河传·燕飏
乱山遥减翠，丛菊早含英。衣锦还乡日，他时有此荣。"
举陟幽期阻，沿洄客意赊。河梁非此路，别恨亦无涯。"
"崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。
未到桃源时，长忆出家景。及到桃源了，还似鉴中影。
"鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，
"西望吴王国，云书凤字牌。连江起珠帐，择地葬金钗。
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
"山侣相逢少，清晨会水亭。雪晴松叶翠，烟暖药苗青。
有张翱兮，寓止淮阴。来绮席兮，放恣胸襟。
着物声虽暴，滋农润即长。乍红萦急电，微白露残阳。
河传·燕飏拼音解释:
luan shan yao jian cui .cong ju zao han ying .yi jin huan xiang ri .ta shi you ci rong ..
ju zhi you qi zu .yan hui ke yi she .he liang fei ci lu .bie hen yi wu ya ..
.kong dong lao ren zhuan yi yi .huang mei zhen sou que wu wu .
wei dao tao yuan shi .chang yi chu jia jing .ji dao tao yuan liao .huan si jian zhong ying .
.bin ran qiu jing liang cang cang .jing dui mao zhai yi zhu xiang .bing hou shen xin ju dan bo .
.xi wang wu wang guo .yun shu feng zi pai .lian jiang qi zhu zhang .ze di zang jin cha .
xi shan ri luo dong shan yue .hen xiang wu yin you liao qi ..
.shan lv xiang feng shao .qing chen hui shui ting .xue qing song ye cui .yan nuan yao miao qing .
you zhang ao xi .yu zhi huai yin .lai qi xi xi .fang zi xiong jin .
zhuo wu sheng sui bao .zi nong run ji chang .zha hong ying ji dian .wei bai lu can yang .
译文及注释
译文
是谁在(zai)翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲？风萧萧肃肃，雨潇潇洒洒，房里点燃的灯烛又(you)短瘦了，一个凄苦孤独的一夜，在烛泪中逝去。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春，依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我，回望之时，已是有无数乱山遮隔。
脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要(yao)塞的从军生活只能在梦中出现，梦一醒不知身在何(he)处？灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
将水榭亭台登临。
寸寸柔肠痛断，行行盈淌粉泪，不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。
又见一位贫苦农妇，抱(bao)着孩子跟在人旁(pang)。
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
一个人活在世上通常不满百(bai)岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？
官吏明明知道但不报告真相，急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
天色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门，此时一轮明月刚刚升起。
西风猛然吹起，浮云飘动，忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞，还在高兴青山依旧在这里。
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。
她们对我嫣然一笑，接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
注释
⑵“几番”句：指清兵入关后的一系列事变。
18.宁与黄鹄比翼乎：黄鹄(hú):天鹅；比：旧读bì。
③纳谏：古代君主采纳臣下的进谏。
⑵目色：一作“日色”。
⑶有隐字：有一个隐约不清的字。因为隐约不清，所以辨认不出是个什么字。佛教传说，有些珠子中隐隐有字。珠由泪点所成，故从珠上想出“有隐字”，这个字说穿了便是“泪”字。它是如此模糊，却又如此清晰。
①《陇头歌辞》为“梁鼓角横吹曲”之一。《乐府诗集》载三首，写游子漂流在外的痛苦心情。
10.逝将：将要。迈：行。
⑻俾：使。用：因为。奉祀；主持祭祀。这里指立为国君。
赏析
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
鲍照没有边塞生活的直接经验，却写出了成功的边塞作品，很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来，他能自出心裁，自显身手，为南朝诗坛开出一朵奇葩，说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界，是很领会的。
从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出，梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节，在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材，或在写前人写过的题材上翻新，开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味，这是梅诗的创造与追求，也是宋诗的审美取向。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”（《代白头吟》）来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
