首页 古诗词 满江红·登黄鹤楼有感

满江红·登黄鹤楼有感

未知 / 柳开

"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。
"朱家亭子象悬匏,阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆,
"塞山行尽到乌延,万顷沙堆见极边。河上月沉鸿雁起,
"雀儿来逐飏风高,下视鹰鹯意气豪。
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久,舞腰无力转裙迟。
"悄悄深宫不见人,倚阑惟见石麒麟。芙蓉帐冷愁长夜,
"动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,
"蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。
寂寞行稍稀,清羸餐自薄。幽斋外浮事,梦寐亦简略。
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
"日日门长闭,怜家亦懒过。头风春饮苦,眼晕夜书多。
"不觉月又尽,未归还到春。雪通庐岳梦,树匝草堂身。
"近见诗中叹白发,遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久,


满江红·登黄鹤楼有感拼音解释:

.ke xing chang si bing .fan re shu si zhi .dao jun du shu tang .hu ruo feng liang yi .
.zhu jia ting zi xiang xuan pao .jie ying qing sha dong jian mao .ying gua yan kai qi qu yu .
.sai shan xing jin dao wu yan .wan qing sha dui jian ji bian .he shang yue chen hong yan qi .
.que er lai zhu yang feng gao .xia shi ying zhan yi qi hao .
ba yue lian yin qiu yu shi .ge lian you qing ning di jiu .wu yao wu li zhuan qun chi .
.qiao qiao shen gong bu jian ren .yi lan wei jian shi qi lin .fu rong zhang leng chou chang ye .
.dong fu you yuan .jin tui you qi .yong zai de zheng .ming yi zhi wei .fu wei zhe ren .
.ai ai fu you you .chun gui shi er lou .zui ming yun li que .xian man ri bian zhou .
ji mo xing shao xi .qing lei can zi bao .you zhai wai fu shi .meng mei yi jian lue .
.wu nv xing bian xi qi pin .yue wang tai shang zuo shi ren .xue qing shan shui gou liu ke .
.ri ri men chang bi .lian jia yi lan guo .tou feng chun yin ku .yan yun ye shu duo .
.bu jue yue you jin .wei gui huan dao chun .xue tong lu yue meng .shu za cao tang shen .
.jin jian shi zhong tan bai fa .yao zhi kun wai yi dong du .yan xia tou yan kui lai jiu .

译文及注释

译文
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了(liao)什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候(hou)的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
崇尚效法前代的三王明君。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古(gu)到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸(xing)有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成(cheng)千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”

注释
7、莫也:岂不也。
⑷“永夜”句:意谓长夜中唯闻号角声像在自作悲语。永夜:整夜。自语:自言自语。
33.芎藭:今通常叫作“川芎”,香草名,其根可以入药,有活血等作用。昌蒲:水草名,根可入药,气香。
(8)休征嘉瑞:休征、嘉瑞都是指吉兆
⑹“穷溟”二句:穷溟,《文选》木华《海赋》:“翔天沼,戏穷溟。”李善注:庄子曰:“穷发之北,有冥海者,天池也。”龙蛇,《左传》襄公二十一年:“深山大泽,实出龙蛇。”二句喻赞裴仲堪。
⑻渚:小洲,水中小块陆地。
[47]长庆三年:唐穆宗即位第三年,公元823年。
21.赞:传记结尾的评论性文字。

赏析

  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章(san zhang)叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留(yi liu)在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
第二部分
  “上有无花之古树,下有伤心之春草。”这两句一笔宕开,大大开拓了诗的意境,不仅展现了灞陵道边的古树春草,而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手,上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋,会增加离别的惆怅意绪,令诗人伤心不已;而古树枯而无花,对于春天似乎没有反映,那种历经沧桑、归于默然的样子,比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样,前面四句,由于点到灞陵、古树,在伤离、送别的环境描写中,已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
第六首
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才(tian cai)的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里(li),还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好(qia hao)与杜甫的原意(yuan yi)相违背。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感耳清目明。
  三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗,往往关门到午时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来隐居避世,逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?
  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。

创作背景

  淳熙二年(1175年),陆游几经调动再回到成都时,范成大也以四川制置使的身份来到这里,旧友异地相逢,十分亲热,常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁,这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折,更是借酒浇愁,放浪形骸。因他“不拘礼法”,被一些人讥为“颓放”(《宋史》本传),并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”,表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放,饮酒寻乐,内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。

  

柳开( 未知 )

