定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
"八年流落醉腾腾，点检行藏喜不胜。
正是清和好时节，不堪离恨剑门西。"
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸，波分晚日见东山。
楚幕不知留范增。大道岂全关历数，雄图强半属贤能。
但究冤滥刑，天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣，
谪宦君何远，穷游我自强。瘴村三月暮，雨熟野梅黄。"
一从天下无真主，瓜割中原四百春。"
"圭峰秋后叠，乱叶落寒墟。四五百竿竹，二三千卷书。
"彩翠仙衣红玉肤，轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌，
"马头春向鹿头关，远树平芜一望闲。雪下文君沾酒市，
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘拼音解释:
.ba nian liu luo zui teng teng .dian jian xing cang xi bu sheng .
zheng shi qing he hao shi jie .bu kan li hen jian men xi ..
qie yin cheng tan yi qing jian .lang yin fu cha yi bei an .bo fen wan ri jian dong shan .
chu mu bu zhi liu fan zeng .da dao qi quan guan li shu .xiong tu qiang ban shu xian neng .
dan jiu yuan lan xing .tian dao wu bu ke .bi zai qian chao yi zan chen .
zhe huan jun he yuan .qiong you wo zi qiang .zhang cun san yue mu .yu shu ye mei huang ..
yi cong tian xia wu zhen zhu .gua ge zhong yuan si bai chun ..
.gui feng qiu hou die .luan ye luo han xu .si wu bai gan zhu .er san qian juan shu .
.cai cui xian yi hong yu fu .qing ying nian zai po gua chu .xia bei zui quan liu lang du .
.ma tou chun xiang lu tou guan .yuan shu ping wu yi wang xian .xue xia wen jun zhan jiu shi .
译文及注释
译文
在治水的日子里，他三过家门(men)而不入，一心勤劳为公。这才治住了洪水，使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就(jiu)没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
惭愧作你的青云客，三次登上黄鹤楼。
宋朝的皇帝啊！难道你就不想疆土在逐日散失，难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱，然而徽宗钦宗真正返回之后，赵构的帝位又怎能相属，千年万代(dai)的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅，当时的赵构啊自己就怕把中原收复，可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐，只是他迎合了赵构的心意而已(yi)。
以前屯兵于北国边境，此时被贬到括苍一带任职。
文(wen)王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头，阳春二月的景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷。
陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王孙心；而诸侯背叛他，也是因为他谋杀(sha)了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰；范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军；就是谋杀义帝的先兆；他杀义帝，就是怀疑(yi)范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢？
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭(ting)院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经常来。老婆婆常常对我说：”这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：”你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩(hai)子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答……”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：”我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：”我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日遗物，就像在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。
注释
[2]翠销：指醒来时娥眉上的青绿颜色已渐消退。云屏：屏风上以云母石等物镶嵌，洁白如银，又称银屏。
（90）先茔（迎yíng）——祖先的墓地。
[56]委：弃置。穷：尽。
⑦穹苍：天空。
⑹垂垂：渐渐。
赏析
“吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨，指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵，恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛，攻子之盾”，有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立，建立武周政权的，她执政后急于欺骗民心，让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起，投其所好，伪造符箓图谶，宣扬这位女主是西方弥勒佛转世，这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后，兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道：来自西方的佛教，本以清净慈悲为主，愈是清净愈见佛道的尊严；自称崇佛的人为什么反而要违背佛道，大兴土木，用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢？这是全诗的第二处反问。
“细推物理须行乐，何用浮荣绊此身？”
