译文
教人悲伤啊秋天的(de)气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭(guo)子仪家中好驹“狮子花”。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去(qu)长安而西入秦。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
魂魄归来吧!
家人虽然在(zai)万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
薄暮夕阳下,江上孤帆(fan)远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
一个普通人却(que)成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
注释
乌鹊:乌鸦。
⑶鸟相呼:一作“鸟自呼”,言鸟相和而鸣,如自呼名字。
⑷蜎(yuān)蜎:幼虫蜷曲的样子。蠋(zhú):一种野蚕。
⑤游骢:指旅途上的马。
〔22)惓惓(quán全):恳切、难以舍弃的样子。