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丘中有麻

两汉 / 王自中

匠意方雕巧,时情正夸淫。生材会有用,天地岂无心。"
忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。
困志情惟旧,相知乐更新。浪游轻费日,醉舞讵伤春。
粉末为四体,春风为生涯。愿得纷飞去,与君为眼花。
但令识字者,窃弄刀笔权。由心书曲直,不使当世观。
鄙夫忝县尹,愧栗难为情。惟求文章写,不敢妒与争。
"前来称英隽,有食主人鱼。后来曰贤才,又受主人车。
"林邑山连瘴海秋,牂牁水向郡前流。
载欣凉宇旷,复念佳辰掷。络纬惊岁功,顾我何成绩。
"服制虹霓鬓似云,萧郎屋里上清人。
一为公与相,潭潭府中居。问之何因尔,学与不学欤。
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"
"东南倚盖卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。


丘中有麻拼音解释:

jiang yi fang diao qiao .shi qing zheng kua yin .sheng cai hui you yong .tian di qi wu xin ..
yi xi san tiao lu .ju lin shu ren qiang .xue tang qing yu an .cai fu zi luo nang .
kun zhi qing wei jiu .xiang zhi le geng xin .lang you qing fei ri .zui wu ju shang chun .
fen mo wei si ti .chun feng wei sheng ya .yuan de fen fei qu .yu jun wei yan hua .
dan ling shi zi zhe .qie nong dao bi quan .you xin shu qu zhi .bu shi dang shi guan .
bi fu tian xian yin .kui li nan wei qing .wei qiu wen zhang xie .bu gan du yu zheng .
.qian lai cheng ying juan .you shi zhu ren yu .hou lai yue xian cai .you shou zhu ren che .
.lin yi shan lian zhang hai qiu .zang ke shui xiang jun qian liu .
zai xin liang yu kuang .fu nian jia chen zhi .luo wei jing sui gong .gu wo he cheng ji .
.fu zhi hong ni bin si yun .xiao lang wu li shang qing ren .
yi wei gong yu xiang .tan tan fu zhong ju .wen zhi he yin er .xue yu bu xue yu .
jin chao ge zi kan hua chu .wan li yao zhi yan lei shi ..
.dong nan yi gai bei .wei yue zi zhu shi .qian dang zhu rong ju .shang fu zhu niao he .

译文及注释

译文
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如(ru)雨飞。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长(chang)长的叹息。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
浩浩荡荡驾车上玉山。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他(ta)重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬(ji)改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫(po)他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。

何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆(yuan),二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕(pa)你不懂得这一切.
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”

注释
10、冀:希望。
⑺封狼:大狼。
⑧琵琶江上曲:指白居易《琵琶行》:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。”
⑸风尘:指社会动乱。此句意为在动乱年代,不知后会何期。
50、叶法善摄魂以撰碑:相传唐代的术士叶法善把当时有名的文人和书法家李邕的灵魂从梦中摄去,给他的祖父叶有道撰述并书写碑文,世称“追魂碑”(见《处州府志》)。
8.人:指楚王。
沦惑:迷误。
10、单于(chányú):匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。遁:逃走。

赏析

  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现(chu xian)的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  沈德潜说徐淑的诗“词气和易,感人自深”,这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏,也不见细针密线的剪裁加工,平平叙事,有一种自然的感染力,其奥妙之处即在于“真事真情”。
  此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人,从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法,着重塑造人物的形象。
  第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景,所用比喻特别多,例如以:飞万剑:形容(xing rong)棹影上下翻飞的快捷,以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急,以“目如瞬”形容龙目的生动,以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地,以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷,令人五花缭乱。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄(mao),右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕(lao shi)途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  颔联两句为传世名句,写的是辋川春天的景色。将静态景物,写得具有强烈地动感,使本已很美的绿草、红花,被形容得更加碧绿,更加红艳。这种色彩明艳的画面,反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情,意境优美,清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景,与“桃花复含宿雨,柳绿更带朝烟”(王维《田园乐七首》)有异曲同工之妙。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模(gui mo)宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏(yi pian)代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。

创作背景

  鲁桓公十八年(公元前694年)春,鲁桓公畏惧齐国势力强大,要前往齐国修好。夫人文姜要一起去,去看望同父异母的哥哥齐襄公。文姜与齐襄公关系暧昧,早有传闻。鲁国大臣申繻因而向鲁桓公婉言进谏道:“女有夫家,男有妻室,不可混淆。否则必然遭致灾殃。”鲁桓公没加理会,带着文姜,大批随从车骑簇拥着,沸沸扬扬前往齐国。在齐国他发觉文姜与齐襄公通奸,就责备文姜。文姜把这事告诉了齐襄公,齐襄公在酒宴后鲁桓公乘车将要回国时,派公子彭生将鲁桓公害死在车中。这就是《左传·桓公十八年》所载史实,也是《齐风·《敝笱》佚名 古诗》一诗的创作背景。

  

王自中( 两汉 )

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简 介

王自中 王自中(1140—1199),字道甫(一作道夫),先世由蒲门迁居凤池(今凤池乡)。四代未出仕。王自中父早死,家贫。器宇不凡,才气杰出,秉性狷介。18岁到金华,叶衡延教家塾。19岁到京都(临安),受到礼部侍郎王十朋等的器重。宋孝宗干道三年(1167),朝议遣返“归正人”(指由沦陷区来的义民),王自中叹道:“是绝中原之望也。”立即3次上疏。疏中提到“内空无贤,外虚无兵”,触怒了丞相叶颐、魏杞,以为“出言不逊”,要予以流放编管,孝宗不允,遂发送徽州听读。冬,叶、魏罢相,始得赦免。

