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留春令·咏梅花

南北朝 / 包何

令君出使车,行迈方靡靡。静言芟枳棘,慎勿伤兰芷。"
参差金谷树,皎镜碧塘沙。萧散林亭晚,倒载欲还家。"
"释事怀三隐,清襟谒四禅。江鸣潮未落,林晓日初悬。
九江杳无际,七泽纷相错。云雨散吴会,风波腾鄬鄀.
"巫山峰十二,合沓隐昭回。俯眺琵琶峡,平看云雨台。
"旧说江陵观,初疑神化来。空山结云阁,绮靡随风回。
参佐多君子,词华妙赏音。留题洞庭观,望古意何深。"
寒更承夜永,凉景向秋澄。离心何以赠,自有玉壶冰。"
世上悠悠应始知。"
风回岩岫雨中移。当轩半落天河水,绕径全低月树枝。
下车岁已成,饰马闲馀步。苦霜裛野草,爱日扬江煦。
"彩棹浮太液,清觞醉习家。诗情对明月,云曲拂流霞。


留春令·咏梅花拼音解释:

ling jun chu shi che .xing mai fang mi mi .jing yan shan zhi ji .shen wu shang lan zhi ..
can cha jin gu shu .jiao jing bi tang sha .xiao san lin ting wan .dao zai yu huan jia ..
.shi shi huai san yin .qing jin ye si chan .jiang ming chao wei luo .lin xiao ri chu xuan .
jiu jiang yao wu ji .qi ze fen xiang cuo .yun yu san wu hui .feng bo teng wei ruo .
.wu shan feng shi er .he da yin zhao hui .fu tiao pi pa xia .ping kan yun yu tai .
.jiu shuo jiang ling guan .chu yi shen hua lai .kong shan jie yun ge .qi mi sui feng hui .
can zuo duo jun zi .ci hua miao shang yin .liu ti dong ting guan .wang gu yi he shen ..
han geng cheng ye yong .liang jing xiang qiu cheng .li xin he yi zeng .zi you yu hu bing ..
shi shang you you ying shi zhi ..
feng hui yan xiu yu zhong yi .dang xuan ban luo tian he shui .rao jing quan di yue shu zhi .
xia che sui yi cheng .shi ma xian yu bu .ku shuang yi ye cao .ai ri yang jiang xu .
.cai zhao fu tai ye .qing shang zui xi jia .shi qing dui ming yue .yun qu fu liu xia .

译文及注释

译文
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里(li),多少美好的光阴。秋(qiu)(qiu)日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采(cai)了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
八月的萧关道气爽秋高。
在梦中,分明(ming)看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条(tiao)路才是通往金微山的。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
功德(de)荣誉上能配天,妥善治理天下万民。

注释
13、玉龙:熏笼的美称。
峰嶂:高峻的山峰。冥密:深幽茂密。
⑽缓:宽松。这句意思是说,人因相思而躯体一天天消瘦。
19.洛阳相君:指钱惟演,他曾任西京留守。他的父亲吴越王钱俶叙归降宋朝,宋太宗称之为“以忠孝而保社稷”,所以苏轼说钱惟演是“忠孝家”。
⑶相去:相距,相离。
13.大要教咸谄:主要的意思是教我奉承拍马。谄(chǎn),谄媚,奉承。拍马屁。
20.于其身:对于他自己。身,自身、自己。
垂丹青:见于画册,传之后世。垂:留存,流传。丹青:图画,古代帝王常把有功之臣的肖像和事迹叫画工画出来。
⑽冷翠烛:磷火,俗称鬼火,有光无焰,所以说“冷翠烛”。
⑶家山:家乡。五柳,陶潜自称五柳先生,这里指躲进佛道以避世。

