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罢相作

唐代 / 董笃行

满庭荡魂魄,照庑成丹渥。烂熳簇颠狂,飘零劝行乐。
贾傅辞宁切,虞童发未sG.秉心方的的,腾口任es々。
夜台归去便千秋。背时犹自居三品,得老终须卜一丘。
此剑何太奇,此心何太厚。劝君慎所用,所用无或苟。
无有龃龉。八月壬午,辟弃城走。载妻与妾,包裹稚乳。
鸦鸦向晓鸣森木,风过池塘响丛玉。白日萧条梦不成,
"仙公一奏思归引,逐客初闻自泫然。
"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
卞和试三献,期子在秋砧。"
睹物洛阳陌,怀人吴御亭。寄言垂天翼,早晚起沧溟。"
井陉昨日双旗入,萧相无言泪湿襟。"
岂能脱负檐,刻鹤曾无兆。幽幽太华侧,老柏如建纛。
龙皮相排戛,翠羽更荡掉。驱趋委憔悴,眺览强容貌。
沉水来沧海,崇兰泛露光。那能枉焚爇,尔众我微茫。"
其下澄湫水,有蛟寒可罾。惜哉不得往,岂谓吾无能。
地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。"


罢相作拼音解释:

man ting dang hun po .zhao wu cheng dan wo .lan man cu dian kuang .piao ling quan xing le .
jia fu ci ning qie .yu tong fa wei sG.bing xin fang de de .teng kou ren es..
ye tai gui qu bian qian qiu .bei shi you zi ju san pin .de lao zhong xu bo yi qiu .
ci jian he tai qi .ci xin he tai hou .quan jun shen suo yong .suo yong wu huo gou .
wu you ju yu .ba yue ren wu .bi qi cheng zou .zai qi yu qie .bao guo zhi ru .
ya ya xiang xiao ming sen mu .feng guo chi tang xiang cong yu .bai ri xiao tiao meng bu cheng .
.xian gong yi zou si gui yin .zhu ke chu wen zi xuan ran .
.hua man zhong ting jiu man zun .ping ming du zuo dao huang hun .
bian he shi san xian .qi zi zai qiu zhen ..
du wu luo yang mo .huai ren wu yu ting .ji yan chui tian yi .zao wan qi cang ming ..
jing xing zuo ri shuang qi ru .xiao xiang wu yan lei shi jin ..
qi neng tuo fu yan .ke he zeng wu zhao .you you tai hua ce .lao bai ru jian dao .
long pi xiang pai jia .cui yu geng dang diao .qu qu wei qiao cui .tiao lan qiang rong mao .
chen shui lai cang hai .chong lan fan lu guang .na neng wang fen ruo .er zhong wo wei mang ..
qi xia cheng jiao shui .you jiao han ke zeng .xi zai bu de wang .qi wei wu wu neng .
di shi jia he chu .feng cun xi shuai ci .mu chi liang duo gan .wu shi ti chui yi ..

译文及注释

译文
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上(shang)徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合(he)适的人选。”天子赞同道(dao):“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时(shi)存在于这个世界上。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神(shen)惆(chou)怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你(ni),我像沈约般瘦损异常?
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。

注释
57. 涂:通“途”,道路。
躬:亲自,自身。
虞:通“娱”,欢乐。
⑺知其故,指弃宫访道之故。
横:弥漫。
⑻琼箫:即玉箫,箫的美你。
  鸟声飞散,晚春的花朵也纷乱。画堂深院,更添了离人的寂寞愁绪。作者看着庭院中满地的落花,不禁想:就这样不要打扫落花,任由他飘落在庭前,等待我思念的人回来看。

赏析

  第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  其一
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  这是一篇直诉胸臆,径陈感受,风格质朴的显示注意作品,“隐忧”为诗眼、主线,逐层深入地抒写爱国忧己之情,倾诉个人受群小倾陷,而主上不明,无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字,接着写不得“兄弟”的同情,深忧在胸,屋脊排遣;然后再写自己坚持节操,不随人转移;后边又写群小倾陷,而主上不明,只得捶胸自伤;最后抒发无法摆脱困境之愤懑,向最高统治者发出呼喊,从而将爱国感情表达得十分强烈。
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。
  鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题,并由曹诗“遥望胡地桑,枝枝自相值,叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时,穿插胡地风物奇观的描写,是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
思想感情  诗人(shi ren)表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心(nei xin)对国事的殷忧和叹息。
  后两句构思巧妙,比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗,手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”,可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场,何等艰辛,而赵将军纵情驰骋于其中,视之如同方桌上的一场赌博游戏,表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”,“赌得”“貂鼠袍”,显得如此轻松、潇洒。这里,作者似乎展现了赵将军手提大刀,刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来,在如此艰难困难环境下,却赢得如此轻松潇洒自如,赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动,场面旷远开阔,情调欢乐昂扬。
  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆(feng jiang)划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其(wei qi)喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨,诗人推开门,外面天寒地冻、银装素裹,刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里,屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象,墙角的梅花也好像被冻住了,迟迟没有开放的意思。

创作背景

  谢庄与王粲都是世家子弟,贵公子孙,又同是当时的文章之杰,漂泊四方,他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》:“孝武帝游姑孰,敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》,于座奏之。帝笑曰:‘虽小,奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载:元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年(445)至孝武大明三年(459),合豫州与南豫州为一,治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事,当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝,《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》:“谢朏字敬冲,……父庄”,又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年(506)“十二月癸卯,司徒谢朏薨”。据此推之,元嘉二十八年时谢朏十一岁,与称“虽小,奇童也”。正相合。