秋莲 / 林辛卯

暖日晴云知次第,东风不用更相催。"
"簪萸泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
无信反增愁,愁心缘陇头。愿君如陇水,冰镜水还流。
更说扁舟动乡思,青菰已熟奈秋风。"
君子芳桂性,春荣冬更繁。小人槿花心,朝在夕不存。
晚登朝列暂同时。闲来各数经过地,醉后齐吟唱和诗。
广乐虽交奏,海禽心不怿。挥手一来归,故溪无处觅。
早秋同轨至,晨旆露华滋。挽度千夫咽,笳凝六马迟。


雪后到干明寺遂宿 / 乌雅娇娇

鼻息吼春雷,蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑,汗染白云赭。
矗如云屯。琼钟瑶席甘露文,玄霜绛雪何足云。
抱日依龙衮,非烟近御炉。高标连汗漫,迥望接虚无。
奇俊无少年,日车何躃躃.我待纡双绶,遗我星星发。
"佛寺连野水,池幽夏景清。繁木荫芙蕖,时有水禽鸣。
周处长桥役,侯调短弄哀。钱塘阶凤羽,正室擘鸾钗。
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。


卜算子·感旧 / 弓傲蕊

褰帷罕游观,闭閤多沉眠。新节还复至,故交尽相捐。
昨来窜荆蛮,分与平生隳。那言返为遇,获见心所奇。
乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民,乃学与仕,
"朱户凌晨启,碧梧含早凉。人从桔柣至,书到漆沮傍。
宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。
自古相门还出相,如今人望在岩廊。"
恂恂乡门老,昨夜试锋镝。走马遣书勋,谁能分粉墨。
洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。


南乡子·自古帝王州 / 佟佳翠柏

兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
宝气浮鼎耳,神光生剑嵴。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。
诸男皆秀朗,几能守家规。文字锐气在,辉辉见旌麾。
"羡君东去见残梅,惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
"别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。
珠浦远明灭,金沙晴动摇。一吟道中作,离思悬层霄。"
回织别离字,机声有酸楚。"
夜夜御天姝。当御者几人,百千为番,宛宛舒舒,


临江仙·昨夜个人曾有约 / 蛮寄雪

公曰徐之,无恃额额。式和尔容,惟义之宅。
十二碧峰何处所,永安宫外是荒台。"
澹伫人间听,铿锵古曲成。何须百兽舞,自畅九天情。
"深锁银泉甃,高叶架云空。不与凡木并,自将仙盖同。
"封开白云起,汉帝坐斋宫。望在泥金上,疑生秘玉中。
"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。
"朱弦奏离别,华灯少光辉。物色岂有异,人心顾将违。
"束发方读书,谋身苦不早。终军未乘传,颜子鬓先老。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 焉亦海

卷尔出岫云,追吾入冥鸿。无为学惊俗,狂醉哭途穷。"
遂登最高顶,纵目还楚泽。平湖见草青,远岸连霞赤。
若共吴王斗百草,不如应是欠西施。"
欲得定知身上事,凭君为算小行年。"
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路,一生衣服尽随身。
"江皋三月时,花发石楠枝。归客应无数,春山自不知。
因谁寄归信,渐远问前程。明日重阳节,无人上古城。"
风流岘首客,花艳大堤倡。富贵由身致,谁教不自强。"


放鹤亭记 / 苟碧秋

新月迎宵挂,晴云到晚留。为遮西望眼,终是懒回头。
五云望断阿母宫,归来落得新白发。"
敢有违者?皇帝俭勤,盥濯陶瓦。斥遣浮华,好此绨纻。
"宋日营阳内史孙,因家占得九疑村。童心便有爱书癖,
"九衢日暖树苍苍,万里吴人忆水乡。
幽驰异处所,忍虑多端倪。虚获我何饱,实归彼非迷。
内诲于家,外刑于邦。孰是蔡人,而不率从。
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 张廖利

"西寺碧云端,东溟白雪团。年来一夜玩,君在半天看。
人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。
唿儿贯鱼归,与獭同烹煎。关关黄金鹗,大翅摇江烟。
终伴碧山侣,结言青桂枝。"
猗欤真人,得非后身。写此仙骨,久而不磷。皎皎明眸,
传声漠北单于破,火照旌旗夜受降。
"古寺客堂空,开帘四面风。移床动栖鹤,停烛聚飞虫。
剪刻作此连天花。日光赤色照未好,明月暂入都交加。


大雅·板 / 卓如白

拟古投松坐,就明开纸疏。昭昭南山景,独与心相如。"
岳阳贤刺史,念此为俗屯。未可一朝去,俾之为等伦。
城阙沈沈向晓寒,恩当令节赐馀欢,瑞烟深处开三殿,
字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。
兴掩寻安道,词胜命仲宣。从今纸贵后,不复咏陈篇。"
"竹柏风雨过,萧疏台殿凉。石渠写奔熘,金刹照颓阳。
"应得烟霞出俗心,茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画,
"宣州浑是上清宫,客有真人貌似童。绀发垂缨光髧髧,


四怨诗 / 尉迟飞海

宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
动触樊笼倦,闲消肉食难。主人憎恶鸟,试待一唿看。"
还家敕妻儿,具此煎炰烹。柿红蒲萄紫,肴果相扶檠。
属车尘已远,里巷来窥觑。共爱宿妆妍,君王画眉处。
"宝历方无限,仙期忽有涯。事亲崇汉礼,传圣法殷家。
求者临轩坐,置在白玉墀。先问鸟中苦,便言乌若斯。
石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。
染指铅粉腻,满喉甘露香。酝成十日酒,味敌五云浆。