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天津桥望春

元代 / 黎培敬

"异地还相见,平生问可知。壮年俱欲暮,往事尽堪悲。
"飘飘随晚浪,杯影入鸥群。岸冻千船雪,岩阴一寺云。
阿母桃花方似锦,王孙草色正如烟。
远峰初绝雨,片石欲生烟。数有僧来宿,应缘静好禅。"
"大内曾持论,天南化俗行。旧房山雪在,春草岳阳生。
蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚,深夜风清枕簟秋。
鹤睡松枝定,萤归葛叶垂。寂寥犹欠伴,谁为报僧知。"
"已知归白阁,山远晚晴看。石室人心静,冰潭月影残。
迎娘歌喉玉窈窕,蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月,
"十年抛掷故园花,最忆红桃竹外斜。
"独步危梯入杳冥,天风潇洒拂檐楹。禹门烟树正春色,
有家从小别,是寺即言归。料得逢春住,当禅云满扉。"
"逢师入山日,道在石桥边。别后何人见,秋来几处禅。
归来吹尽岩城角,路转横塘乱水东。"


天津桥望春拼音解释:

.yi di huan xiang jian .ping sheng wen ke zhi .zhuang nian ju yu mu .wang shi jin kan bei .
.piao piao sui wan lang .bei ying ru ou qun .an dong qian chuan xue .yan yin yi si yun .
a mu tao hua fang si jin .wang sun cao se zheng ru yan .
yuan feng chu jue yu .pian shi yu sheng yan .shu you seng lai su .ying yuan jing hao chan ..
.da nei zeng chi lun .tian nan hua su xing .jiu fang shan xue zai .chun cao yue yang sheng .
chan ming xiao si xi tong you .qian shan yue luo shan song wan .shen ye feng qing zhen dian qiu .
he shui song zhi ding .ying gui ge ye chui .ji liao you qian ban .shui wei bao seng zhi ..
.yi zhi gui bai ge .shan yuan wan qing kan .shi shi ren xin jing .bing tan yue ying can .
ying niang ge hou yu yao tiao .man er wu dai jin wei rui .san lang zi di nong yan yue .
.shi nian pao zhi gu yuan hua .zui yi hong tao zhu wai xie .
.du bu wei ti ru yao ming .tian feng xiao sa fu yan ying .yu men yan shu zheng chun se .
you jia cong xiao bie .shi si ji yan gui .liao de feng chun zhu .dang chan yun man fei ..
.feng shi ru shan ri .dao zai shi qiao bian .bie hou he ren jian .qiu lai ji chu chan .
gui lai chui jin yan cheng jiao .lu zhuan heng tang luan shui dong ..

译文及注释

译文
打开包裹取出化妆用的(de)(de)粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
他天天把相会的佳期耽误。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城(cheng)门(men)紧闭。
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
其五
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
你会感到宁(ning)静安详。
游人还记得以(yi)前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。

注释
⑧且(jū 居):语助词。一说慰籍。
⑶杜鹃:鸟名,一名杜宇,又名子规。
⑺幽居:隐居,不出仕。见过:谦辞。犹来访。
⑷支离:即分散。《全唐诗》校:“一作羁离”。
⑧玉树后庭花:相传为陈后主陈叔宝所作,其词轻艳,被称为亡国之音。

赏析

  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中的上品。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然(zi ran)而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  岂料结尾笔锋陡然一转,悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”的名句,引出了自己油然而生的慨叹:“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句,可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”,从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅,就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔,具有动魄惊心的效果。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  这是一首情诗。有人把它理解为妻(wei qi)子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗,则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇,以狐之绥绥,来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸,狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象,淇水河边,水落石出,狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景,女主人公心里对丈夫的担忧油然而生,他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远(cong yuan)地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红(you hong)有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种(chun zhong)秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

黎培敬( 元代 )

收录诗词 (1386)
简 介

黎培敬 (1826—1882)清湖南湘潭人,字开周,号简堂,晚号竹间道人。咸丰十年进士,授编修。同光间,官贵州学政、布政使、巡抚十六年,核军需,汰浮冗,清荒屯垦,奏免积逋。后官江苏巡抚。卒谥文肃。有《求补拙斋诗文略》等。

咏弓 / 高拱

凤阙觚棱影,仙盘晓日暾。雨晴文石滑,风暖戟衣翻。
举酒须歌后会难。薄宦未甘霜发改,夹衣犹耐水风寒。
"昔去真无奈,今还岂自知。青辞木奴橘,紫见地仙芝。
"秋草樊川路,斜阳覆盎门。猎逢韩嫣骑,树识馆陶园。
露湿彩盘蛛网多。"
"紫泥远自金銮降,朱旆翻驰镜水头。陶令风光偏畏夜,
"来时健笔佐嫖姚,去折槐花度野桥。
待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听,吻带宫商尽是词。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 释今儆

素丝易染髭难染,墨翟当年合泣髭。"
"阙下僧归山顶寺,却看朝日下方明。
"缘危路忽穷,投宿值樵翁。鸟下山含暝,蝉鸣露滴空。
"西园杨柳暗惊秋,宝瑟朱弦结远愁。霜落雁声来紫塞,
处世虽识机,伊余多掩关。松姿度腊见,篱药知春还。
莫因风雨罢团扇,此曲断肠惟北声。低楼小径城南道,
云飞北岳碧,火息西山红。何以代远诚,折芳腊雪中。"
凭高目断无消息,自醉自吟愁落晖。"


