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马诗二十三首·其十

魏晋 / 宗梅

不管相思人老尽,朝朝容易下西墙。"
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
"贫贱如故旧,少壮即相依。中心不敢厌,但觉少光辉。
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
舞蝶歌莺莫相试,老郎心是老僧心。"
应笑我曹身是梦,白头犹自学诗狂。"
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
"度碛如经海,茫然但见空。戍楼承落日,沙塞碍惊蓬。
无人为我磨心剑,割断愁肠一寸苗。"
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。
"板閤数尊后,至今犹酒悲。一宵相见事,半夜独眠时。
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
渚远江清碧簟纹,小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路,
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。


马诗二十三首·其十拼音解释:

bu guan xiang si ren lao jin .chao chao rong yi xia xi qiang ..
.li zhang chu kuang ding .bai zhong wu yi zhi .sui yin ye seng de .you wei yue shen zhi .
.pin jian ru gu jiu .shao zhuang ji xiang yi .zhong xin bu gan yan .dan jue shao guang hui .
xian xiang ci zhong yi sheng shi .su zhai yin rao feng chi xing ..
wu die ge ying mo xiang shi .lao lang xin shi lao seng xin ..
ying xiao wo cao shen shi meng .bai tou you zi xue shi kuang ..
ke xiu sha guang man .chuan chuang di ying xian .shi ren jian huang shou .ying xiao xia ou huan ..
.du qi ru jing hai .mang ran dan jian kong .shu lou cheng luo ri .sha sai ai jing peng .
wu ren wei wo mo xin jian .ge duan chou chang yi cun miao ..
ting chui he ban jiao .chuang lu yue wei leng .ju ru lun xin di .zheng wu su zhe zeng ..
ru he zong wang luo .kong cheng fei gu rou .he ji ju bu wen .he suo rang dian fu .
.ban ge shu zun hou .zhi jin you jiu bei .yi xiao xiang jian shi .ban ye du mian shi .
wen gong tu yu san qiang fu .fen jin yuan lai shi liu qing ..
.tai qi ta yin nong .chao hui shang jiao qiong .su zheng shan xian qian .guan zhuan shui cao zhong .
zhu yuan jiang qing bi dian wen .xiao tao hua rao xue tao fen .zhu qiao zhi zhi jin men lu .
.tai zi wu xian li le kui .yuan ting pin fu yu an wei .

译文及注释

译文
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
冬天来(lai)到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟(yin)唱诗歌。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废(fei)除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受(shou),欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体(ti)恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。

注释
63.燕赵歌舞:战国时燕、赵二国以“多佳人”著称,歌舞最盛。此借指美妙的歌舞。
⑻晓:天亮。辗(niǎn):同“碾”,压。辙:车轮滚过地面辗出的痕迹。
16、拉:邀请。
②胡尘:指金兵。入汉关:指入侵中原。
⑴菩萨蛮:词牌名。
(11)参差(cēncī):不一致。
“齐纨”二句:写全盛时手工业和商业的发达。齐纨鲁缟:山东一带生产的精美丝织品。车班班:商贾的车辆络绎不绝。班班:形容繁密众多,言商贾不绝于道。
焉:啊。

赏析

  诗(shi)的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比:江南的早春,空气是那样清新,阳光是那样明亮,芳草是那样鲜美,人(裴坦)是那样倜傥风流,热情自信,周围一切都包孕着生机,充满了希望;而自己并没有因此感到高兴,反而受到刺激,更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法,就是在画绢的背面著上洁白的铅粉,使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙,也正是用的这种“反衬”手法。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以(jia yi)强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论(zeng lun)魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻(wen)一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽(que hu)然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  关于这两句,郑笺另有说法:“既破毁我周公,又损伤我成王,以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤,这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧,成王比斨,恐亦有失礼度。
  首联,写即指读了白居易寄来的两首绝句,後有感于友朋之离世,亦作诗抒发感慨。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开(zhang kai)的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平,但依旧是那种扬厉雄健的风格,很好地表现了诗人的豪侠气质。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传(zuo chuan)》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

宗梅( 魏晋 )

