苦昼短
"古帝修文德，蛮夷莫敢侵。不知桃李貌，能转虎狼心。
为人罗绊取材力，韦鞲彩绶悬金铃。三驱不以鸟捕鸟，
牛衣鲋足和蓑睡，谁信人间有利名。
正夸忧盗窃，将隐怯攀跻。捧受同交印，矜持过秉珪。
"拣得白云根，秋潮未曾没。坡阤坐鳌背，散漫垂龙发。
今日有情消未得，欲将名理问思光。"
"古木重门掩，幽深只欠溪。此中真吏隐，何必更岩栖。
"一片鲎鱼壳，其中生翠波。买须能紫贝，用合对红螺。
莫言长是无心物，还有随龙作雨时。"
花底休倾绿玉卮，云中含笑向安期。
苦昼短拼音解释:
.gu di xiu wen de .man yi mo gan qin .bu zhi tao li mao .neng zhuan hu lang xin .
wei ren luo ban qu cai li .wei gou cai shou xuan jin ling .san qu bu yi niao bo niao .
niu yi fu zu he suo shui .shui xin ren jian you li ming .
zheng kua you dao qie .jiang yin qie pan ji .peng shou tong jiao yin .jin chi guo bing gui .
.jian de bai yun gen .qiu chao wei zeng mei .po zhi zuo ao bei .san man chui long fa .
jin ri you qing xiao wei de .yu jiang ming li wen si guang ..
.gu mu zhong men yan .you shen zhi qian xi .ci zhong zhen li yin .he bi geng yan qi .
.yi pian hou yu ke .qi zhong sheng cui bo .mai xu neng zi bei .yong he dui hong luo .
mo yan chang shi wu xin wu .huan you sui long zuo yu shi ..
hua di xiu qing lv yu zhi .yun zhong han xiao xiang an qi .
译文及注释
译文
想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
早晨她来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴，清晰遒劲的文字在新科进士的手下产(chan)生。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉(yu)笛呢？山前，宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做(zuo)窠。可是，我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的，只有一枝梨花在雨中与我作伴。
过去的去了
寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。
（和桂花相比）梅花一定妒嫉，菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首，天经地(di)义。可憾屈原(yuan)对桂花不太了解，太没有情意了。不然，他在《离骚(sao)》中赞美那么多花，为什么没有提到桂花呢？
和你整天悠闲地来到水边，无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏(wei)王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
飒飒秋风卷地而来，满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意，蝴蝶蜜蜂难以到来。
面对大人的垂青真是有点惭愧，将就在你华美的宴席上凑个人数吧！一段来自寒山，仿佛无用的臃肿树瘤木头，挖空(kong)作为酒杯。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾，钟声鼓乐也已停歇在远处，窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露，柳枝在风中翩翩飞舞，满庭的落花报道着春暮。
月亮出山了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。
注释
④王正月：指周历正月。古时改朝换代即改正朔（正月的第一天）。周历以建子之月（即夏历的十一月）为岁首。
⑼流霞：本天上云霞，语意双关，借指美酒。《太平广记》引《抱朴子·须曼卿》曰：蒲坂有须曼卿者曰：“在山中三年精思，有仙人来迎我，乘龙升天。龙行甚疾，头昂尾低，令人在上危怖。及到天上，先过紫府，金床玉几，晃晃昱昱，真贵处也。仙人以流霞一杯饮我，辄不饥渴。忽然思家，天帝前谒拜失仪，见斥来还。令更自修责，乃可更往。昔淮南王刘安，升天见上帝，而箕坐大言，自称寡人，遂见谪，守天厕三年。吾何人哉？”河东因号曼卿为“斥仙人”。
（18）丹、淅（xī希）：二水名。丹水发源于陕西商州市西北，东南流入河南。淅水，发源于南卢氏县，南流而入丹水。屈匄：（gài丐）：楚大将军。汉中：今湖北西北部、陕西东南部一带。
[105]明珰：以明月珠作的耳珰。
浩然之气：即正气，刚正至大的气概。
⑴金明池：词牌名，秦观创调，词咏汴京金明池，故取以为名。
赏析
严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗，绝句难于八句，七言律诗难于五言律诗，五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议，但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工，虽作者亦难得四句全好(hao)者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难，五言尤甚，离首即尾。离尾即首，而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大，愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处，同时也指出了五言绝句的“妙”处。难，就难在“小”而“促”，妙，也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字，写送别情怀，着墨不多而蓄意无尽，堪称化“难”为“妙”的成功之作。
此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。
