首页 古诗词 偶然作

偶然作

近现代 / 欧主遇

上得林端雪未消。返驾王尊何足叹,哭途阮籍谩无聊。
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛,青枫欲暮烟饶。
"行若独轮车,常畏大道覆。止若员底器,常恐他物触。
至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"
难问开元向前事,依稀犹认隗嚣宫。"
扇似袁宏别有天。九点好山楼上客,两行高柳雨中烟。
世间争那人先老,更对残花一醉眠。"
灯影看须黑,墙阴惜草青。岁阑悲物我,同是冒霜萤。
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游菡萏风。
古态日渐薄,新妆心更劳。城中皆一尺,非妾髻鬟高。
鱼市酒村相识遍,短船歌月醉方归。"
三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,
孤枕闻莺起,幽怀独悄然。地融春力润,花泛晓光鲜。
分茅列土才三十,犹拟回头赌锦袍。"


偶然作拼音解释:

shang de lin duan xue wei xiao .fan jia wang zun he zu tan .ku tu ruan ji man wu liao .
xin sui gua lu yao yao .bai jiang zhi qiu lu yi .qing feng yu mu yan rao .
.xing ruo du lun che .chang wei da dao fu .zhi ruo yuan di qi .chang kong ta wu chu .
zhi dao yi fei yuan .pi shi xu ku qiu .qian feng you jia jing .zhu zhang du xun you ..
nan wen kai yuan xiang qian shi .yi xi you ren wei xiao gong ..
shan si yuan hong bie you tian .jiu dian hao shan lou shang ke .liang xing gao liu yu zhong yan .
shi jian zheng na ren xian lao .geng dui can hua yi zui mian ..
deng ying kan xu hei .qiang yin xi cao qing .sui lan bei wu wo .tong shi mao shuang ying .
you shi huan zai jing hu zhong .yan nong gong fu ba jiao yu .lang xi shuang you han dan feng .
gu tai ri jian bao .xin zhuang xin geng lao .cheng zhong jie yi chi .fei qie ji huan gao .
yu shi jiu cun xiang shi bian .duan chuan ge yue zui fang gui ..
san ji yin shi wang yi ming .dan xiao dai de bai tou cheng .yi qi dao lao huan zhan lu .
gu zhen wen ying qi .you huai du qiao ran .di rong chun li run .hua fan xiao guang xian .
fen mao lie tu cai san shi .you ni hui tou du jin pao ..

译文及注释

译文
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁(shui)可以(yi)与我共酌?
何必用羌笛吹起那哀怨的(de)杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
  我私下考虑现在的局(ju)势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什(shi)么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急(ji)管繁弦。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?

注释
陛戟:执戟卫于陛下。
③重(chóng 虫)环:大环套小环,又称子母环。
101.献行:进献治世良策。
⑴从军行:乐府旧题,属相和歌辞平调曲。多是反映军旅辛苦生活的。
⑷种桃道士:暗指当初打击王叔文、贬斥刘禹锡的权贵们。
⑹笙歌:泛指奏乐唱歌,这里指乐曲。尊罍(léi)在:意谓酒席未散,还在继续。尊罍,一作“尊前”。尊,酒杯,罍,一种酒器,小口大肚,有盖,上部有一对环耳,下部有一鼻可系。

