷。楚水晓凉催客早,杜陵秋思傍蝉多。
"中岩多少隐,提榼抱琴游。潭冷薜萝晚,山香松桂秋。
一室何劳扫,三章自不冤。精明如定国,孤峻似陈蕃。
鹤发生何速,龙门上苦迟。雕虫羞朗鉴,干禄贵明时。
灵龛一望终何得,谬有人情满蜀乡。"
心忆郡中萧记室,何时暂别醉乡来。"
"有客谁人肯夜过,独怜风景奈愁何。边鸿怨处迷霜久,
一望青山便惆怅,西陵无主月空明。"
弦管开双调,花钿坐两行。唯君莫惜醉,认取少年场。"
遣贫相劝酒,忆字共书灰。何事清平世,干名待有媒。"


从军诗五首·其二拼音解释:

yun shao tian zhong chi .shan dang ri luo qiu .jin jiao jing zhan hou .chu chu gu cheng qiu ..
.liu gen dan zhuan san qian zi .guo pu qing nang liang juan shu .
lu dian ru zhu luo juan he .chu shui xiao liang cui ke zao .du ling qiu si bang chan duo .
.zhong yan duo shao yin .ti ke bao qin you .tan leng bi luo wan .shan xiang song gui qiu .
yi shi he lao sao .san zhang zi bu yuan .jing ming ru ding guo .gu jun si chen fan .
he fa sheng he su .long men shang ku chi .diao chong xiu lang jian .gan lu gui ming shi .
ling kan yi wang zhong he de .miu you ren qing man shu xiang ..
xin yi jun zhong xiao ji shi .he shi zan bie zui xiang lai ..
.you ke shui ren ken ye guo .du lian feng jing nai chou he .bian hong yuan chu mi shuang jiu .
yi wang qing shan bian chou chang .xi ling wu zhu yue kong ming ..
xian guan kai shuang diao .hua dian zuo liang xing .wei jun mo xi zui .ren qu shao nian chang ..
qian pin xiang quan jiu .yi zi gong shu hui .he shi qing ping shi .gan ming dai you mei ..

译文及注释

译文
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就(jiu)变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已(yi)经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地(di)在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘(yuan)故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲(qin)使用,根椐秦的法制这可(ke)以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
须臾(yú)
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游(you),在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
  我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。

注释
其:指代邻人之子。
⑹那答儿:哪里,哪边。
32.驾:马车。言:语气助词。将迈:将要出发。
(1)定风波:词牌名。左藏(cánɡ):古代国库之一,以其在左方,故称左藏。
(7)氛(fēn)氲(yūn):指浓郁的烟气或香气。南朝梁·沉约《咏竹火笼》:“覆持鸳鸯被,白鹤吐氛氲。”唐·无可《兰》诗:“兰色结春光,氛氲掩众芳。”清·黄景仁《初更后有携酒食至者》诗:“满堂酒气飘氛氲,一缕心烟起蓊勃。”
(3)《诗经· 小雅》:“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。”
⑩莲心:和“怜心”谐音,即爱情之心。
⑸扶桑,见《说文》:“扶桑,神木,日所出也”。断石,指峡坼。
⑴横江:横江浦,安徽和县东南,古长江渡口。

赏析

  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗(de shi)情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  首句破题,兼点时、地。为排解乡思而怀古,但往事如烟,相隔久远,难以追寻。独自踟蹰江边古城,扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”,开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛,并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性(wu xing)格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神(feng shen)飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自(yong zi)如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离(bei li)中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北,是西晋富豪石崇的别墅,繁荣华丽,极一时之盛。唐时园已荒废,成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载:石崇有妓曰绿珠,美而艳。孙秀使人求之,不得,矫诏收崇。崇正宴于楼上,谓绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗,即景生情,写下了这首咏春吊古之作。
  所以说,这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮(du yin)本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

高启( 金朝 )

收录诗词 (6589)
简 介

高启 高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初着名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。

浣溪沙·清润风光雨后天 / 彭泰翁

柳暗霏微雨,花愁黯淡天。金钗有几只,抽当酒家钱。"
聚散真漂梗,光阴极转邮。铭心徒历历,屈指尽悠悠。
秦树嵩云自不知。下苑经过劳想像,东门送饯又差池。
"柳莫摇摇花莫开,此心因病亦成灰。
杂沓笑语,咸曰卢公,来赐我生。斯堤既成,蜿蜿而平。
"养由弓箭已无功,牢落生涯事事同。
"忆昨新春霰雪飞,阶前檐上斗寒姿。狂风送在竹深处,
"皎洁终无倦,煎熬亦自求。花时随酒远,雨后背窗休。


水龙吟·放船千里凌波去 / 陈炅

劳君赠我清歌侣,将去田园夜坐听。"
"归蜀拟从巫峡过,何时得入旧房禅。
如病如痴二十秋,求名难得又难休。
"一径松梢踏石梯,步穷身在白云西。日衔赤浪金车没,
吴中旧侣君先贵,曾忆王祥与佩刀。"
明月下楼人未散,共愁三径是天河。"
唯有一般酬圣主,胜于东晋是文章。"
"燕弓弦劲霜封瓦,朴簌寒雕睇平野,一点黄尘起雁喧,


