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小桃红·晓妆

清代 / 李大来

一株新柳色,十里断孤城。为近东西路,长悬离别情。
"年年明月总相似,大抵人情自不同。
"山谷才浮芥,中园已滥觞。逶迤过竹坞,浩淼走兰塘。
不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"
菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在,分处还因鹊影回。
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"
"嘉晨令节共陶陶,风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静,
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,
酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。"
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"
"瓦烟疏冷古行宫,寂寞朱门反锁空。残粉水银流砌下,
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤,不遣高枝宿众禽。


小桃红·晓妆拼音解释:

yi zhu xin liu se .shi li duan gu cheng .wei jin dong xi lu .chang xuan li bie qing .
.nian nian ming yue zong xiang si .da di ren qing zi bu tong .
.shan gu cai fu jie .zhong yuan yi lan shang .wei yi guo zhu wu .hao miao zou lan tang .
bu ba yi bei lai quan wo .wu qing yi de si chun feng ..
ling hua zheng xiang xia zhong kai .gu guang chang jian luan zong zai .fen chu huan yin que ying hui .
shu zao deng you zai .liang chu dian wei shou .xin qing hao tian qi .shui ban lao ren you ..
.jia chen ling jie gong tao tao .feng jing qian qing bing bu lao .xiao ri zheng guan lan shi jing .
bao yue du zhao liu li gong .jie kong chang lao lian hua shou .zeng yi fo shu qin zhi shou .
yu jun yi yan liang xiang xu .wai she xing hai zhong er nv .yang zhou ge jiu bu ke zhui .
jiu lan wu ba si guan jue .mu jin hua xi jian can yue ..
ze yan he han lu .jiang cha dai yuan xin .he nian zi ci qu .jiu guo fu wei lin ..
.wa yan shu leng gu xing gong .ji mo zhu men fan suo kong .can fen shui yin liu qi xia .
qin wang feng ri qi wu xin .chang jiang zheng jie qi gu he .bu qian gao zhi su zhong qin .

译文及注释

译文
来欣赏各种舞乐歌(ge)唱。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更(geng)令人(ren)感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官(guan)。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说(shuo):“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严(yan)厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜(tong)雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。

注释
55、详明:详悉明确。
缨:帽带。弁(biàn):帽子。
88.旄头:又作“髦头”,星宿名,即昴宿。古人认为昴宿是胡星,旄头星特别亮时,预示有胡兵入侵。此处指安史叛军。
④饮牛津:晋张华《博物志》:“旧说云:天河与海通,近世有人居海诸者,年年八月,有浮槎来去,不失期。人有奇志,立飞阁于搓上,多资粮,乘槎而去。至一处,有城郭状,屋舍甚严,遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛诸次饮之,此人问此何处,答曰:‘君还至蜀郡问严君平则知之。”,故饮牛津系指传说中的天河边。这里是借指与恋人相会的地方。
⑴“独漉”四句:《《独漉篇》李白 古诗》古辞:“独漉独漉,水深泥浊。泥浊尚可,水深杀我。”李诗拟之,喻安禄山所统治下的人民,在水深火热之中。漉:使水干涸之意。独漉:亦为地名。此乃双关语也。
⑶毫端:笔端。蕴秀:藏着灵秀。“毫端蕴秀”是心头蕴秀的修辞说法。临霜写:对菊吟咏的修辞说法。临,即临摹、临帖之“临”。霜,非指白纸,乃指代菊,前已屡见。写,描绘。这里说吟咏。
⑶黛蛾:指眉毛。

赏析

  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  首六句是第一段,追叙诗人一直在望(zai wang)月,不但望日望月,新月时也在望,怀人之思深矣。“始出西南楼,纤纤如玉钩”,“纤纤”,细小柔弱的样子,二句写新月初生,细小弯曲而柔弱娇美,如玉钩般晶莹剔透的月牙,开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀,娟娟似蛾眉”二句承接上文,继续写新月的将落。“墀”,指台阶,“蛾眉”,蚕蛾的触须,弯曲而细长,形如人的眉毛,古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时,那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月,“珠栊”,珍珠装饰的窗户,“琐窗”,带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱,所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗”二句,把无形之光线当作有形之物体来写,形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法,把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来,给读者留下了许多可以想象的审美空间,取得了良好的审美效果。
  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
  “密洒堪图画。”“堪”,值得。雪花稠密地飘洒下来,是值得描形写画的。此句总结以上二句,远望烟村雪景,银装素裹。下面三句写近景。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变(ou bian)右军体,柳变欧阳体,至于(zhi yu)颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  元稹这首诗的一、二句,也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流,万树桃花掩映,已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉,楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近,敷色自浅人深,焦点渐次凸现,为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画,画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融,就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点。

创作背景

  任少卿名安,荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友,曾经写信给司马迁,叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久,司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月(公元前93年,这年司马迁53岁)。当时任安因事下狱,状况危险,所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候,因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法,其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了,想杀江充以自保。