赏析

  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君(yang jun)子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  既然满院牡丹只有两枝残败,似乎不必如此惆怅,然而一叶知秋,何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息,他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”,语气又是一转,从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风,“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云,已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起,“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风”,那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情,他也不能拖住春天归去的脚步,更不能阻止突如其来的风雨。古人说过:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”(《古诗十九首》)那么,趁着花儿尚未被风吹尽,夜里起来把火看花,也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下,将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人,那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折,诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致,至于花残之后诗人的心情又会如何,读者也就不难体味了。
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现(xian)出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  “忽闻悲风调,宛若寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
  “真珠小娘下青廓,洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山,写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑,有如仙姬神女自天而降。着一“下”字,又着一“飞”字,真珠飘然而至之状宛如亲睹,用字极为传神。
  接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空之中,偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中,又涂上几抹秋云作为背景。
  “杏园岂敢妨君去,未有花时且看来。”杏园,据说那里是“花卉环周,烟水明媚”。唐代每年科举放榜后,新登进士多游宴于此(见《松窗杂录》)。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处,它先于群芳,应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时,不妨来看一看。其超群拔俗的品格,得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”,极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看,这两句显然是借花喻人。贞元二十一年(805年)政治革新失败后,刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后,刘、柳等应召人京,待起用。谁知刘禹锡不肯改悔,游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》,讥刺权贵,因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后,刘禹锡仍然不易初衷,从洛阳一回到长安就旧地重游,并以诙谐、嘲笑的笔调作(diao zuo)了《再游玄都观》。诗云:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气,倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
  第二首诗歌首联写自己年老多病,疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权,很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照,发觉岁月无情,自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  客游他乡,忽遇友人,本当使人高兴,但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感,故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天,更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”,是化用《楚辞》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的诗句,描绘(miao hui)南方萧索的秋色,借以渲染“客恨”,并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样,都是借意。

创作背景

  首先,从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看,既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照,那么,李白当时的处境应该是非常艰难的,其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载,这正是李白初次来宣城的时间,那时的李白正值中年,且诗名如日中天,他来宣城并不是漂泊流离而至,而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证:“尔佐宣城郡,守官清且闲,常夸云月好,邀我敬亭山”。李白到宣城后,受到时任宣城太守宇文先生的热情款待,受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼,散发弄扁舟,“屈盘戏白马,大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山,闲听松风眠。”“送客谢亭北,逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为:“江城如画里,山晚望晴空,两水夹明镜,双桥落彩虹。”他豪情勃发,心中激荡着“但怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的冲动,他沉醉在“歌舞共讴吟,欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此,李白还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证:“我家敬亭下,辄继谢公作。”初到宣城的李白,生活的如此悠闲自在,称心如意,怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外,从这首诗的字面上分析,既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度,应是看了多次,而不会是初次相看,所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测,李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作,而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

  

欧主遇( 近现代 )

收录诗词 (5243)
简 介

欧主遇 欧主遇,字嘉可,号壶公。顺德人。质敏博学,笃孝友。十赴秋闱不售,明熹宗天启七年(一六二七)中副榜,贡太学,祭酒孔贞运赏异之。主遇乐善好施,明桂王永历二年(一六四八)大饥,倡赈,存活数百家,人戴其德。居平,客来问,宇屦满户外。晚年荐秘书,以病辞免。优游林壑,绝迹公门。曾与陈子壮、黎遂球等复修南园诗社,为南园十二子之一。着有《自耕轩集》、《西游草》、《北游草》及《醉吟草》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。

织妇辞 / 单绿薇

决事还须更事酬,清谭妙理一时休。
"交情应不变,何事久离群。圆月思同步,寒泉忆共闻。
蔽日群山雾,滔天四海波。吾皇思壮士,谁应大风歌。"
还是当时歌舞曲,今来何处最承恩。"
"横截春流架断虹,凭栏犹思五噫风。
依栖应不阻,名利本来疏。纵有人相问,林间懒拆书。
马上搜奇已数篇,籍中犹愧是顽仙。
萧萧和断漏,喔喔报重城。欲识诗人兴,中含君子情。"


晴江秋望 / 户丙戌

草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文,主人性静看长新。
常云三五夕,尽会妍神侣。月下留紫姑,霜中召青女。
且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,
孤峰经宿上,僻寺共云过。若向仙岩住,还应着薜萝。"
"小隐西斋为客开,翠萝深处遍青苔。林间扫石安棋局,
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。
一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。