诗人以平易清新的笔触，描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》，藕丝菱叶傍江时”，写的是夏天的傍晚，夕阳西下，烟霭四起，江上菱叶铺展，随波轻漾，一个天真伶俐的巴江女孩，骑在牛背上面，亢声唱着山歌，沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味，极其清新动人。
这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣，又把山中之景细致精确的表达了出来，这是因为“弄”的本意是卖弄，而在此却加以引申了，有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》，是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人，画夹相当于现(yu xian)代的集锦画册之类。
“寄言全盛红颜子”以下十句，概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年，从前他也常和公子王孙一起，在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句，以历史上权臣贵戚的豪华奢侈，表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而，一旦生病衰老，就无人理睬，三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活，不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷(de juan)恋、向往，对垂老白头翁的怜悯、同情，同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨，从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理，这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠，望宠以及与得宠者的矛盾上，而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
颔联上承首句，扣住诗题，写《北斋雨后》文同 古诗之景。鸟雀和蝴蝶最怕雨，雨后天睛，它们也最先出来活动，所以作者最先听到竹上的鸟雀声。特用“双禽”两字，不仅因为鸟雀常常成对而飞，还因为两鸟对鸣，双双跳跃，更能见出鸟雀鸣叫的欢快悦耳，竹枝的摇曳多姿，如一鸟便有孤栖冷落之感。“占”是占有之意，写出鸟雀的欢喜得意神情，如改“占”为“站”，那就写成死鸟，索然无味了。深秋时节，蝶影已稀，故只写一蝶。因为这时花事已少，所以那只蝴蝶飞来飞去，四处寻觅。文同是宋代大画家，尤其擅长画竹，苏轼曾多次为其所画之竹题赞，《图画见闻志》也说：“文同墨竹富潇洒之姿，逼檀栾之秀，疑风可动，不笋而成。”此联鸟声蝶影，高下相映，竹摇翠影，花含水珠(shui zhu)，再衬着蓝天碧草，画面美丽，是大画家的手笔。“占”字、“寻”字，尤其传神，近代诗人陈衍特别赞赏它“下得切”，（见《宋诗精华录》），点评得很确切。这里的一切景物都是那样淡雅素净，雨后的空气一尘不染，一切都显得那么清新，正是首句“绝清佳”的绝好写照。诗中虽然只写了景，可是这景中还有一个人，就是站在庭中欣赏这美景的作者，因而又同次句紧紧关合。
全诗写景既有全景式的概括描写，显得视野开阔；又有局部细腻的生动刻画，精警工丽，富有思致。这样写景避免了冗长的铺排，同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步，显得流丽清新。
苏轼在当是文坛上有巨大的声誉，有许(you xu)多文人围绕在其周围。著名的有苏门(su men)四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者，秦观长于词，其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想，又没有苏轼的才力，往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇，以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句，元好问不满并批评了这种风气。
接着，诗人在反问中发出惊叹：“不知阴阳炭，何独烧此中？”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸，岑参此处化用其意，幻化出一种新奇的意境：火炉之大，如天高地阔，燃料之多，集全部阴阳于一地，从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双，为世上万物之佼佼者。
“军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时，神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈，为所欲为。前八句诗，通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄，具有高度的典型概括意义。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
鲍照没有边塞生活的直接经验，却写出了成功的边塞作品，很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来，他能自出心裁，自显身手，为南朝诗坛开出一朵奇葩，说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界，是很领会的。
从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出，梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节，在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材，或在写前人写过的题材上翻新，开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味，这是梅诗的创造与追求，也是宋诗的审美取向。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”（《代白头吟》）来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