“欲梦高唐，未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期，于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成，正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节，回应上阕大写秋景。
第二部分前七句写制酒祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用，与《周颂·丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。
诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也得不到感情上的慰藉：江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存；当初贾谊尚能投书一哭，此时却连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。相传屈原贬逐，披发行吟泽畔，形容(xing rong)枯槁，遇一渔父相劝道：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”说罢，“鼓枻而去，歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈子已逝，渔父犹在，此时之渔父虽非昔日之渔父，然而此时之诗人正如昔日之屈原，贤者遭黜，隐者得全，清浊醒醉，古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上！为了修建这些宫殿、宅第、苑囿，要花费老百姓多少血汗啊！
昭君(zhao jun)(zhao jun)即王昭君，是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时，汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨，屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时，昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了，所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处，但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心，仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上，对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及，而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感(suo gan)，从这样的角度写，更显得集中、精致。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职，这是一件值得庆幸的事，也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此，他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领：“凡厥竂司，既富而教，咸帅贫情，同整楫棹...............夫有室，愁民以乐。”“士无常俗，而教育有定式；上之迁下，犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情，无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出，他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
这首诗是一首思乡诗．
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
刘瑾谓此诗“言不无过实，要当为颂祷之溢辞也”（吴闿生《诗义会通》引），刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮，集于泮林；食我桑椹，怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一，说明此篇的夸耀很有些过当，读者当不以文害辞、不以辞害意。
“细推物理须行乐，何用浮荣绊此身？”
“欲梦高唐，未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期，于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成，正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节，回应上阕大写秋景。
第二部分前七句写制酒祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用，与《周颂·丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。
诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也得不到感情上的慰藉：江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存；当初贾谊尚能投书一哭，此时却连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。相传屈原贬逐，披发行吟泽畔，形容(xing rong)枯槁，遇一渔父相劝道：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”说罢，“鼓枻而去，歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈子已逝，渔父犹在，此时之渔父虽非昔日之渔父，然而此时之诗人正如昔日之屈原，贤者遭黜，隐者得全，清浊醒醉，古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上！为了修建这些宫殿、宅第、苑囿，要花费老百姓多少血汗啊！
昭君(zhao jun)(zhao jun)即王昭君，是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时，汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨，屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时，昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了，所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处，但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心，仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上，对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及，而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感(suo gan)，从这样的角度写，更显得集中、精致。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职，这是一件值得庆幸的事，也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此，他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领：“凡厥竂司，既富而教，咸帅贫情，同整楫棹...............夫有室，愁民以乐。”“士无常俗，而教育有定式；上之迁下，犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情，无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出，他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