永王东巡歌·其六 / 陈嗣良

惆怅林间中夜月,孤光曾照读书筵。
大江敛势避辰极,两阙深严烟翠浓。"
"弟子人天遍,童年在沃洲。开禅山木长,浣衲海沙秋。
白鸟飞还立,青猿断更号。往来从此过,词体近风骚。"
"摇落伤年日,羁留念远心。水亭吟断续,月幌梦飞沉。
"谢脁题诗处,危楼压郡城。雨馀江水碧,云断雪山明。
庙前古树蟠白蛇。吴王赤斧斫云阵,画堂列壁丛霜刃。
"官信安仁拙,书非叔夜慵。谬驰骢马传,难附鲤鱼封。


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 王绎

宫树落花空夕阴。蝴蝶翅翻残露滴,子规声尽野烟深。
借问琴书终一世,何如旗盖仰三分。
树栽嗤汉帝,桥板笑秦王。径欲随关令,龙沙万里强。"
"路到层峰断,门依老树开。月从平楚转,泉自上方来。
碧云迢递长江远,向夕苦吟归思难。"
贱子迹未安,谋身拙如鸠。分随烟霞老,岂有风云求。
蝶衔红蕊蜂衔粉,共助青楼一日忙。"
游女初非旧少年。官职已辜疲瘵望,诗名空被后生传。


城西陂泛舟 / 马来如

西岭空林唯鸟归。莎径晚烟凝竹坞,石池春色染苔衣。
"美人寒食事春风,折尽青青赏尽红。
裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。风格只应天上有,歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客,争教容易见文君。
援少风多力,墙高月有痕。为含无限意,遂对不胜繁。
"到处久南望,未知何日回。寄书频到海,得梦忽闻雷。
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。
晴阔忻全见,归迟怪久游。离居意无限,贪此望难休。"
竹院昼看笋,药栏春卖花。故园归未得,到此是天涯。


论诗三十首·其四 / 许仁

自别知音少,难忘识面初。旧山期已久,门掩数畦蔬。"
薛公龙泉姿,其气在斗牛。南冠束秀发,白石劳悲讴。
莫将越客千丝网,网得西施别赠人。"
"鸟啼莺语思何穷,一世荣华一梦中。李固有冤藏蠹简,
"池亭沉饮遍,非独曲江花。地远路穿海,春归冬到家。
刺字从漫灭,归途尚阻修。前程更烟水,吾道岂淹留。"
曲渚疑江尽,平沙似浪浮。秦原在何处,泽国碧悠悠。"
"丰沛曾为社稷臣,赐书名画墨犹新。


满江红·江行和杨济翁韵 / 储秘书

入云声渐远,离岳路由赊。归梦当时断,参差欲到家。"
岂意观文物,保劳琢碔砆.草肥牧騕褭,苔涩淬昆吾。
窗明云影断,庭晓树阴移。何处题新句,连溪密叶垂。
南宫郎署握新兰。春归凤沼恩波暖,晓入鸳行瑞气寒。
马嘶风雨又归去,独听子规千万声。"
迹处龙钟内,声居汩没中。酬恩若有地,宁止杀微躬。"
别馆兰薰酷,深宫蜡焰明。黄山遮舞态,黑水断歌声。
"楚鞋应此世,只绕砌苔休。色相栽花视,身心坐石修。


赠秀才入军·其十四 / 于仲文

塞路尽何处,我愁当落晖。终须接鸳鹭,霄汉共高飞。"
"内举无惭古所难,燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻,
伤心可惜从前事,寥落朱廊堕粉泥。"
道蕴诗传丽,相如赋骋才。霁添松筱媚,寒积蕙兰猜。
长眉留桂绿,丹脸寄莲红。莫学阳台畔,朝云暮雨中。"
"晓涧青青桂色孤,楚人随玉上天衢。
"仿佛欲当三五夕,万蝉清杂乱泉纹。
鸟啼亦有恨,鸥习总无机。树起秋风细,西林磬入微。"


始安秋日 / 范安澜

青琴仙子长教示,自小来来号阿真。
"一境新开雉堞西,绿苔微径露凄凄。高轩夜静竹声远,
"疏林荒宅古坡前,久住还因太守怜。渐老更思深处隐,
"字已无人识,唯应记铸年。见来深似水,携去重于钱。
"修篁夹绿池,幽絮此中飞。何必青山远,仍将白发归。
领节门排十六双,先揖耿弇声寂寂,今看黄霸事摐摐。
"寒光垂静夜,皓彩满重城。万国尽分照,谁家无此明。
百感中来不自由,角声孤起夕阳楼。(中 一作:衷)碧山终日思无尽,芳草何年恨即休?睫在眼前长不见,道非身外更何求。谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。


再游玄都观 / 张琛

"水容侵古岸,峰影度青苹.庙竹唯闻鸟,江帆不见人。
征鸿引乡心,一去何悠悠。晴湖碧云晚,暝色空高楼。
"解印书千轴,重阳酒百缸。凉风满红树,晓月下秋江。
洞名独占朝阳号,应有梧桐待凤栖。"
莓苔石上晚蛩行。期登野阁闲应甚,阻宿山房疾未平。
叔世何多难,兹基遂已亡。泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。
白沙日暮愁云起,独感离乡万里人。
何方济了岸,祗仗慈航力。愿与十八贤,同栖翠莲国。"