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简 介

宗梅 宗梅,字古雪,一字寿芗,晚号鹿竺。霈女,同县知府王庆龄室。有《六竹居诗草》。

苏武慢·雁落平沙 / 铎辛丑

"渐觉人心望息兵,老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死,
"秋霁禁城晚,六街烟雨残。墙头山色健,林外鸟声欢。
游春人尽空池在,直至春深不似春。"
曾与佳人并头语,几回抛却绣工夫。"
"松窗楸局稳,相顾思皆凝。几局赌山果,一先饶海僧。
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计,四塞秋为破虏期。
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。


金缕曲·闷欲唿天说 / 令狐志民

异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。
生人血欲尽,搀抢无饱意。"
"一分难减亦难加,得似溪头浣越纱。两桨惯邀催去艇,
罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
如今未免风尘役,宁敢匆匆便濯缨。"
若有水田过十亩,早应归去狄江村。"
如何万古冤魂在,风雨时闻有战声。"
"兰陵市上忽相逢,叙别殷勤兴倍浓。良会若同鸡黍约,


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 田小雷

风月三年宋玉墙。下疾不成双点泪,断多难到九回肠。
"六载辛勤九陌中,却寻归路五湖东。名惭桂苑一枝绿,
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
"陋巷箪瓢困有年,是时端木饫腥膻。
落花乱上花砖上,不忍和苔蹋紫英。"
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
"江城无宿雪,风物易为春。酒美消磨日,梅香着莫人。


七月二十九日崇让宅宴作 / 闪慧婕

再三为谢齐皇后,要解连环别与人。
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。
树色遥藏店,泉声暗傍畦。独吟三十里,城月尚如珪。"
"领得春光在帝家,早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳,
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
更堪中路阻兵戈。几州户口看成血,一旦天心却许和。
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
若遣心中无一事,不知争奈日长何。"


玉楼春·春思 / 锺离永伟

唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
此境只应词客爱,投文空吊木玄虚。"
"毵毵金蕊扑晴空,举子魂惊落照中。
对此不思人力困,楼门何可更高张。"
妆好方长叹,欢馀却浅颦。绣屏金作屋,丝幰玉为轮。
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
"江湖劳遍寻,只自长愁襟。到处慵开口,何人可话心。


忆秦娥·烧灯节 / 席庚寅

云簇南山火万笼。大野烟尘飘赫日,高楼帘幕逗薰风。
还是去年今日时。且恋残阳留绮席,莫推红袖诉金卮。
须知风月千樯下,亦有葫芦河畔人。"
寻常倚月复眠花,莫说斜风兼细雨。
"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,
自觉尘缨顿潇洒,南行不复问沧浪。"
日近韶光早,天低圣泽匀。谷莺栖未稳,宫女画难真。
"接鹭陪鸾漫得群,未如高卧紫溪云。晋阳起义寻常见,


壮士篇 / 尔甲申

凌晓无端照衰发,便悲霜雪镜光中。"
又挂朝衣一自惊,始知天意重推诚。青云有路通还去,
唯有禅居离尘俗,了无荣辱挂心头。"
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
"知己竟何人,哀君尚苦辛。图书长在手,文学老于身。
"虽被风霜竞欲催,皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出,


宫娃歌 / 老怡悦

班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。
"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。
明月客肠何处断,绿槐风里独扬鞭。"
泥鳅唯要有洿池。不羞莽卓黄金印,却笑羲皇白接z5.
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
"日晏霜浓十二月,林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧,


咏傀儡 / 哇尔丝

花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
红儿若为回桃脸,岂比连催举五烽。
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
陶潜旧隐依稀在,好继高踪结草堂。"
馆空吟向月,霜曙坐闻更。住久谁相问,驰羸又独行。"
无限黄花衬黄叶,可须春月始伤心。"
"共待辉光夜,翻成黯澹秋。正宜清路望,潜起滴阶愁。
扰扰尘中犹未已,可能疏傅独能休。"


从军诗五首·其五 / 豆疏影

"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
更欲轻桡放烟浪,苇花深处睡秋声。"
小镫狭鞦鞘,鞍轻妓细腰。有时齐走马,也学唱交交。
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
好山翻对不吟人。无多志气禁离别,强半年光属苦辛。
"鸟啭蜂飞日渐长,旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地,
拥褐同休假,吟诗贺有年。坐来幽兴在,松亚小窗前。"