  

董笃行( 唐代 )

收录诗词 (5569)
简 介

董笃行 (?—1688)明末清初河南洛阳人,字嘉宾,一字瀛宾,号天因。顺治三年进士。授吏科给事中,官至左副都御史。以劾总河杨方兴等贪赃有声。

浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 吴简言

尾秃翅觰沙。月蚀于汝头,汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过,
兹焉不可继,梦寐空清辉。"
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
响切晨趋佩,烟浓近侍香。司仪六礼洽,论将七兵扬。
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。
籍受新官诏,拜恩当入城。公因同归还,居处隔一坊。
选音不易言,裁正逢今朝。今朝前古文,律异同一调。
高情犹向碧云深。语馀时举一杯酒,坐久方闻四处砧。


古剑篇 / 宝剑篇 / 文信

萦缠伤竹柏,吞噬及虫蛾。为送佳人喜,珠栊无奈何。
"官冷如浆病满身,凌寒不易过天津。
"莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。
下驴入省门,左右惊纷披。傲兀坐试席,深丛见孤罴。
接境人情洽,方冬馔具精。中流为界道,隔岸数飞甍。
永怀同年友,追想出谷晨。三十二君子,齐飞凌烟旻.
毰毸止林表,狡兔自南北。饮啄既已盈,安能劳羽翼。"
杜家曾向此中住,为到浣花溪水头。"


寒食 / 张元宗

就中南瘴欺北客,凭君数磨犀角吃,我忆君心千百间。
空岩起白虹,古狱生紫气。安得命世客,直来开奥秘。
乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。
鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开,玩景寻芳处处来。
"韦公八十馀,位至六尚书。五福唯无富,一生谁得如。
"云萧索,田风拂拂,麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦,
仰怀新霁光,下照疑忧愁。
受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。"


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 卞瑛

会到白云长取醉,不能窗下读闲书。"
申时出省趁看山。门前巷陌三条近,墙内池亭万境闲。
五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,
"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。
上山复下山,踏草成古踪。徒言采蘼芜,十度一不逢。
香饭舂菰米,珍蔬折五茄。方期饮甘露,更欲吸流霞。
天授秦封祚未移,衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死,
"大霞霏晨晖,元气无常形。玄辔飞霄外,八景乘高清。


山中留客 / 山行留客 / 梁清格

时当冬之孟,隙窍缩寒涨。前临指近岸,侧坐眇难望。
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
"西辞望苑去,东占洛阳才。度岭无愁思,看山不懊来。
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"
强起吐巧词,委曲多新裁。为尔作非夫,忍耻轰暍雷。
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
已觉寒光尽,还看淑气通。由来荣与悴,今日发应同。"
萧何身后散图书。本营归计非无意,唯算生涯尚有馀。


八月十五日夜湓亭望月 / 李大同

三省比来名望重,肯容君去乐樵渔。"
手持南曹叙,字重青瑶镌。古气参彖系,高标摧太玄。
问年长不定,传法又非真。每见邻家说,时闻使鬼神。"
"射策志未就,从事岁云除。箧留马卿赋,袖有刘弘书。
"早在山东声价远,曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语,
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
新篇奚其思,风幡肆逶迤。又论诸毛功,噼水看蛟螭。
君子亦拾遗,拾遗非拾名。将补鸾凤巢,免与枭鸢并。


武昌酌菩萨泉送王子立 / 袁文揆

"洛城洛城何日归,故人故人今转稀。
黑草濯铁发,白苔浮冰钱。具生此云遥,非德不可甄。
篙舟入其家,暝闻屋中唏。问知岁常然,哀此为生微。
天地莫生金,生金人竞争。"
"我年三十二,鬓有八九丝。非无官次第,其如身早衰。
曲岸留缇骑,中流转彩船。无因接元礼,共载比神仙。"
此夜可怜江上月,夷歌铜鼓不胜愁。"
"穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。


国风·邶风·绿衣 / 吴安持

公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。
簪缨固烦杂,江海徒浩荡。野马笼赤霄,无由负羁鞅。"
达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花,花下舞筵铺彩霞。
"拟脍楼兰肉,蓄怒时未扬。秋鼙无退声,夜剑不隐光。
"芳菲满雍州,鸾凤许同游。花径须深入,时光不少留。
长年爱伊洛,决计卜长久。赊买里仁宅,水竹且小有。


从军诗五首·其五 / 福静

议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。
将暖此残疾,典卖争致杯。教令再举手,夸曜馀生才。
夫岂能必然,固已谢黯黮.狂词肆滂葩,低昂见舒惨。
"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,
手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。
凡吏之所诃,嗟实颇有之。不即金木诛,敢不识恩私。
不知何故翻骧首,牵过关门妄一鸣。"
"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。


陋室铭 / 伦以诜

鹏息风还起,凤归林正秋。虽攀小山桂,此地不淹留。"
大鹏无长空,举翮受羁绁。豫樟无厚地,危柢真卼臲.
迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
"风光满路旗幡出,林下高人待使君。
"红亭枕湘江,蒸水会其左。瞰临眇空阔,绿净不可唾。
森沈固含蓄,本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护,群嬉傲天顽。
登第,与王播同年。播年五十六,通方甚少。因期集,