赏析

  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的(tui de)情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想到对古籍的以讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面,就颇多创见,不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏,以代替汉儒以来的章句之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗,也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道:“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践,就正是他认真总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近(fu jin)的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声,如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君(yong jun)子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
  “其一氓尽力而不能寻常”,一笔转折,使读者注意力自然聚于此“一氓”,而后又特借“其侣”来点明,这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人,那所有人都不禁要问“今何后为”了。
  “文章或论到渊奥,轻重曾不遗毫厘,间以辨谑每绝倒,岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅,兴会淋漓,生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景,将诗情推向高潮。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其优美,且环(qie huan)境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明时”。
  本文作于万历二十七年(1599)。满井是北京安定门东三里外的一口古井,井中飞泉喷礴,冬夏不竭。井旁(jing pang)苍藤丰草,掩映着清清的渠水,错落的亭台,景色优美,是当时京郊探胜的好地方。
  这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间,诗人在秣陵县(今江苏江宁)县令任,秋日于城西门官署中赏月而作此,记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形(xie xing)形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  第二段,写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活,为下文的议论设伏。

创作背景

  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。

  

包何( 南北朝 )

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简 介

包何 [唐](约公元七五六年前后在世)字幼嗣,润州延陵人,包融之子。生卒年均不详,约唐玄宗天宝末前后在世。与弟佶俱以诗名,时称“二包”。天宝七年,(公元七四八年)登进士。会师事孟浩然,授格法。与李嘉佑相友善。大历中,仕至起居舍人。河着有诗集一卷,《文献通考》行于世。

清平乐·候蛩凄断 / 僧永清

恨唱歌声咽,愁翻舞袖迟。西陵日欲暮,是妾断肠时。
渤海三千里,泥沙几万重。似舟飘不定,如梗泛何从。
圣人作,神武用,有臣勇智,奋不以众。投迹死地,
涘江拂潮冲白日,淮海长波接远天。
"展骥旌时杰,谈鸡美代贤。暂离仙掖务,追送近郊筵。
路向南庭远,书因北雁稀。乡关摇别思,风雪散戎衣。
"归怀剩不安,促榜犯风澜。落宿含楼近,浮月带江寒。
云覆连行在,风回助扫除。木行城邑望,皋落土田疏。


送杨寘序 / 钟离江洁

道符休泰,运叶祺祥。庆传万祀,以播耿光。"
百战身且在,微功信难忘。远承云台议,非势孰敢当。
"韦门旌旧德,班氏业前书。谪去因丞相,归来为婕妤。
作善神何酷,依仁命不融。天文虚北斗,人事罢南宫。
沿波式宴,其乐只且。"
"乡关渺天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
青青好颜色,落落任孤直。群树遥相望,众草不敢逼。
穿池叠石写蓬壶。琼箫暂下钧天乐,绮缀长悬明月珠。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 别玄黓

夜警千年鹤,朝零七月风。愿凝仙掌内,长奉未央宫。"
君看水上芙蓉色,恰似生前歌舞时。
日更时中望不斜。三月沧池摇积水,万年青树缀新花。
游戏锦城隈。墉高龟望出,水净雁文回。寻姝入酒肆,
月动临秋扇,松清入夜琴。若至兰台下,还拂楚王襟。"
淮水春流清,楚山暮云白。勿言行路远,所贵专城伯。"
树接前山暗,溪承瀑水凉。无言谪居远,清净得空王。"
高出军营远映桥,贼兵曾斫火曾烧。


夏昼偶作 / 赫连采春

"輶轩遵上国,仙佩下灵关。尊酒方无地,联绻喜暂攀。
清都西渊绝,金地东敞宴。池果接园畦,风烟迩台殿。
好胜耽长行,天明烛满楼。留人看独脚,赌马换偏头。
松吟白云际,桂馥青溪里。别有江海心,日暮情何已。"
"汉地行逾远,燕山去不穷。城荒犹筑怨,碣毁尚铭功。
归真已寂灭,留迹岂湮沉。法地自兹广,何云千万金。"
怀铅书瑞府,横草事边尘。不及安人吏,能令王化淳。"
"花萼映芳丛,参差间早红。因风时落砌,杂雨乍浮空。