诗人以平易清新的笔触，描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》，藕丝菱叶傍江时”，写的是夏天的傍晚，夕阳西下，烟霭四起，江上菱叶铺展，随波轻漾，一个天真伶俐的巴江女孩，骑在牛背上面，亢声唱着山歌，沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味，极其清新动人。
这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣，又把山中之景细致精确的表达了出来，这是因为“弄”的本意是卖弄，而在此却加以引申了，有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》，是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人，画夹相当于现(yu xian)代的集锦画册之类。
“寄言全盛红颜子”以下十句，概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年，从前他也常和公子王孙一起，在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句，以历史上权臣贵戚的豪华奢侈，表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而，一旦生病衰老，就无人理睬，三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活，不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷(de juan)恋、向往，对垂老白头翁的怜悯、同情，同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨，从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理，这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠，望宠以及与得宠者的矛盾上，而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
颔联上承首句，扣住诗题，写《北斋雨后》文同 古诗之景。鸟雀和蝴蝶最怕雨，雨后天睛，它们也最先出来活动，所以作者最先听到竹上的鸟雀声。特用“双禽”两字，不仅因为鸟雀常常成对而飞，还因为两鸟对鸣，双双跳跃，更能见出鸟雀鸣叫的欢快悦耳，竹枝的摇曳多姿，如一鸟便有孤栖冷落之感。“占”是占有之意，写出鸟雀的欢喜得意神情，如改“占”为“站”，那就写成死鸟，索然无味了。深秋时节，蝶影已稀，故只写一蝶。因为这时花事已少，所以那只蝴蝶飞来飞去，四处寻觅。文同是宋代大画家，尤其擅长画竹，苏轼曾多次为其所画之竹题赞，《图画见闻志》也说：“文同墨竹富潇洒之姿，逼檀栾之秀，疑风可动，不笋而成。”此联鸟声蝶影，高下相映，竹摇翠影，花含水珠(shui zhu)，再衬着蓝天碧草，画面美丽，是大画家的手笔。“占”字、“寻”字，尤其传神，近代诗人陈衍特别赞赏它“下得切”，（见《宋诗精华录》），点评得很确切。这里的一切景物都是那样淡雅素净，雨后的空气一尘不染，一切都显得那么清新，正是首句“绝清佳”的绝好写照。诗中虽然只写了景，可是这景中还有一个人，就是站在庭中欣赏这美景的作者，因而又同次句紧紧关合。
全诗写景既有全景式的概括描写，显得视野开阔；又有局部细腻的生动刻画，精警工丽，富有思致。这样写景避免了冗长的铺排，同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步，显得流丽清新。
苏轼在当是文坛上有巨大的声誉，有许(you xu)多文人围绕在其周围。著名的有苏门(su men)四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者，秦观长于词，其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想，又没有苏轼的才力，往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇，以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句，元好问不满并批评了这种风气。
接着，诗人在反问中发出惊叹：“不知阴阳炭，何独烧此中？”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸，岑参此处化用其意，幻化出一种新奇的意境：火炉之大，如天高地阔，燃料之多，集全部阴阳于一地，从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双，为世上万物之佼佼者。
“军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时，神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈，为所欲为。前八句诗，通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄，具有高度的典型概括意义。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
创作背景
李商隐从小饱读诗书，雄心勃勃追求仕途功名，却屡遭挫败，最终只能沉沦幕僚，落魄穷愁。二十七岁娶王茂元之女为妻，当是时，正值晚唐政治上的“牛李党争”，李商隐曾是令狐楚的门客，令狐楚对李商隐有知遇之恩，曾聘他作幕僚，而令狐楚属“牛党”，王茂元则属“李党”，义山以令狐门人身份与王氏结亲，这一姻亲使他深深地陷入“牛李党争”的泥沼，成了“牛李党争”不幸的牺牲品。“李商隐的遭遇其实是悲剧性的，其悲剧不仅仅是因其身处末世，人生道路曲折，命运多舛，而且在于他志存高洁，但有时又不免沦于庸俗卑微，难免要通过攀附权贵以求仕途，这是他不愿意的，但又别无选择，这种内心矛盾，可以说一直煎熬着他的内心。他奋斗了一生，同时也痛苦了一生。李商隐性格柔弱，多情，痴情，重情；情感细腻而复杂。这种性格及情感从某种程度上也加剧了他的悲剧体验和悲情心态，他“深知身在情常在”，他的许多的诗都沉浸于浓重的伤情之中。妻子王氏逝去，逝前夫妇未能见最后一面，此时的李商隐可谓“穷蹇无路，落拓穷愁”。他与妻子共同生活了十四年，对于中年丧妻这一残酷的现实，李商隐毫无心理准备，满腔浓得化不开的愁苦与无法排解的思念于是化成了一篇篇和着血与泪的悼亡诗。《《房中曲》李商隐 古诗》是李商隐写给妻子王氏的第一首悼亡诗。
