首页 古诗词 南池杂咏五首。溪云

南池杂咏五首。溪云

南北朝 / 陈鸿寿

听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,
述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。
单车动夙夜,越境正炎节。星桥过客稀,火井蒸云热。
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履,泉迸侵阶浸绿钱。
且复伤远别,不然愁此身。清风几万里,江上一归人。"
"起见西楼月,依依向浦斜。动摇生浅浪,明灭照寒沙。
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。
与我开龙峤,披云静药堂。胡麻兼藻绿,石髓隔花香。
禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"
连笮动袅娜,征衣飒飘飖.急流鸨鹢散,绝岸鼋鼍骄。


南池杂咏五首。溪云拼音解释:

ting zi hua ci bang .ling wo xin yue yi .qi su ze chun pu .bu zhi you zhu ke .
.jie shi heng xing xi chu shi .ming gong huan jia yu lin er .tai shang shuang feng ling cao mu .
shu zuo ling jiang shan .sheng hua man bing xue .yi deng ji qiu shang .si gu he can lie .
dan che dong su ye .yue jing zheng yan jie .xing qiao guo ke xi .huo jing zheng yun re .
shu jia liu ye dai can mian .teng chui wan di ying zhu lv .quan beng qin jie jin lv qian .
qie fu shang yuan bie .bu ran chou ci shen .qing feng ji wan li .jiang shang yi gui ren ..
.qi jian xi lou yue .yi yi xiang pu xie .dong yao sheng qian lang .ming mie zhao han sha .
.jiao qi chang tou fen .jing man ge juan you .di xiang jin du wang .gou shui bian fen liu .
yu wo kai long jiao .pi yun jing yao tang .hu ma jian zao lv .shi sui ge hua xiang .
yu xue tan shu ba .tian tai zuo fu you .yun fu jiang yue ke .sui wan gong yan liu ..
lian ze dong niao na .zheng yi sa piao yao .ji liu bao yi san .jue an yuan tuo jiao .

译文及注释

译文

一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人(ren)去耕耘。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然(ran)得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时(shi)间,将用来更好地研习文章,并且(qie)学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
慢慢地倒酒来饮(yin),我凭借它来陪伴我的余生。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄(huang)帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”

注释
82. 过之:逾越常礼。之:代词,指向侯生“遍赞宾客”一事。
19.岂:怎么。
4.会稽:今浙江绍兴。
(4)“不逢”二句:意思是,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
未暇:没有时间顾及。
(11)江陵:今湖北省荆州市。

赏析

  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两(qian liang)句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求(qing qiu)封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊(de bi)病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
格律分析
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

陈鸿寿( 南北朝 )

收录诗词 (5888)
简 介

陈鸿寿 陈鸿寿(1768~1822年),钱塘(今浙江杭州)人,书画家、篆刻家。字子恭,号曼生、曼龚、曼公、恭寿、翼盦、种榆仙吏、种榆仙客、夹谷亭长、老曼等。曾任赣榆代知县、溧阳知县、江南海防同知。其工诗文、书画,善制宜兴紫砂壶,人称其壶为“曼生壶”。书法长于行、草、篆、隶诸体。为“西泠八家”之一。有《种榆仙馆摹印》、《种榆仙馆印谱》行世,并着有《种榆仙馆诗集》、《桑连理馆集》。嘉庆二十一年为周春撰着的《佛尔雅》提写序跋。

周颂·良耜 / 查昌业

南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。


鄘风·定之方中 / 眭石

"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
暂夸五首军中诗,还忆万年枝下客。昨日留欢今送归,
回风片雨谢时人。"
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。"
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,


把酒对月歌 / 顾瑛

不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田,几家春树带人烟。
赐钱倾府待,争米驻船遥。邻好艰难薄,氓心杼轴焦。
全蜀多名士,严家聚德星。长歌意无极,好为老夫听。"
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"


论诗三十首·其四 / 高之騱

蓬莱殿前诸主将,才如伏波不得骄。"
宣命前程急,惟良待士宽。子云清自守,今日起为官。
"无论行远近,归向旧烟林。寥落人家少,青冥鸟道深。
我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"
邦危坏法则,圣远益愁慕。飘飖桂水游,怅望苍梧暮。
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,


如梦令·点滴空阶疏雨 / 岑津

"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
"耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田。
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 傅增淯

置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
船舷不重扣,埋没已经秋。仰看西飞翼,下愧东逝流。
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"
"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 居庆

投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"
爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
栗亭名更佳,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。


室思 / 辛际周

"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。
秋风晨夜起,零落愁芳荃。"
未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
借问山阴远近,犹闻薄暮钟声。"


酒徒遇啬鬼 / 宗圆

"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。
青琐陪双入,铜梁阻一辞。风尘逢我地,江汉哭君时。
"极乐三军士,谁知百战场。无私齐绮馔,久坐密金章。
往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。


柳梢青·七夕 / 林鹗

出谷莺初语,空山猿独愁。春晖生草树,柳色暖汀州。
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。
觉来缨上尘,如洗功德水。"
近伏盈川雄,未甘特进丽。是非张相国,相扼一危脆。