离思五首 / 佑浩

尚想欢娱洽,吁嗟岁月催。金坛分上将,玉帐引瑰材。
璧带金釭皆翡翠,一朝零落变成空。"
"新命千龄启,鸿图累圣馀。天行应潜跃,帝出受图书。
"驰道当河陕,陈诗问国风。川原三晋别,襟带两京同。
童子怀仁至,中郎作赋成。冀君看饮啄,耿介独含情。"
永叹芳魂断,行看草露滋。二宗荣盛日,千古别离时。
归风疾,回风爽。百福来,众神往。"
曲水开襟重文会。仙镝流音鸣鹤岭,宝剑分辉落蛟濑。


空城雀 / 南宫范

信宿婵娟飞雪度,能使玉人俱掩嫭。皓皓楼前月初白,
"怀戎前策备,降女旧因修。箫鼓辞家怨,旌旃出塞愁。
发向横塘口,船开值急流。知郎旧时意,且请拢船头。
庸才若刘禅,忠佐为心腹。设险犹可存,当无贾生哭。"
前声既舂容,后声复晃荡。听之如可见,寻之定无像。
睿赏欢承天保定,遒文更睹日重光。"
"京国自携手,同途欣解颐。情言正的的,春物宛迟迟。
大汉昔云季,小人道遂振。玉帛委奄尹,斧锧婴缙绅。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 卞秋

"正气绕宫楼,皇居信上游。远冈延圣祚,平地载神州。
"去国未千里,离家已再旬。丹心恒恋阙,白首更辞亲。
我辈何为尔,栖皇犹未平。金台可攀陟,宝界绝将迎。
"小来托身攀贵游,倾财破产无所忧。暮拟经过石渠署,
萧条九月天,哀挽出重城。借问送者谁,妻子与弟兄。
敢嗟君不怜,自是命不谐。着破三条裾,却还双股钗。
是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。
君学秋胡不相识,妾亦无心去采桑。"


十五夜望月寄杜郎中 / 董哲瀚

"直事披三省,重关闭七门。广庭怜雪净,深屋喜炉温。
秋变铜池色,晴添银树光。年年重九庆,日月奉天长。"
"文学秋天远,郎官星位尊。伊人表时彦,飞誉满司存。
"玄塞隔阴戎,朱光分昧谷。地游穷北际,云崖尽西陆。
歇鞍珠作汗,试剑玉如泥。为谢红梁燕,年年妾独栖。"
闻琴幽谷里,看弈古岩前。落日低帏帐,归云绕管弦。
华表瑶池冥,清漳玉树枝。昭题盟岳渎,展墓庆重熙。"
绕菱花于北堂。高楼思妇,飞盖君王。文姬绝域,


作蚕丝 / 南宫梦凡

苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。
他日文兼武,而今栗且宽。自然来月窟,何用刺楼兰。
风高大夫树,露下将军药。待闻出塞还,丹青上麟阁。"
门前有路轻离别,惟恐归来旧香灭。"
"摩遮本出海西胡,琉璃宝服紫髯胡。
孤城临楚塞,远树入秦宫。谁念三千里,江潭一老翁。"
"剑佩俨如林,齐倾拱北心。渥恩颁美禄,咸濩听和音。
日暮牛羊古城草。"


少年游·离多最是 / 赫连万莉

"朝闻讲艺馀,晨省拜恩初。训胄尊庠序,荣亲耀里闾。
赖有北山僧,教我以真如。使我视听遣,自觉尘累祛。
谢庭赏方逸,袁扉掩未开。高人傥有访,兴尽讵须回。"
"旧说江陵观,初疑神化来。空山结云阁,绮靡随风回。
"玄都五府风尘绝,碧海三山波浪深。桃实千年非易待,
二石分河泻,双珠代月移。微臣比翔泳,恩广自无涯。"
日暮归来泪满衣。"
弃杖枯还植,穷鳞涸更浮。道消黄鹤去,运启白驹留。