张其锽( 明代 )
收录诗词 (9886) 首
简 介
张其锽 张其锽（1877—1927），字子武，号无竟，广西桂林人，清末进士。张其锽熟读经史子集，对命理、星相之类术数也有很深的钻研，人称“张铁口”。早年在湖南任知县以及南路巡防队、南武军统领等职，辛亥革命后投靠直系军阀吴佩孚，曾任广西省长。民国十五年（1926年）四月，直奉军击败国民军占领北京，张因屡建功绩，被授以陆军上将衔。北伐战争时，吴佩孚主力被歼，张随吴溃退郑州。次年七月，随吴逃往四川，在河南新野县属灰店，被当地红枪会打死。。
一枝春·竹爆惊春
荒乱抛深隐，飘零远寓居。片云无定所，得力是逢渠。
始皇陵上千年树，银鸭金凫也变灰。"
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
扫空双竹今何在，只恐投波去不还。"
谈谐尽是经邦术，头角由来出世姿。天地事须归橐籥，
"青门聊极望，何事久离群。芳草失归路，故乡空暮云。
隋皇堤畔依依在，曾惹当时歌吹声。"
只此物，结丹砂，反覆阴阳色转华。"
无题·昨夜星辰昨夜风
"斯去千年，冰生唐时。冰复去矣，后来者谁？
南游道士饮一斗，卧向白云深洞口。"
玉子偏宜种，金田岂在耕。此中真妙理，谁道不长生。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮，谬尊俎之相容，
切切夕风急，露滋庭草湿。良人去不回，焉知掩闺泣。
"海上聊一望，舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲，圣主正垂衣。
搜书秋霁阁，走马夕阳田。急兔投深草，瞋鹰下半天。
"有人教我向衡阳，一度思归欲断肠。
赋得北方有佳人
借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。"
"分有争忘得，时来须出山。白云终许在，清世莫空还。
夜惊潮没鸬鹚堰，朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影，
黄鸟在花里，青蝉夺其声。尔生非金玉，岂常贵复贞。
"陈世凋亡后，仁祠识旧山。帝乡乔木在，空见白云还。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
"常见高人说，犹来不偶然。致身同藁木，话道出忘诠。
新鸿喧夕浦，远棹聚空湾。终遂归匡社，孤帆即此还。"
蝶恋花·送潘大临
"二月湖南春草遍，横山渡口花如霰。
蛮花藏孔雀，野石乱犀牛。到彼谁相慰，知音有郡侯。"
道光中国主，人识大罗仙。敢赞无疆寿，香花上法筵。
牛领冈头，红箫笼下。葬用两日，手板相亚。
翻使年年不衰老。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉，一丈临山且奈何。
瑶草三花发，琼林七叶连。飘飖过柳寺，应满译经前。"
帆入汀烟健，经吟戍月清。到乡同学辈，应到赣江迎。"
小雅·大东
日华炼精魄，皎皎无垢氛。谓我有仙骨，且令饵氤氲。
功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。
忽见便教随命去，恋恩肠断出门时。"
楚雪连吴树，西江正北风。男儿艺若是，会合值明公。"
"龙钟多病后，日望遇升平。远念穿嵩雪，前林啭早莺。
婺人空悲哀，对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北，
君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。
与于襄阳书
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。"
"昔日曾随魏伯阳，无端醉卧紫金床。
"何峰触石湿苔钱，便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸，
素从盐海积，绿带柳城分。日落天边望，逶迤入塞云。
"敢谓神仙手，多怀老比丘。编联来鹿野，酬唱在龙楼。
青苔闲阁闭，白日断人过。独上西楼望，荆门千万坡。
芦荻花，此花开后路无家。
夜宿依云色，晨斋就水声。何年持贝叶，却到汉家城。"
临江仙·斗草阶前初见
直上心终劲，四垂烟渐宽。欲知含古律，试剪凤箫看。"
"不食更何忧，自由中自由。身轻嫌衲重，天旱为民愁。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
二毛凋一半，百岁去三分。早晚寻流水，同归麋鹿群。"
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。
日西来远棹，风外见平流。终欲重寻去，僧窗古岸头。"
邻僧同树影，砌月浸蛩声。独自更深坐，无人知此情。"
梦中作
陷兔埋平泽，和鱼冻合溪。入楼消酒力，当槛写诗题。
少饮欺心酒，休贪不义财。福因慈善得，祸向巧奸来。
"晨起峰顶心，怀人望空碧。扫雪开寺门，洒水净僧席。
"龙门支派富才能，年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮，
"溪草落溅溅，鱼飞入稻田。早寒临洞月，轻素卷帘烟。
"幽居山不别，落叶与阶平。尽日吟诗坐，无端个病成。
御史非常任，参军不久居。待君迁转后，此职还到余。
风号水激兮唿不闻，提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没，
八归·湘中送胡德华
凉风吹咏思，幽语隔禅关。莫拟归城计，终妨此地闲。"
遽为千里别，南风思越绝。爱君随海鸥，倚棹宿沙月。
"众仙仰灵范，肃驾朝神宗。金景相照曜，逶迤升太空。
竹花冬更发，橙实晚仍垂。还共岩中鹤，今朝下渌池。"
已矣红霞子，空留白石坛。无弦亦须绝，回首一长叹。"
花无叶不妍，女无须亦丑。丈人试遣惣无，未必不如惣有。
"九苞仙瑞曜垂衣，一品高标百辟师。魏相十思常自切，
"两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。
菩萨蛮·山城夜半催金柝
"欲整锋铓敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺，
"春风日日雨时时，寒力潜从暖势衰。一气不言含有象，
"衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行，唯知日月东西生。
"苍黄缘鸟道，峰胁见楼台。柽桂香皆滴，烟霞湿不开。
"分有争忘得，时来须出山。白云终许在，清世莫空还。
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
"初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共裴回。