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鞠歌行

元代 / 谢济世

"渚田芳草遍,共忆故山春。独往沧洲暮,相看白发新。
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。
生计吟消日,人情醉过时。雅篇三百首,留作后来师。"
对景思任父,开图想不兴。晚风轻浪叠,暮雨湿烟凝。
狖轭鼯轩亦颠陨。岚光双双雷隐隐,愁为衣裳恨为鬓。
古柳红绡织,新篁紫绮缄。养猿秋啸月,放鹤夜栖杉。
张仪重入怀王手,驷马安车却放归。"
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
哀荣孤族分,感激外兄恩。三宿忘归去,圭峰恰对门。"
采石江头旧时路,题诗还忆水边楼。"
"见面虽年少,闻名似白头。玄谈穷释旨,清思掩诗流。
四海十年人杀尽,似君埋少不埋多。"
鲸鲵齿上路,何如少经过。"


鞠歌行拼音解释:

.zhu tian fang cao bian .gong yi gu shan chun .du wang cang zhou mu .xiang kan bai fa xin .
shi zi yi bei san chi mu .zhi ying yin ke diao qiu yan ..
ji mo da tan li .fen jian shu guo seng .wei ti jiang si ta .pai gua ru yun ceng ..
zhi zuo qing fan song ke chou .shu ye shao wei tou er diao .mi cong huan ai cai lian zhou .
sheng ji yin xiao ri .ren qing zui guo shi .ya pian san bai shou .liu zuo hou lai shi ..
dui jing si ren fu .kai tu xiang bu xing .wan feng qing lang die .mu yu shi yan ning .
you e wu xuan yi dian yun .lan guang shuang shuang lei yin yin .chou wei yi shang hen wei bin .
gu liu hong xiao zhi .xin huang zi qi jian .yang yuan qiu xiao yue .fang he ye qi shan .
zhang yi zhong ru huai wang shou .si ma an che que fang gui ..
.tan quan he chu shi quan yuan .zhi zai ling tai yi dian jian .
ai rong gu zu fen .gan ji wai xiong en .san su wang gui qu .gui feng qia dui men ..
cai shi jiang tou jiu shi lu .ti shi huan yi shui bian lou ..
.jian mian sui nian shao .wen ming si bai tou .xuan tan qiong shi zhi .qing si yan shi liu .
si hai shi nian ren sha jin .si jun mai shao bu mai duo ..
jing ni chi shang lu .he ru shao jing guo ..

译文及注释

译文
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口(kou),落花缤纷。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时(shi)候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开(kai)。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边(bian)发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有(you)秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬(peng),斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。

注释
(71)长生殿:在骊山华清宫内,天宝元年(742)造。按“七月”以下六句为作者虚拟之词。陈寅恪在《元白诗笺证稿·《长恨歌》白居易 古诗》中云:“长生殿七夕私誓之为后来增饰之物语,并非当时真确之事实”。“玄宗临幸温汤必在冬季、春初寒冷之时节。今详检两唐书玄宗记无一次于夏日炎暑时幸骊山。”而所谓长生殿者,亦非华清宫之长生殿,而是长安皇宫寝殿之习称。
赐:赏赐,给予。
②涵虚:包含天空,指天倒映在水中。涵:包容。虚:虚空,空间。
⑺左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤:左边的骖马倒地而死,右边的骖马被兵刃所伤。殪:死。
⑺青萝:攀缠在树枝上下垂的藤蔓。行衣:行人的衣服。
光:发扬光大。
(46)伯邑考:文王长子。
12、竟:终于,到底。
⑶腻:润滑有光泽。

赏析

  “行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然(ang ran)。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  综合全诗来看,最核心的无疑是后两句,但前两句也不应忽视。应该说,如果没有前面两句的交代和铺垫,后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种香草),点明(dian ming)是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞,迎白晓指迎着黎明开放。
  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
  解释二:孤灯残月伴闲愁,
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆(dan),生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿(guan jiao),而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事(xin shi)物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

谢济世( 元代 )

收录诗词 (6417)
简 介

谢济世 (1689—1756)广西全州人,字石霖,号梅庄。康熙五十一年进士。授检讨。雍正四年,任御史,劾田文镜贪虐,忤世宗,遭遣戍。七年,又以注释《大学》不宗程朱,论死,宽免。干隆时得召还,授湖南粮道,复坐事解任。旋改授驿盐道。有《梅庄遗集》等。