《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度，享乐无时，不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣，一步步诱导太子改变生活方式；最后要向太子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”，太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
看来在《公刘》佚名 古诗的时代，似乎既有(ji you)一定的组织纪律，也有一定的民主自由。诗云：“跄跄济济，俾筵俾几。既登乃依，乃造其曹。执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。”在欢庆的宴会上，人们依次入座，共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际，人们共同推举首领，这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
从此诗中的实景来看，诗人心情开朗，感情热烈，雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句，浪漫主义的诗风已趋于成熟。
诗从“今日乐上乐”写起，先点出今日之乐不同寻常，乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从，谓互相伴随，见得不是一人。步云衢，即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写，把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席：美酒是天公出的，鲤鱼是河伯出的，东方青龙七星来铺排筵席，西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者，他也对宴席有奉献，可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞：工于鼓瑟的南斗星，长于吹笙竽的北斗星，都前来表演他们的拿手好戏；耳垂明月珰的嫦娥前来献舞，身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉；这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉，唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景，真令人眼花缭乱，耳不暇听。在这里，既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感，也没有羡慕和乞求，相反，倒是一切皆服务于“我们”，“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束，当“我们”登车而去时，流星前来驾车，正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见，“我们”是多么快意，“我们”是多么自豪，只有“我们”，才是顶天立地的一群，俨然如天地间的主宰。
这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀？
上句用“青青着地”状柳条之垂，下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈，如果风力较猛，便向一个方向急飞；如果风力甚微，便无依无傍，忽高忽低，飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”，写杨花飘荡，无边无际；“搅天”，写仰望所见。天空都被搅乱，则杨花之多，不言可知。由此联系上句，便知“青青”杨柳，并非三株五株，而是夹路沿河，傍亭拂桥，处处可见。于是，合一、二句看：由上而下，所见者无非柳条青青着地；由下而上，所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪，也随之弥漫于整个空间。
而另一解，诗只(shi zhi)是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色，如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬，参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”，可以解释为第二种。
唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事，不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》，在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时，也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套，另翻新意，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇，其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材，一以百姓遭遇为主旨，恰好构成鲜明的对照。
此三诗前后衔接，用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语，第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠，过渡得极自然，毫无针线痕迹。“湛”训没，训深，训厚，训多（有的(you de)注本训澄，训清，似未确），这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者，意思说生前酒觞常空，现在灵前虽然觞中盛满了酒，却只能任其摆在那里了。“春醪”，指春天新酿熟的酒。一般新酒，大抵于秋收后开始酝酿，第二年春天便可饮用。“浮蚁”，酒的表面泛起一层泡沫，如蚁浮于上，语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好，已是来年的事，自己再也尝不到了。“肴案”四句，正面写死者受奠。“昔在”四句，预言葬后情状，但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来，言一旦棺柩出门就再也回不来了(lai liao)，可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后，再想回家，只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”，意指自己想再回家，而地下长夜无穷，永无见天日的机会了。亦通。