收录诗词 (9395)
简 介

柳开 柳开(947~1000)北宋散文家。原名肩愈,字绍先(一作绍元),号东郊野夫;后改名开,字仲涂,号补亡先生,大名(今属河北)人。开宝六年进士,历任州、军长官,殿中侍御史,提倡韩愈、柳宗元的散文,以复兴古道、述作经典自命。反对宋初的华靡文风,为宋代古文运动倡导者。作品文字质朴,然有枯涩之病,有《河东先生集》。诗作现存八首。

诉衷情·眉意 / 池醉双

金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
"析析檐前竹,秋声拂簟凉。病加阴已久,愁觉夜初长。
将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。
"千年冤魄化为禽,永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死,
"道同无宿约,三伏自从容。窗豁山侵座,扇摇风下松。
"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。
"茅屋住来久,山深不置门。草生垂井口,花发接篱根。


雨无正 / 厍之山

任辔偶追闲,逢幽果遭适。僧语淡如云,尘事繁堪织。
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
"翦彩赠相亲,银钗缀凤真。双双衔绶鸟,两两度桥人。
"选居幽近御街东,易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里,
世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。
近冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌退,还忻掉尾馀。
如何七十年,汗赩含羞耻。韩彭不再生,英卫皆为鬼。
山春烟树众,江远晚帆疏。吾亦家吴者,无因到弊庐。"


少年中国说 / 务初蝶

此游惬醒趣,可以话高人。"
从马唯提酒,防身不要兵。从来皆作使,君去是时平。"
"时人嫌古画,倚壁不曾收。露滴胶山断,风吹绢海秋。
"杖策倚柴门,泉声隔岸闻。夕阳诸岭出,晴雪万山分。
钱塘渡口无钱纳,已失西兴两信潮。"
花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。"
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老,羡师依佛学无生。
宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 侍大渊献

谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
知尔结根香实在,凤凰终拟下云端。"
"庭竹森疏玉质寒,色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪,
树影参差斜入檐,风动玲珑水晶箔。"
瘴岭冲蛇入,蒸池蹑虺趋。望天收雪涕,看镜揽霜须。
"徙倚仙居绕翠楼,分明宫漏静兼秋。
斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"
"雨送奔涛远,风收骇浪平。截流张旆影,分岸走鼙声。


南歌子·似带如丝柳 / 呼延庚子

"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。
映松张盖影,依涧布鱼鳞。高似从龙处,低如触石频。
宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,
外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"
"长告今朝满十旬,从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏,
"旃檀刻像今犹少,白石镌经古未曾。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
闻道此中堪遁迹,肯容一榻学逃禅。"


送杨寘序 / 公冶骏哲

"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,
金鱼聊解带,画鹢稍移桩。邀妓思逃席,留宾命倒缸。
禊事修初半,游人到欲齐。金钿耀桃李,丝管骇凫鹥.
"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
每叹芳菲四时厌,不知开落有春风。"
众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
"霞帔寻常带酒眠,路傍疑是酒中仙。
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。


殿前欢·大都西山 / 庹正平

进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,
引水多随势,栽松不趁行。年华玩风景,春事看农桑。
引水新渠净,登台小径斜。人来多爱此,萧爽似仙家。
水殿花楼弦管长。舞袖慢移凝瑞雪,歌尘微动避雕梁。
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
"泽潞西边路,兰桡北去人。出门谁恨别,投分不缘贫。


水调歌头·盟鸥 / 勤以松

衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"
"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,
塞树花开小,关城雪下偏。胡尘今已尽,应便促朝天。"
"冠栉心多懒,逢迎兴渐微。况当时热甚,幸遇客来稀。
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。
"八行银字非常草,六出天花尽是梅。
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。
暖带祥烟起,清添瑞景浮。阳和如启蛰,从此事芳游。"


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 贯初菡

依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。
"我尝听师法一说,波上莲花水中月。不垢不净是色空,
"冕旒初负扆,卉服尽朝天。旸谷初移日,金炉渐起烟。
"龙蛇百战争天下,各制雄心指此沟。
逐吹香微动,含烟色渐浓。时回日月照,为谢小山松。"
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语,肯嫌夜色断刀光。"
俯首安羸业,齐眉慰病夫。涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 鲜于书錦

"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火,海兽群游落日波。
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"
"低屏软褥卧藤床,舁向前轩就日阳。一足任他为外物,
谁知渐渐因缘重,羞见长燃一盏灯。"
往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"