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玉楼春·东风又作无情计

南北朝 / 周有声

独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
小男学语便分别,已辩君臣知匹配。都市广长开大铺,
肆陈坚固学,破我梦幻质。碧水洒尘缨,凉扇当夏日。
必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
梳风白鹭起,拂水彩鸳翔。最羡归飞燕,年年在故乡。"
楚客伤暮节,吴娃泣败丛。促令芳本固,宁望雪霜中。"
"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。
鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。"
"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。
风月同今昔,悲欢异目前。四时嗟阅水,一纪换流年。
今日王孙好收采,高天已下两回霜。"
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。
不惜补明月,惭无此良工。"


玉楼春·东风又作无情计拼音解释:

du you nian guo he .zeng wu bing dao shen .qian jiao wen di zi .ju chu yu shui lin ..
xiao nan xue yu bian fen bie .yi bian jun chen zhi pi pei .du shi guang chang kai da pu .
si chen jian gu xue .po wo meng huan zhi .bi shui sa chen ying .liang shan dang xia ri .
bi neng wan gu liu qing gui .nian er nian lai fang er shi .su ye zi zi neng du li .
shu feng bai lu qi .fu shui cai yuan xiang .zui xian gui fei yan .nian nian zai gu xiang ..
chu ke shang mu jie .wu wa qi bai cong .cu ling fang ben gu .ning wang xue shuang zhong ..
.yi qi chao tian qu .jiang cheng juan que shen .ye zhu xian qu wo .fang gui zha ci yin .
yu tiao he shi le .ou qi fu shui jing .mo chang cang lang qu .wu chen ke zhuo ying ..
.guan li er shi zheng .huan you san shi qiu .jiang shan yu feng yue .zui yi shi hang zhou .
feng yue tong jin xi .bei huan yi mu qian .si shi jie yue shui .yi ji huan liu nian .
jin ri wang sun hao shou cai .gao tian yi xia liang hui shuang ..
qie gong shan mi tong yin jian .yu sha pu di qian lin lin ..
gui mo yi zhuang kang hong gao .li ren sui qie cai chang duan .bao huan du yuan ming bu zao .
bu xi bu ming yue .can wu ci liang gong ..

译文及注释

译文
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听(ting)说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下(xia)吧!”
西岳华(hua)山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还(huan)给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平(ping)定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
航程长,水遥阔,饱(bao)尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
来时仿佛短暂而美好的春梦?
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
收获谷物真是多,
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。

注释
⑤黄花:同黄华,指未成年人。白发:指老年人。牵挽:牵拉,牵缠。
迈:远行,前进。引迈:启程。
⒃伊:彼,他或她。
⑴霜丝:指白发。
⑦旅泊:飘泊。旅,一作“飘”。
窅窅(yǎo):隐晦的样子。
⑴妾:旧时女子自称。
⑷渔阳:古代郡名,治所在今天津蓟县。因此处边陲,常陈重兵把守,后世遂用以指称边境征戍之地。

赏析

  “水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高,板桥长亭之下,正停靠着待发的小舟,游子由水路乘舟离去,就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下,这里进一步生出浪漫主义的想象,将“方留恋处,兰舟催发”(柳永《雨霖铃》)的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻,却又和眼前景吻合,显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景:“子交手兮东行,送美人兮南浦。波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发,只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情(ji qing)于景的抒情诗句表现法。
  整首诗描述了变化的画面,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把独钟给了葵花,不难发现诗人非独爱葵花,而是言在此而意在彼。诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了葵花,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志,意即对皇帝忠贞不贰,会永远像葵一样忠心于国家。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  诗之开篇,出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间,采够了祭祀所需的白蒿,就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语:“哪里采的白蒿?”“水洲中、池塘边。”“采来作什么?”“公侯之家祭祀用”答问之简洁,显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙,似乎只在往来的路途中,对询问者的匆匆一语之答。答过前一问,女宫人的身影早已过去;再追上后一问,那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠,便愈加显得忙碌无暇,简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影,读出那从池沼、山涧飘来,又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  “谢亭离别处,风景每生(mei sheng)愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳,有维护齐之威望的嫌疑。他认为,齐王“悉发境内之士”的畋猎,完全是出于对使臣的热情,“以娱左右也,何名为夸哉!”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况,在他看来,也是极其友好的表示:“问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感,将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出,子虚的谈话使自己陷入两难的境地:“有而言之,是章君之恶;无而言之,是害足下之信。章君恶而伤私义,二者无一可。”如果他所说属实,那就玷污了使臣的使命,不仅没能张显楚王的德,反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话,则表明他缺乏诚信,人品操守有亏,作为使臣来说,也是不称职的。
  此诗反映了作者追念往日的政治活动,伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇,而更主要的是国家的治乱问题。因此,渗透于这首诗中的感情,主要是政治性的。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹(de zhu)篓,引导灵魂返归家乡的场景。