全诗处处扣住山村景象，从景写到人，从人写到境；农事的繁忙，山村的神韵，皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”，着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。
《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度，享乐无时，不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣，一步步诱导太子改变生活方式；最后要向太子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”，太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
看来在《公刘》佚名 古诗的时代，似乎既有(ji you)一定的组织纪律，也有一定的民主自由。诗云：“跄跄济济，俾筵俾几。既登乃依，乃造其曹。执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。”在欢庆的宴会上，人们依次入座，共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际，人们共同推举首领，这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
从此诗中的实景来看，诗人心情开朗，感情热烈，雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句，浪漫主义的诗风已趋于成熟。
诗从“今日乐上乐”写起，先点出今日之乐不同寻常，乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从，谓互相伴随，见得不是一人。步云衢，即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写，把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席：美酒是天公出的，鲤鱼是河伯出的，东方青龙七星来铺排筵席，西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者，他也对宴席有奉献，可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞：工于鼓瑟的南斗星，长于吹笙竽的北斗星，都前来表演他们的拿手好戏；耳垂明月珰的嫦娥前来献舞，身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉；这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉，唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景，真令人眼花缭乱，耳不暇听。在这里，既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感，也没有羡慕和乞求，相反，倒是一切皆服务于“我们”，“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束，当“我们”登车而去时，流星前来驾车，正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见，“我们”是多么快意，“我们”是多么自豪，只有“我们”，才是顶天立地的一群，俨然如天地间的主宰。
这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀？
上句用“青青着地”状柳条之垂，下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈，如果风力较猛，便向一个方向急飞；如果风力甚微，便无依无傍，忽高忽低，飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”，写杨花飘荡，无边无际；“搅天”，写仰望所见。天空都被搅乱，则杨花之多，不言可知。由此联系上句，便知“青青”杨柳，并非三株五株，而是夹路沿河，傍亭拂桥，处处可见。于是，合一、二句看：由上而下，所见者无非柳条青青着地；由下而上，所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪，也随之弥漫于整个空间。
而另一解，诗只(shi zhi)是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色，如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬，参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”，可以解释为第二种。
唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事，不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》，在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时，也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套，另翻新意，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇，其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材，一以百姓遭遇为主旨，恰好构成鲜明的对照。
此三诗前后衔接，用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语，第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠，过渡得极自然，毫无针线痕迹。“湛”训没，训深，训厚，训多（有的(you de)注本训澄，训清，似未确），这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者，意思说生前酒觞常空，现在灵前虽然觞中盛满了酒，却只能任其摆在那里了。“春醪”，指春天新酿熟的酒。一般新酒，大抵于秋收后开始酝酿，第二年春天便可饮用。“浮蚁”，酒的表面泛起一层泡沫，如蚁浮于上，语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好，已是来年的事，自己再也尝不到了。“肴案”四句，正面写死者受奠。“昔在”四句，预言葬后情状，但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来，言一旦棺柩出门就再也回不来了(lai liao)，可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后，再想回家，只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”，意指自己想再回家，而地下长夜无穷，永无见天日的机会了。亦通。