自淇涉黄河途中作十三首 / 井南瑶

"皇州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
阴氛出海散,落月向潮流。别有为霖日,孤云未自由。"
吾嘉渔父旨,雅叶贤哲操。倘遇采诗官,斯文诚敢告。"
耕耘闲之资,啸咏性最便。希夷全天真,讵要问贵贱。"
海上风来吹杏枝,昆仑山上看花时。
"月堕霜西竹井寒,辘轳丝冻下瓶难。
游人今日又明日,不觉镜中新发生。
朱紫侯门犹不见,可知岐路有风尘。"


风入松·麓翁园堂宴客 / 锺离代真

"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
风云变态,花草精神。海之波澜,山之嶙峋。
紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。
福地能容堑,玄关讵有扉。静思琼版字,闲洗铁筇衣。
今朝忽见银台事,早晚重征入翰林。
蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。
代北天南尽成事,肯将心许霍嫖姚。
毕竟良图在,何妨逸性便。幽斋中寝觉,珍木正阴圆。


宝鼎现·春月 / 公羊树柏

"水寒孤棹触天文,直似乘槎去问津。
"野寺疏钟万木秋,偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇,
天开吹角出,木落上楼高。闲话钱塘郡,半年听海潮。"
每忆关魂梦,长夸表爱怜。览君书壁句,诱我率成篇。"
尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪,雁风疑卷玉绡纹。
愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸,病来知己赏鹪鹩。
却把钓竿终不可,几时入海得鱼还。"
"越国云溪秀发时,蒋京词赋谢麟诗。


小雅·北山 / 芒碧菱

"旧历年光看卷尽,立春何用更相催。江边野店寒无色,
十夫掣鞭策,御之如惊鸿。日行六七邮,瞥若鹰无踪。
"山川心地内,一念即千重。老别关中寺,禅归海外峰。
更被夜来风雨恶,满阶狼藉没多红。"
清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。"
浮世几多事,先生应不闻。寒山满西日,空照雁成群。"
何事贶君偏得所,只缘同是越航郎。"
为说松江堪老处,满船烟月湿莎裳。"


诫子书 / 香又亦

西北乡关近帝京,烟尘一片正伤情。愁看地色连空色,
兹淋既浃旬,无乃害九谷。予惟饿不死,得非道之福。
"世路浇险,淳风荡除。彼农家流,犹存厥初。藁焉而席,
真宰诚求梦,春工幸可医。若能嘘嶰竹,犹足动华滋。"
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大,迹为依刘事分偏。
尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。
"二十属卢龙,三十防沙漠。平生爱功业,不觉从军恶。
驱之就深处,用以资俯拾。搜罗尔甚微,遁去将何入。"


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 段干夏彤

凭栏疏磬尽,瞑目远云收。几句出人意,风高白雪浮。"
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。
鬓乱羞云卷,眉空羡月生。中原犹将将,何日重卿卿。
"不将清瑟理霓裳,尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂,
当路好花疑有情。一梦不须追往事,数杯犹可慰劳生。
料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。"
貌既合羽仪,骨亦符法相。愿升君子堂,不必思昆阆。"
依依宋玉宅,历历长卿村。今日空江畔,相于只酒樽。"


春兴 / 司空晓莉

水声何忍到扬州。干坤有意终难会,黎庶无情岂自由。
野雀空城饥,交交复飞飞。勿怪官仓粟,官仓无空时。
"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。
认声来月坞,寻迹到烟萝。早晚吞金液,骑将上绛河。"
隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。"
遇有客来堪玩处,一端晴绮照烟新。"
竟日开门无客至,笛声迢递夕阳中。"
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 甲野云

风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米,野营轩地鼓如雷。
"理论与妙用,皆从人外来。山河澄正气,雪月助宏才。
"家吴闻入蜀,道路颇乖离。一第何多难,都城可少知。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
"风荷似醉和花舞,沙鸟无情伴客闲。
不是恋师终去晚,陆机茸内足毛群。"
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
前贤未必全堪学,莫读当时归去篇。