创作背景

  李商隐从小饱读诗书,雄心勃勃追求仕途功名,却屡遭挫败,最终只能沉沦幕僚,落魄穷愁。二十七岁娶王茂元之女为妻,当是时,正值晚唐政治上的“牛李党争”,李商隐曾是令狐楚的门客,令狐楚对李商隐有知遇之恩,曾聘他作幕僚,而令狐楚属“牛党”,王茂元则属“李党”,义山以令狐门人身份与王氏结亲,这一姻亲使他深深地陷入“牛李党争”的泥沼,成了“牛李党争”不幸的牺牲品。“李商隐的遭遇其实是悲剧性的,其悲剧不仅仅是因其身处末世,人生道路曲折,命运多舛,而且在于他志存高洁,但有时又不免沦于庸俗卑微,难免要通过攀附权贵以求仕途,这是他不愿意的,但又别无选择,这种内心矛盾,可以说一直煎熬着他的内心。他奋斗了一生,同时也痛苦了一生。李商隐性格柔弱,多情,痴情,重情;情感细腻而复杂。这种性格及情感从某种程度上也加剧了他的悲剧体验和悲情心态,他“深知身在情常在”,他的许多的诗都沉浸于浓重的伤情之中。妻子王氏逝去,逝前夫妇未能见最后一面,此时的李商隐可谓“穷蹇无路,落拓穷愁”。他与妻子共同生活了十四年,对于中年丧妻这一残酷的现实,李商隐毫无心理准备,满腔浓得化不开的愁苦与无法排解的思念于是化成了一篇篇和着血与泪的悼亡诗。《《房中曲》李商隐 古诗》是李商隐写给妻子王氏的第一首悼亡诗。

  

周有声( 南北朝 )

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简 介

周有声 (1749—1814)湖南长沙人,字希甫,号松冈。干隆六十年进士。由内阁中书累迁大定知府,历思州、思南、贵阳三府,署江苏松江、苏州二府,总理下河工务。以干练称,以劳卒官。工诗,有《东冈诗剩》。

塞下曲六首·其一 / 康海

犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"
帖泰生灵寿,欢娱岁序长。月闻仙曲调,霓作舞衣裳。
"宪皇十一祀,共得春闱书。道直淹曹掾,命通侍玉除。
寒光乍出松筱间,万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风,
家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。
"看月空门里,诗家境有馀。露寒僧梵出,林静鸟巢疏。
自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"
僮仆惊衣窄,亲情觉语粗。几时得归去,依旧作山夫。


弈秋 / 张致远

借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官道,依前夹竹篱。"
"渺渺楚江上,风旗摇去舟。马归云梦晚,猿叫洞庭秋。
"病寄曲江居带城,傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷,
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
"谁能枉驾入荒榛,随例形相土木身。
空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。
应学郡中贤太守,依依相向许多情。"


论诗三十首·其三 / 宋沛霖

"十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,
旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀,日堕千山夕。"
将随落叶去,又绕疏苹起。哀响云合来,清馀桐半死。
愿乞刀圭救生死。"
贵从一一传胸臆。若到湖南见紫霄,会须待我同攀陟。"
"西园最多趣,永日自忘归。石濑流清浅,风岑澹翠微。
斫树遗桑斧,浇花湿笋鞋。还将齐物论,终岁自安排。"
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。


贺新郎·西湖 / 刘维嵩

乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
方寸成灰鬓作丝,假如强健亦何为。
予亦何为者,亦受公恩纪。处士有常言,残虏为犬豕。
去马朝常急,行人夜始闲。更深听刁斗,时到磬声间。"
兕载吹兮音咿咿,铜铙呶兮睋唿眓睢。樟之盖兮麓下,
此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"
周末幽王不可宗,妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日,


言志 / 阮旻锡

"寂寞瑶琴上,深知直者情。幸传朱鹭曲,那止素丝名。
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。
"不与老为期,因何两鬓丝。才应免夭促,便已及衰羸。
方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强,
"羁情含蘖复含辛,泪眼看花只似尘。
"l6毯敝衣无处结,寸心耿耿如刀切。
"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
被酒长酣思,无愁可上颜。何言归去事,着处是青山。"


砚眼 / 薛稷

德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
今朝忽渡桑干水,不似身来似梦来。"
今日导师闻佛慧,始知前路化成空。"
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
古人不惧死,所惧死无益。至交不可合,一合难离坼。
恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"
浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰。"


黄河 / 王元复

吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶,路出重江见苇花。
桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"
任辔偶追闲,逢幽果遭适。僧语淡如云,尘事繁堪织。
露倾金盏小,风引道冠欹。独立悄无语,清愁人讵知。"
无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。
"表质自坚贞,因人一扣鸣。静将金并响,妙与乐同声。
北郭沙堤尾,西湖石岸头。绿觞春送客,红烛夜回舟。
"从今一去不须低,见说辽东好去栖。


离亭燕·一带江山如画 / 钱允

"雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。
自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"
"清气润华屋,东风吹雨匀。花低惊艳重,竹净觉声真。
月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。"
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"
斑多筒簟冷,发少角冠清。避暑长林下,寒蝉又有声。"
蟠蛰身仍病,鹏抟力未通。已无烧药本,唯有着书功。
"山中旧宅四无邻,草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客,


渡辽水 / 叶琼

"二十逐嫖姚,分兵远戍辽。雪迷经塞夜,冰壮渡河朝。
"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,
江界田土卑,竞来东作勤。岁寒虚尽力,家外无强亲。
"老僧何处寺,秋梦绕江滨。独树月中鹤,孤舟云外人。
颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"
至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。
"老更惊年改,闲先觉日长。晴熏榆荚黑,春染柳梢黄。


永王东巡歌·其五 / 吴宗达

万古长恨端,萧萧泰陵陌。"
"岚光花影绕山阴,山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远,
诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思,云泉终是得闲身。
"徙倚仙居绕翠楼,分明宫漏静兼秋。
六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,
不劳渔父重相问,自有招魂拭泪巾。"
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
《诗话总归》)"