这首诗是一首思乡诗．
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
刘瑾谓此诗“言不无过实，要当为颂祷之溢辞也”（吴闿生《诗义会通》引），刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮，集于泮林；食我桑椹，怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一，说明此篇的夸耀很有些过当，读者当不以文害辞、不以辞害意。
创作背景
乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。
送陈章甫
秦嬴谩作东游计，紫气黄旗岂偶然。"
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草，水咽秋声傍粉墙。
为城南之最，有树每朵七叶，因以为名，隐诗纪之）
南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁，爱飐残阳入乱烟。
"去值秋风来值春，前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观，
蜀纸裁深色，燕脂落靓妆。低丛侵小阁，倒影入回塘。
更爱扁舟宿寒夜，独听风雨过芦花。"
据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。"
点绛唇·县斋愁坐作
此时若有人来听，始觉巴猿不解啼。"
八月夜长乡思切，鬓边添得几茎丝。"
蛮山蹋晓和烟摘，拜捧金盘奉越王。
太液秋波有雁来。单影可堪明月照，红颜无奈落花催。
"齐心楼上望浮云，万古千秋空姓名。尧水永销天际去，
君心争不悔，恨思竟何穷。愿化南飞燕，年年入汉宫。"
"九华山色真堪爱，留得高僧尔许年。
花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦，唯应杜宇信春愁。
折杨柳
南望闽城尘世界，千秋万古卷尘埃。"
寻思闭户中宵见，应认寒窗雪一堆。"
照影人何在，持竿客寄游。翛然兴废外，回首谢眠鸥。"
"剑蜀金汤孰敢争，子阳才业匪雄英。
乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不见性，倚遍寺前松。"
"湘南飞去日，蓟北乍惊秋。叫出陇云夜，闻为客子愁。
"春候侵残腊，江芜绿已齐。风高莺啭涩，雨密雁飞低。
"牙香禁乐镇相携，日日君恩降紫泥。红药院深人半醉，
孤雁 / 后飞雁
上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后，大国中兴礼乐初。
强仕非时彦，无闻惜昔贤。自期终见恶，未忍舍遗编。"
春江新水促归航，惜别花前酒漫觞。
晚花霜后落，山雨夜深寒。应有同溪客，相寻学炼丹。"
晋侯徒有秦医缓，疾在膏肓救已迟。"
五陵年少惜花落，酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始，
水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟，徐福应无物外游。
"细声从峤足，幽淡浸香墀。此境未开日，何人初见时。
石竹咏
青冢沙平月更高。大野几重开雪岭，长河无限旧云涛。
未合白头今白头。四五朵山妆雨色，两三行雁帖云秋。
晚翠笼桑坞，斜晖挂竹堂。路愁千里月，田爱万斯箱。
可怜广武山前语，楚汉宁教作战场。"
否去泰来终可待，夜寒休唱饭牛歌。"
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑，倾怀与说却为冤。
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺，高为五岳太峥嵘。
顾念梁间燕，深怜涧底松。岚光莲岳逼，酒味菊花浓。
酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫
行愁景候变，坐恐流芳歇。桂影有馀光，兰灯任将灭。"
见《福州志》）"
名将山共古，迹与道俱存。为谢重来者，何人更及门。"
水险溪难定，林寒鸟异群。相逢聊坐石，啼狖语中闻。"
"浴马池西一带泉，开门景物似樊川。朱衣映水人归县，
更无奇士出商山。田园已没红尘里，弟妹相逢白刃间。
"耻将官业竞前途，自爱篇章古不如。一炷香新开道院，
甸麦深藏雉，淮苔浅露鱼。相思不我会，明月几盈虚。"
浣溪沙·咏橘
"蛙鸣堪笑问官私，更劝饥人食肉糜。
"万古离怀憎物色，几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草，
浅井寒芜入，回廊叠藓侵。闲看薛稷鹤，共起五湖心。"
"魏王堤畔草如烟，有客伤时独扣舷。妖气欲昏唐社稷，
不说思君令人老。"
"紫衣明主赠，归寺感先师。受业恩难报，开堂影不知。
凤辇寻佳境，龙舟命近臣。桂花如入手，愿作从游人。"
"牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，
金明池·天阔云高
应念无成独流转，懒磨铜片鬓毛焦。"
"五羊城下驻行车，此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉，
"一阵孤军不复回，更无分别只荒堆。
"暖气飘苹末，冻痕销水中。扇冰初觉泮，吹海旋成空。
不在笼栏夜仍好，月汀星沼剩裴回。"
可怜燕谷花间晚，邹律如何为一吹。"
振鹭堪为侣，鸣鸠好作双。狎鸥归未得，睹尔忆晴江。"
斋厨唯有橡，讲石任生藤。遥想东林社，如师谁复能。"
采桑子·画船载酒西湖好
赠君吉语堪铭座，看取朝开暮落花。"
下令俚柔洽，献賝弄栋来。愿将不才质，千载侍游台。"
鹤避灯前尽，芸高幄外深。想知因此兴，暂动忆山心。"
曾向天涯怀此恨，见君呜咽更凄凉。"
"金庭路指剡川隈，珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月，
柱石林公远，缣缃故国饶。奇踪天骥活，遗轴锦鸾翘。
隐隐隔千里，巍巍知几重。平时未能去，梦断一声钟。
稽山贺老昔所传，又闻能者惟张颠。上人致功应不下，
遣悲怀三首·其一
远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细，绕廊行处思腾腾。
寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺，却忆渔蓑覆病身。
陵山云里拜，渠路雨中巡。易得连宵醉，千缸石冻春。"
袍缝紫鹅湿，重持金错刀。错刀何灿烂，使我肠千断。
主人厚薄礼，客子新故衣。所以浇浮态，多令行者违。"
"纷纷墨敕除官日，处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用，
风雪夜防塞，腥膻朝系胡。为君乐战死，谁喜作征夫。"
碧瓦偏光日，红帘不受尘。柳昏连绿野，花烂烁清晨。