译文
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了(liao)。
它年复一年,日复一日,穿过(guo)天空,没入西海。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
修炼三丹和积学道已初成。
兄弟从(cong)军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光(guang)。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
太史公(gong)说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开(kai)关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意(yi)义阐述透彻(che)。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
注释
(1)敝貂裘:破旧的貂皮衣服
感激:感动奋激。
④翠袖殷勤:指歌女殷勤劝酒。化用宋晏几道《鹧鸪天》词句“彩袖殷勤捧玉钟”意。翠袖:此处借指女子或妓女。
⑵在(zài):在于,动词。
31、百行:各种不同行为。
更箭:计时的铜壶滴中标有时间刻度的浮尺。
149、希世:迎合世俗。