全诗处处扣住山村景象，从景写到人，从人写到境；农事的繁忙，山村的神韵，皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”，着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
创作背景
汉章帝时，梁鸿因事出函谷关，路过京城，作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世，章帝闻知，不悦，下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期，名□，南逃至吴，为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉"，认为其妻对丈夫如此敬重，可见并非一般佣工，乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书，死后葬于要离墓旁。
李庭芝( 五代 )
收录诗词 (9336) 首
简 介
李庭芝 （1219—1276）宋随州随县人，祖籍开封，字祥甫。淳祐元年进士。开庆初主管两淮制置司事，屡败蒙古江淮大都督李璮。度宗咸淳间，以督师援襄阳无功罢官，旋复淮东制置使兼知扬州。恭帝德祐元年，固守扬州，抵抗元军，加参知政事、知枢密院事。二年，守临安，城陷，苦战拒降，后突围东入海，至泰州被俘，遇害于扬州。
上枢密韩太尉书
夜来曾吐红茵畔，犹似溪边睡不闻。"
衰草珠玑冢，冷灰龙凤身。茂陵骊岫晚，过者暗伤神。"
过楚水千里，到秦山几重。语来天又晓，月落满城钟。"
"中间李建州，夏汭偶同游。顾我论佳句，推君最上流。
"雪虬轻骏步如飞，一练腾光透月旗。
斯为朽关键，怒荦抉以入。年来横干戈，未见拔城邑。
至竟朝昏谁主掌，好骑赪鲤问阳侯。"
夜吟禅子室，晓爨猎人铛。恃此偷佳赏，九衢蜩未鸣。"
暮秋独游曲江
重思万古无人赏，露湿清香独满襟。
时清犹道路行难。舟维晚雨湘川暗，袖拂晴岚岘首寒。
半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望，有时经雨乍凄凉。
志者若不退，佞者何由达。君臣一殽膳，家国共残杀。
架引藤重长，阶延笋迸生。青门无到客，紫阁有来莺。
泉为葛天味，松作羲皇声。或看名画彻，或吟闲诗成。
红楼宴青春，数里望云蔚。金缸焰胜昼，不畏落晖疾。
试问欲西笑，得如兹石无。"
琐窗寒·玉兰
任是烟萝中待月，不妨欹枕扣舷归。"
"不是逢清世，何由见皂囊。事虽危虎尾，名胜泊鹓行。
"病容愁思苦相兼，清镜无形未我嫌。贪广异蔬行径窄。
多愧龙门重招引，即抛田舍棹舟行。"
天应绣出繁华景，处处茸丝惹路衢。"
蓬壶不可见，姑射不可识。五岳为辞锋，四溟作胸臆。
梁城东下虽经战，风俗犹传守旧规。
"丈夫好弓剑，行坐说金吾。喜闻有行役，结束不待车。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
强起披衣坐，徐行处暑天。上阶来斗雀，移树去惊蝉。
三十年来辞病表，今朝卧病感皇恩。
"荣枯无路入千峰，肥遁谁谐此志同。司寇亦曾遭鲁黜，
不拟争滴沥，还应会沦涟。出门复飞箭，合势浮青天。
艳魄逐波涛，荒宫养麋鹿。国破沟亦浅，代变草空绿。
"薄腻力偏羸，看看怆别时。东风狂不惜，西子病难医。
涧松闲易老，笼烛晚生明。一宿泉声里，思乡梦不成。"
"故里行人战后疏，青崖萍寄白云居。
孤儿行
欲助春盘还爱否，不妨萧洒似家林。"
碧瓦彤轩月殿开，九天花落瑞风来。
自古山河归圣主，子阳虚共汉家争。"
"古凿岩居人，一廛称有产。虽沾巾覆形，不及贵门犬。
"才下轺车即岁丰，方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外，
逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕，平沙日晚卧牛羊。
唯欠白绡笼解散，洛生闲咏两三声。"
见时应不是真真。添瓶野水遮还急，伴塔幽花落又新。
江南曲
"铜梁路远草青青，此恨那堪枕上听。
春风流水还无赖，偷放桃花出洞门。"
王馀落败堑，胡孟入空庖。度日忘冠带，经时忆酒肴。
"压破岚光半亩馀，竹轩兰砌共清虚。泉经小槛声长急，
尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后，雨雪山程出店迟。
"苹鹿歌中别酒催，粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破，
"年年游览不曾停，天下山川欲遍经。
要且功夫在笔端。泼处便连阴洞黑，添来先向朽枝干。
秋日山中寄李处士
"几年栖旅寄西秦，不识花枝醉过春。短艇闲思五湖浪，
"兰亭醉客旧知闻，欲问平安隔海云。
"谁家按舞傍池塘，已见繁枝嫩眼黄。
麟鬐凤臆真相似，秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛，
"钓公来信自松江，三尺春鱼拨剌霜。腹内旧钩苔染涩，
"满目山川似势棋，况当秋雁正斜飞。
闻说江南旧歌曲，至今犹自唱吴姬。"
"洛下吟诗侣，南游只有君。波涛归路见，蟋蟀在船闻。
菩萨蛮·黄云紫塞三千里
从此当歌唯痛饮，不须经世为闲人。"
燕巢空后谁相伴，鸳被缝来不忍薰。
"道侣难留为虐棋，邻家闻说厌吟诗。
"中间李建州，夏汭偶同游。顾我论佳句，推君最上流。
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府，雪月清辉引思风。
"讦直上书难遇主，衔冤下世未成翁。
常闻大厦堪栖息，燕雀心知不敢言。
只有山川识野人。早得铸金夸范蠡，旋闻垂钓哭平津。
石灰吟
"溪叠云深转谷迟，暝投孤店草虫悲。愁连远水波涛夜，
"白马游何处，青楼日正长。凤箫抛旧曲，鸾镜懒新妆。
年纪翻嫌竹祖低。白石静敲蒸朮火，清泉闲洗种花泥。
平生南北逐蓬飘，待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇，
一片异香天上来。晓露精神妖欲动，暮烟情态恨成堆。
"素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。
年华乱后偏堪惜，世路抛来已自生。
尽泻判狂药，禁敲任浩歌。明朝与君后，争那玉山何。"
段太尉逸事状
"东来此学禅，多病念佛缘。把锡离岩寺，收经上海船。
三秀间稂莠，九成杂巴濮。奔命既不暇，乞降但相续。
江流来绝域，府地管诸夷。圣代都无事，从公且赋诗。"
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷，不因萱草解销忧。
短才无独见，长策未相逢。所幸分尧理，烝民悉可封。"
花底休倾绿玉卮，云中含笑向安期。
"古宫荒井曾平后，见说耕人又凿开。
生气远出，不着死灰。妙造自然，伊谁与裁？"