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焚书坑

唐代 / 释行巩

"茫茫驱匹马,归处是荒榛。猿迹破庭雪,鼠踪生甑尘。
醉惜松声枕月眠。出树圭峰寒压坐,入篱沙濑碧流天。
僻爱江山俯坐隅,人间不是便为图。
"闻驻行春旆,中途赏物华。缘忧武昌柳,遂忆洛阳花。
"山光与水色,独往此中深。溪沥椒花气,岩盘漆叶阴。
"朔音悲嘒管,瑶踏动芳尘。总袖时增怨,听破复含嚬。
愁绝更倾国,惊新闻远书。紫丝何日障,油壁几时车。
朝巾暮栉不自省,老皮皴皱文纵横。合掌髻子蒜许大,
"桂水春犹早,昭川日正西。虎当官道斗,猿上驿楼啼。
"飞轩危槛百花堂,朝宴歌钟暮已荒。中散狱成琴自怨,
黄粉楚宫人,芳花玉刻鳞。娟娟照棋烛,不语两含嚬。"


焚书坑拼音解释:

.mang mang qu pi ma .gui chu shi huang zhen .yuan ji po ting xue .shu zong sheng zeng chen .
zui xi song sheng zhen yue mian .chu shu gui feng han ya zuo .ru li sha lai bi liu tian .
pi ai jiang shan fu zuo yu .ren jian bu shi bian wei tu .
.wen zhu xing chun pei .zhong tu shang wu hua .yuan you wu chang liu .sui yi luo yang hua .
.shan guang yu shui se .du wang ci zhong shen .xi li jiao hua qi .yan pan qi ye yin .
.shuo yin bei hui guan .yao ta dong fang chen .zong xiu shi zeng yuan .ting po fu han pin .
chou jue geng qing guo .jing xin wen yuan shu .zi si he ri zhang .you bi ji shi che .
chao jin mu zhi bu zi sheng .lao pi cun zhou wen zong heng .he zhang ji zi suan xu da .
.gui shui chun you zao .zhao chuan ri zheng xi .hu dang guan dao dou .yuan shang yi lou ti .
.fei xuan wei jian bai hua tang .chao yan ge zhong mu yi huang .zhong san yu cheng qin zi yuan .
huang fen chu gong ren .fang hua yu ke lin .juan juan zhao qi zhu .bu yu liang han pin ..

译文及注释

译文
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞(fei)行;黄鸸的舌头也颇有(you)些生涩,不听使唤。
家主带着长子来,
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
雾散云(yun)开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
  我在朋(peng)友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高(gao)低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。

注释
杳渺(yǎo miǎo):指深远的样子。
⑸穷:穷尽,这里用作动词。
三反,先后多次往返。反,同“返”。
⑸麻姑:神话中仙女名。
嘉:好
(70)香径:即采香径,在灵岩山附近。

赏析

  回到曲上,“西风信来家万里,问我归期未?”看似简单,实则也简单明了,直奔主题,唯一比较特别之处是以西风送信,这个并不是很多见,古人一般是鱼传尺素,雁寄归思,青鸟传音,西风送信便是把西风拟人,赋予看似凛冽的(de)西风一点人情味;“问我归期未”,平实却亲切,仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀,有点淡淡哀愁。可见,这两句应该没有经过太多斟酌,完全是作者的真情实感的流露,因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人(shi ren)以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中,以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”
  二、寄慨深远。黄冈竹楼,是作者洁身自好的人格和高远情志的载体,是作者人格力量、人格理想的象征,是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然,实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹;同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇,不但没有消弥作者积极入世的热情,反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容,有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
  第二句诗人进一步以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草,浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起,所以通过联想,可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强(qiang)。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。

创作背景

  本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。

  

释行巩( 唐代 )

收录诗词 (1494)
简 介

释行巩 释行巩(一二二○~一二八○),号石林,俗姓叶,婺州永康(今属浙江)人。少从净名院剃度,初住安吉上方,历住思溪法宝、隆兴黄龙、吴郡承天,晚主杭州净慈。元世祖至元十七年卒,年六十一。为天目文礼禅师法嗣。事见《净慈寺志》卷一二《石林禅师巩公塔铭》。今录诗十四首。

南乡子·乘彩舫 / 顾嘉舜

岂无登陆计,宜弃济川材。愿寄浮天外,高风万里回。"
犹嫌住久人知处,见拟移家更上山。"
断绠数寻垂古甃,取将寒水是何人。"
"灵岳几千仞,老松逾百寻。攀崖仍蹑壁,啖叶复眠阴。
"春物岂相干,人生只强欢。花犹曾敛夕,酒竟不知寒。
佳期说尽君应笑,刘表尊前且不同。"
捧盂观宿饭,敲磬过清流。不掩玄关路,教人问白头。"
"受请终南住,俱妨去石桥。林中秋信绝,峰顶夜禅遥。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 严澄华

几年始得逢秋闰,两度填河莫告劳。"
去翼灭云梦,来帆指昭丘。所嗟芳桂晚,寂寞对汀洲。"
晓叱耕牛垦塉土。西家有儿才弱龄,仪容清峭云鹤形。
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》)
节分炎气近,律应蕙风移。梦得成胡蝶,芳菲幸不遗。"
不知贵拥旌旗后,犹暇怜诗爱酒无。
"台上树阴合,台前流水多。青春不出门,坐见野田花。
大抵游人总应爱,就中难说是诗情。"