  

李大来( 清代 )

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简 介

李大来 李大来,字守邕,其先广平(今属河北)人,南渡后居衡州。芾伯父。宁宗嘉定十五年(一二二二)曾为杨万里画像题诗。事见《杨文节公文集》卷首《诚斋先生探梅图》跋文。今录诗二首。

红林擒近·寿词·满路花 / 陶大荒落

靡敢受荣。宸严再临,俾抚百城。恋此莫处,星言其征。
"萝屋萧萧事事幽,临风搔首远凝眸。东园松菊存遗业,
"海绕重山江抱城,隋家宫苑此分明。
"江南郁郁春草长,悠悠汉水浮清光。杂英飞尽空和景,
"千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。
芳树花团雪,衰翁鬓扑霜。知君倚年少,未苦惜风光。"
"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,
独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"


赠黎安二生序 / 佟佳明明

双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"
"漠漠斑斑石上苔,幽芳静绿绝纤埃。
恨无羽翼飞,使我徒怨沧波长。开箧取画图,
"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。
墙蒿藏宿鸟,池月上钩鱼。徒引相思泪,涓涓东逝馀。"
肃穆瞻云辇,深沉闭绮栊。东郊望幸处,瑞气霭濛濛。"
月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。"
"南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患,


金缕曲·咏白海棠 / 查执徐

细草萦愁目,繁花逆旅怀。绮罗人走马,遗落凤凰钗。"
我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"
家远归思切,风雨甚亦行。到兹恋仁贤,淹滞一月程。
"常爱仙都山,奇峰千仞悬。迢迢一何迥,不与众山连。
想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。"
自有此来当汴口,武牢何用锁风烟。"
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累,冯翊符章封却还。


货殖列传序 / 王宛阳

腥膻都不食,稍稍觉神清。夜犬因风吠,邻鸡带雨鸣。
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"
"隋氏造宫阙,峨峨倚云烟。搜奇竭四海,立制谋千年。
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。
"捷书皆应睿谋期,十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地,
"雨过北林空晚凉,院闲人去掩斜阳。十年多病度落叶,
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。
三千里外一微臣,二十年来任运身。


黄州快哉亭记 / 屈靖易

洛下推年少,山东许地高。
不知梦逐青鸾去,犹把花枝盖面归。"
长说承天门上宴,百官楼下拾金钱。
"茅屋临江起,登庸复应期。遥知归去日,自致太平时。
淮海一从云雨散,杳然俱是梦魂中。"
"乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,
赏玩冰光冷,提携月魄轻。伫当亲捧握,瑚琏幸齐名。"
隅坐唯禅子,随行只药童。砌莎留宿露,庭竹出清风。


上元夜六首·其一 / 清含容

出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
山色远含空,苍茫泽国东。海明先见日,江白迥闻风。鸟道高原去,人烟小径通。那知旧遗逸,不在五湖中。
"论文意有违,寒雨洒行衣。南渡久谁语,后吟今独归。
有景皆牵思,无愁不到心。遥天一轮月,几夜见西沈。"
不知相见更何日,此夜少年堪白头。"
"锦堂昼永绣帘垂,立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝,
兰野凝香管,梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓,溪鸟避干旄。
鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。


送范德孺知庆州 / 闾丘永龙

"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,
"山静云初吐,霏微触石新。无心离碧岫,有叶占青春。
"水畔竹林边,闲居二十年。健常携酒出,病即掩门眠。
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月,盈盈寒翠动湘云。
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"
六义虽粗成,名字犹未扬。将军俯招引,遣脱儒衣裳。
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去,和暖春城拜表还。
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。


临平道中 / 亓官鑫玉

在浚风烟接,维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾,连雁卷行轻。
"缥缈吾家一女仙,冰容虽小不知年。
眼看又上青云去,更卜同衾一两宵。"
荒馆因花宿,深山羡客回。相如何物在,应只有琴台。"
"行行何处散离愁,长路无因暂上楼。
马嘶渭桥柳,特地起秋声。"
昨日钟山甘露降,玻璃满赐出宫瓢。"
病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"


鲁颂·閟宫 / 书翠阳

"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"
"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
黄花玩初馥,翠物喜盈斟。云杂组绣色,乐和山水音。
"闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。
山桥槲叶暗,水馆燕巢新。驿舫迎应远,京书寄自频。
碧树丛高顶,清池占下方。徒悲宦游意,尽日老僧房。"


秋晚宿破山寺 / 堂辛丑

惟有门人怜钝拙,劝教沈醉洛阳春。"
"野客行无定,全家在浦东。寄眠僧阁静,赠别橐金空。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
惟愁又入烟霞去,知在庐峰第几重。"
邹枚未用争诗酒,且饮梁王贺喜杯。"
夜行篙触石,晚泊缆依桥。若未重相见,无门解寂寥。"
"承明年老辄自论,乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水,
"衰年生侄少,唯尔最关心。偶作魏舒别,聊为殷浩吟。