瑞鹤仙·郊原初过雨 / 尉迟小强

重门深锁禁钟后,月满骊山宫树秋。"
若见青云旧相识,为言流落在天涯。"
伴雨聊过楚,归云定占秦。桃花正浓暖,争不浪迷人。"
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"


秋怀二首 / 翦碧

蓬莱若探人间事,一日还应两度知。"
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
"得路直为霖济物,不然闲共鹤忘机。
"五千里外三年客,十二峰前一望秋。
松竹寒时雨,池塘胜处春。定应云雨内,陶谢是前身。"
数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得,可无人与画将归。
"三秦五岭意,不得不依然。迹寓枯槐曲,业芜芳草川。
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"


谪仙怨·晴川落日初低 / 西门丁未

"世间何事好,最好莫过诗。一句我自得,四方人已知。
万物尽遭风鼓动,唯应禅室静无风。"
节物杯浆外,溪山鬓影前。行藏都未定,笔砚或能捐。"
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
"一夜清风动扇愁,背时容色入新秋。
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
出山来见旧公卿。雨笼蛩壁吟灯影,风触蝉枝噪浪声。
"本无踪迹恋柴扃,世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得,


晏子谏杀烛邹 / 伏梦山

乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅,落花径里得泥香。
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
麝想眉间印,鸦知顶上盘。文王之囿小,莫惜借人看。"
西阁归何晚,东吴兴未穷。茶香紫笋露,洲回白苹风。
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
"日午离筵到夕阳,明朝秦地与吴乡。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
周旋居显重,内外掌丝纶。妙主蓬壶籍,忠为社稷臣。


浯溪摩崖怀古 / 零丁酉

求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
欲吊遗魂野草深。浮世近来轻骏骨,高台何处有黄金。
细看月轮真有意,已知青桂近嫦娥。(《曾公类苑》:
遥想楚王云梦泽,蜺旌羽盖定空还。"
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
稳眠彭蠡浪,好醉岳阳楼。明日逢佳景,为君成白头。"
"记得初生雪满枝,和蜂和蝶带花移。


周颂·维清 / 沙顺慈

穿空激远不可遏,仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣,
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
梦觉传词客,灵犹福楚人。不知千载后,何处又为神。"
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨,绣田花朵弄残春。
"虽小天然别,难将众木同。侵僧半窗月,向客满襟风。
"一雨三秋色,萧条古寺间。无端登水阁,有处似家山。
何必武陵源上去,涧边好过落花中。"


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 钭天曼

"瓯闽在郊外,师院号东禅。物得居来正,人经论后贤。
"独醉任腾腾,琴棋亦自能。卷帘山对客,开户犬迎僧。
"宫样衣裳浅画眉,晚来梳洗更相宜。
"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
"大火收残暑,清光渐惹襟。谢庄千里思,张翰五湖心。
"一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧,
不经公子梦,偏入旅人肠。借问高轩客,何乡是醉乡。"


乡思 / 南宫高峰

"竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家。兰台架列排书目,
"花宫城郭内,师住亦清凉。何必天台寺,幽禅瀑布房。
雨暗江花老,笳愁陇月曛。不堪来去雁,迢递思离群。"
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
肠断渝泸霜霰薄,不教叶似灞陵红。"
"昔年爱笑蚕家妇,今日辛勤自养蚕。
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"


筹笔驿 / 申屠富水

"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
社稷俄如缀,雄豪讵守株。忸怩非壮志,摆脱是良图。
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
"饭稻羹菰晓复昏,碧滩声里长诸孙。
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在,别后沧波路几迷。
鲁儒戎服从梁王。搜山闪闪旗头远,出树斑斑豹尾长。
锋镝纵横不敢看,泪垂玉箸正汍澜。
紫垣名士推扬切,为话心孤倍感知。"


候人 / 逢协洽

此身愿作君家燕,秋社归时也不归。"
"岁久无泉引,春来仰雨流。萍枯黏朽槛,沙浅露沉舟。
琴筝箫管和琵琶,兴满金尊酒量赊。 歌舞留春春似海,美人颜色正如花。
当年识君初,指期非一朝。今辰见君意,日暮何萧条。
有时问着经中事,却道山僧总不知。"
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
"天畔峨嵋簇簇青,楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草,
有时上苑繁花发,有时太液秋波阔。当头独坐摐一声,