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 王长生

未夕鸟先宿,望晴人有期。何当廓阴闭,新暑竹风吹。"
未归长嗟愁,嗟愁填中怀。开口吐愁声,还却入耳来。
迢递夜山色,清泠泉月光。西风耿离抱,江海遥相望。"
"楼压寒江上,开帘对翠微。斜阳诸岭暮,古渡一僧归。
"整整复斜斜,随旗簇晚沙。门外韩擒虎,楼头张丽华。
"素琴弦断酒瓶空,倚坐欹眠日已中。
前轩一望无他处,从此西川只在心。"
"云雨轩悬莺语新,一篇佳句占阳春。银黄年少偏欺酒,


日人石井君索和即用原韵 / 盛彪

皎皎非鸾扇,翘翘失凤簪。床空鄂君被,杵冷女媭砧。
"何处发昆仑,连干复浸坤。波浑经雁塞,声振自龙门。
岳阳微雨鸟来迟。早梅犹得回歌扇,春水还应理钓丝。
"单棹横疏雨,江滩秋泊时。
垂鞭信马行,数里未鸡鸣。林下带残梦,叶飞时忽惊。霜凝孤鹤迥,月晓远山横。僮仆休辞险,时平路复平。
耿贾官勋大,荀陈地望清。旂常悬祖德,甲令着嘉声。
山光分首暮,草色向家秋。若更登高岘,看碑定泪流。"
烦君玉指轻拢捻,慢拨鸳鸯送一杯。"


微雨夜行 / 陈景沂

密树分苍壁,长溪抱碧岑。海风闻鹤远,潭日见鱼深。
长亭岁尽雪如波,此去秦关路几多。
京国别来谁占玩,此花光景属吾诗。"
学浅惭多士,秋成羡老农。谁怜信公道,不泣路岐中。"
颓云晦庐岳,微鼓辨湓城。远忆天边弟,曾从此路行。"
亦作歌词乞采莲。北榭远峰闲即望,西湖残景醉常眠。
少年曾读古人书,本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦,
饥魂吊骨吟古书,冯唐八十无高车。人生如云在须臾,


红窗月·燕归花谢 / 苏鹤成

"波涛路杳然,衰柳落阳蝉。行李经雷电,禅前漱岛泉。
接棹隋河溢,连蹄蜀栈刓.漉空沧海水,搜尽卓王孙。
"仙翁归卧翠微岑,一夜西风月峡深。松径定知芳草合,
"虫歇纱窗静,鸦散碧梧寒。稍惊朝珮动,犹传清漏残。
"蝉翼轻绡傅体红,玉肤如醉向春风。
"终南苍翠好,未必如故山。心期在荣名,三载居长安。
路翻平楚阔,草带古淮新。天下虽云大,同声有几人。"
林暗疑降虎,江空想度杯。福庭增气象,仙磬落昭回。


白田马上闻莺 / 黄道悫

前过应无继此诗。敢叹临行殊旧境,惟愁后事劣今时。
露华凝在腹,尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟,俱怀害尔情。"
"鲁儒今日意何如,名挂春官选籍初。野艇几曾寻水去,
只是一家人,路人疑千家。过后香满陌,直到春日斜。
"走马从边事,新恩受外台。勇看双节出,期破八蛮回。
犹自保郎心似石,绫梭夜夜织寒衣。"
"沙岸竹森森,维艄听越禽。数家同老寿,一径自阴深。
花开叶落何推迁,屈指数当三十年。眉头薤叶同枯叶,


临江仙·昨夜个人曾有约 / 周文豹

投刺虽伤晚,酬恩岂在今。迎来新琐闼,从到碧瑶岑。
路翻平楚阔,草带古淮新。天下虽云大,同声有几人。"
"江上修持积岁年,滩声未拟住潺湲。誓从五十身披衲,
自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿,荷戈千里防秋去。
"鹿原阴面浐州湄,坐觉林泉逼梦思。闲景院开花落后,
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近,鸳鸾高举势宜分。
汉之美者曰鲂。吾虽饥不食其鲂,恐污吾之饥肠。"
"松偃石床平,何人识姓名。溪冰寒棹响,岩雪夜窗明。


鹑之奔奔 / 允禄

仙子玉京路,主人金谷园。几时辞碧落,谁伴过黄昏。
几时逢雁足,着处断猿肠。独抚青青桂,临城忆雪霜。"
海边秋至雁声多。思乡每读登楼赋,对月空吟叩角歌。
内草才传诏,前茅已勒铭。那劳出师表,尽入大荒经。
溪尽停蛮棹,旗张卓翠苔。柳村穿窈窕,松涧渡喧豗.
"都无鄙吝隔尘埃,昨日丘门避席来。静语乍临清庙瑟,
鸟道残虹挂,龙潭返照移。行云如可驭,万里赴心期。"
今朝领得春风意,不复饶君雪里开。"


望江南·暮春 / 吴毓秀

"汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
"绿水棹云月,洞庭归路长。春桥悬酒幔,夜栅集茶樯。
鸟喧群木晚,蝉急众山秋。更待新安月,凭君暂驻舟。"
斋钟不散槛前云。阴移竹柏浓还淡,歌杂渔樵断更闻。
露点如珠落卷荷。楚水晓凉催客早,杜陵秋思傍蝉多。
"鲁儒今日意何如,名挂春官选籍初。野艇几曾寻水去,
镜湖春水绿,越客忆归否。白衣四十秋,逍遥一何久。
带雨经荷沼,盘烟下竹村。如今归不得,自戴望天盆。"