感遇十二首·其一 / 凌翱

几回举手抛芳饵,惊起沙滩水鸭儿。"
"筮算重重吉,良期讵可迁。不同牛女夜,是配凤凰年。
悬灯洒砌雨,上阁绕云雕。即是洲中柳,嘶蝉急暮条。"
"黄花红树谢芳蹊,宫殿参差黛巘西。诗閤晓窗藏雪岭,
他日会应威凤至,莫辞公府受尘埃。"
掬金滩上折黄花。不愁故国归无日,却恨浮名苦有涯。
何处野花何处水,下峰流出一渠香。"
王孙骑马有归意,林彩着空如细尘。安得人生各相守,


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 萧元之

"十二三弦共五音,每声如截远人心。
"故国池塘倚御渠,江城三诏换鱼书。
"到处久南望,未知何日回。寄书频到海,得梦忽闻雷。
何事故溪归未得,几抛清浅泛红桃。"
"野僧来别我,略坐傍泉沙。远道擎空钵,深山蹋落花。
欲老始知吾负吾。似豹一班时或有,如龟三顾岂全无。
南浦虚言白首归。池凤已传春水浴,渚禽犹带夕阳飞。
"中路因循我所长,古来才命两相妨。


春洲曲 / 靳贵

窗飒松篁韵,庭兼雪月光。心期身未老,一去泛潇湘。"
迥汉衔天阙,遥泉响御沟。坐看凉月上,为子一淹留。"
荀家兄弟来还去,独倚栏干花露中。"
"地接山林兼有石,天悬星月更无云。
凝邈为时范,虚空作士常。何由羞五霸,直自呰三皇。
"久客孤舟上,天涯漱晓津。野芳桤似柳,江霁雪和春。
色染妖韶柳,光含窈窕萝。人间从到海,天上莫为河。
"一州横制浙江湾,台榭参差积翠间。楼下潮回沧海浪,


踏莎行·寒草烟光阔 / 杨友

远含鸡舌过新丰。鱼游沸鼎知无日,鸟覆危巢岂待风。
愁机懒织同心苣,闷绣先描连理枝。
流灾降慝,天曷台怒。滔滔襄郊,捽我婴孺。于惟馀甿,
"何处消长日,慈恩精舍频。僧高容野客,树密绝嚣尘。
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨,远帆归处水连云。
前岁曾入洛,差池阻从龙。萍家复从赵,云思长萦萦。
月中秘乐天半间,丁珰玉石和埙篪。宸聪听览未终曲,
官健腰佩弓,自言为官巡。常恐值荒迥,此辈还射人。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 华侗

此意欲传传不得,玫瑰作柱朱弦琴。为君裁破合欢被,
"自怜生计事悠悠,浩渺沧浪一钓舟。千里梦归清洛近,
"商于朝雨霁,归路有秋光。背坞猿收果,投岩麝退香。
昔年尝聚盗,此日颇分兵。猜贰谁先致,三朝事始平。"
空劳两地望明月,多感断蓬千里身。"
"原野正萧瑟,中间分散情。吏从甘扈罢,诏许朔方行。
"野店正纷泊,茧蚕初引丝。行人碧溪渡,系马绿杨枝。
座上同声半先达,名山独入此心来。"


酬张少府 / 石钧

"征南幕下带长刀,梦笔深藏五色毫。
栏围红药盛,架引绿萝长。永日一欹枕,故山云水乡。"
西州未有看棋暇,涧户何由得掩扉。"
"珍禽暂不扃,飞舞跃前庭。翠网摧金距,雕笼减绣翎。
"曾识匡山远法师,低松片石对前墀。为寻名画来过院,
冰开鱼龙别,天波殊路岐。"
"去去行人远,尘随马不穷。旅情斜日后,春色早烟中。
取次衣裳尽带珠,别添龙脑裛罗襦。


可叹 / 蒋湘南

□□□□□,狂歌罢叹息。我岂无故山,千里同外国。"
万朵照初筵,狂游忆少年。晓光如曲水,颜色似西川。
神物龟酬孔,仙才鹤姓丁。西山童子药,南极老人星。
"宣父从周又适秦,昔贤谁少出风尘。
刘表为邦客尽依。云外轩窗通早景,风前箫鼓送残晖。
"累代功勋照世光,奚胡闻道死心降。书功笔秃三千管,
"神耀破氛昏,新阳入晏温。绪风调玉吹,端日应铜浑。
"又从连帅请,还作岭南行。穷海何时到,孤帆累月程。


金明池·天阔云高 / 管讷

松径僧寻药,沙泉鹤见鱼。一川风景好,恨不有吾庐。"
微微一点寒灯在,乡梦不成闻曙鸦。"
"水客夜骑红鲤鱼,赤鸾双鹤蓬瀛书。轻尘不起雨新霁,
行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
"虎丘山下剑池边,长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席,
"渭川通野戍,有路上桑干。独鸟青天暮,惊麏赤烧残。
"穷途别故人,京洛泣风尘。在世即应老,他乡又欲春。
程馀行片月,公退入遥林。想得询民瘼,方称单父心。"