小雅·桑扈
人道青山归去好，青山曾有几人归。"
朝来逢着山中伴，闻说新移最上方。"
鲈鲙应防曼倩饥。风卷曙云飘角远，雨昏寒浪挂帆迟。
地雄山险水悠悠，不信隋兵到石头。
繄释氏兮易暴使仁，释何在兮释在斯文，
玉浆教吃润愁身。红楼近月宜寒水，绿杏摇风占古春。
乐府闻桃叶，人前道得无。劝君书小字，慎莫唤官奴。
"槿篱芳援近樵家，垄麦青青一径斜。
醉中抛浩劫，宿处起神光。药裹丹山凤，棋函白石郎。
"心忆莲池秉烛游，叶残花败尚维舟。烟开翠扇清风晓，
小雅·桑扈拼音解释:
ren dao qing shan gui qu hao .qing shan zeng you ji ren gui ..
chao lai feng zhuo shan zhong ban .wen shuo xin yi zui shang fang ..
lu kuai ying fang man qian ji .feng juan shu yun piao jiao yuan .yu hun han lang gua fan chi .
di xiong shan xian shui you you .bu xin sui bing dao shi tou .
yi shi shi xi yi bao shi ren .shi he zai xi shi zai si wen .
yu jiang jiao chi run chou shen .hong lou jin yue yi han shui .lv xing yao feng zhan gu chun .
le fu wen tao ye .ren qian dao de wu .quan jun shu xiao zi .shen mo huan guan nu .
.jin li fang yuan jin qiao jia .long mai qing qing yi jing xie .
zui zhong pao hao jie .su chu qi shen guang .yao guo dan shan feng .qi han bai shi lang .
.xin yi lian chi bing zhu you .ye can hua bai shang wei zhou .yan kai cui shan qing feng xiao .
译文及注释
译文
我独自远游在千里之外，如今在七盘山的西面高枕而(er)卧。
阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险，虎豹之忧。江流汹涌湍急，横于江上的大石，陡直锋利如剑戟。船在江上行驶，上下颠簸难以控制，船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民，官署里没有县丞和县尉。江的两岸，荒草竹林之间，住着十多家小吏，都是说话像鸟叫那样难懂，相貌与中原人不同。（我）刚到阳山时，言语不通，只好在地上写字，这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人，要他们遵守约定。因此，宾客和随游的读书人，（到这里后）都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里，将近半年了。 有个姓区的书生，向我表示愿(yuan)意和我做朋友(you)，从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂，仪表十分壮美。坐下来和他交谈，言辞思想都不一般。庄周说：“巡行于荒坟古墓间的人，听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人，难道是容易遇到的吗?他到我的屋里，听我谈《诗》《书》仁义的道理，非常高兴，好像有志于此。（我）和他一起在美好的林木下乘凉，坐在水边的岩石上，投鱼竿钓鱼，非常高兴，好象能摒弃名利，而不厌恶贫贱的生活了。正月，区生要回家探望他的父母，喝完了壶(hu)里的酒，（我）写了这篇序来记离别。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。
所用的都像猛鹰飞腾，破敌比射箭的速度还要快。
你当初只贪图他家里条件好，不问他这人好坏，你就轻易走进了那人家门，做了妓女。发现“那人”病得不成样子，并且容貌丑陋，而你却系上裙儿，强颜欢笑，暂时把“那人”稳住，等待时机的到来。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动，娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
夜里曾听到他的神马嘶鸣，天亮却杳无踪迹。
从今后忧虑之事何止一桩，哪容我衰老之身再挨几年！
只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？
梅花色泽美艳，它虽不像别的花那么畏惧霜雪，但毕竟娇弱，难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》，吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失，落花似雪，要相信，虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世，多想有一个美好的夜晚，淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影，从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
我年轻时因考进士寄居京城，因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为：国家臣服统一了四方，停止了战争，休养生息以至天下太平了四十年，那些无处发挥才能的智(zhi)谋雄伟不寻常之人，就往往蛰伏不出，隐居山林，从事屠宰贩运的人，必定有老死其间而不被世人发现的，想要跟从访求他们，与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
田野树木断于苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸。
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
我看见月光就像是水一般流淌，流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
自怨自悲(bei)啊哪有终极，内怀忠忱啊精诚耿直。
注释
事简：公务简单。
（13）赧（nǎn）甚：很惭愧。赧，羞愧脸红。
173.繁：通“（上敏下鸟）（mǐn）（注：古体字，现已废弃）”。（上敏下鸟）鸟：鸮（xiāo）。萃：聚集。棘：酸枣树。
⑷莫遣：不要让。沙场：战场。
⑴建德江：指新安江流经建德（今属浙江）西部的一段江水。
⑴长门怨：古乐府诗题。据《乐府解题》记述：“《长门怨》者，为陈皇后作也。后退居长门宫，愁闷悲思。……相如为作《长门赋》。……后人因其《赋》而为《长门怨》。”陈皇后，小名阿娇，是汉武帝皇后。汉武帝小时曾说：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”
50、徇：指率军巡行，使人降服。
赏析
颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”，比喻文宗受制于宦官，失去权力和自由。“鹰隼与高秋”，比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。（《左传·文公十八年》：“见无礼于其君者，诛之，如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。）前者，是根本不应出现的，然而却是已成的事实，所以用“岂有”表达强烈的义愤，和对这种局面的不能容忍；后者，是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面，所以用“更无（根本没有）”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来，还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
“迟日”，出自《诗经·七月》：“春日迟迟。”春天光照时间渐长，天气趋暖，正所谓“天初暖，日初长”（欧阳炯《春光好》）。诗人以“迟日”领起全篇，突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点，并使诗中描写的物象有机的组合为一体，构成一幅明丽和谐的春色图。你看：阳光普照，水碧山青，草木复苏，万象更新。清风拂面，送来百花的芳香，带来春草的清馨。河滩上，溪岸边，冰雪融尽，泥土潮湿而松软，燕子轻盈地飞来飞去，衔泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙温，美丽多情的鸳鸯相依相偎，恬然静睡，十分娇慷可爱。燕子是侯鸟，诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景，并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉；后二句则是工笔细描的特定画面，既有燕子翩飞的动态描绘，又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯的闲适则透出温柔的春意，一动一静，相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下，和谐而优美，确实给人以春光旖旎之感。
这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往(wang wang)是与联想俱来的。诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”，也是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过因古时有杨柳送别习俗，就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起，而诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的，那么李诗的联想则是间(shi jian)接的，其联想之翼就飞得更远了。
这首诗艺术地再现了诗人同表弟（外弟）久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中，它历来引人注目。
这篇游记以作者的游踪为线(wei xian)索，记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物，几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨，这自然构成了文章的写景和议论两段。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容，也是此诗的基本情调，以疏谈的笔调引起全诗。
《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
需要注意的是，作者举的失去“本心”的事例，并不牵涉生死，而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立，所以，它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看，人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属反面论证。
姚合是写五律的能手。他刻意苦吟，层层写来，一气贯注；诗句平淡文雅，朴直中寓工巧，而又畅晓自然，所以为佳。
颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗(de yi)物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经(tu jing)洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。
第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想，诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事，最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰，先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”，为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”，突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情，“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了，这悲风阵阵、白茅萧萧的地下，也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢，相互对比下，更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重，成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
李白《宫中行乐词》，今存八首，据孟棨记载，是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。这是第二首。这是一首奉诏而作的表现宫中生活的诗。李白于公元742年（天宝元年）秋奉诏入京，此诗当作于次年早春。
“迟日”，出自《诗经·七月》：“春日迟迟。”春天光照时间渐长，天气趋暖，正所谓“天初暖，日初长”（欧阳炯《春光好》）。诗人以“迟日”领起全篇，突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点，并使诗中描写的物象有机的组合为一体，构成一幅明丽和谐的春色图。你看：阳光普照，水碧山青，草木复苏，万象更新。清风拂面，送来百花的芳香，带来春草的清馨。河滩上，溪岸边，冰雪融尽，泥土潮湿而松软，燕子轻盈地飞来飞去，衔泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙温，美丽多情的鸳鸯相依相偎，恬然静睡，十分娇慷可爱。燕子是侯鸟，诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景，并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉；后二句则是工笔细描的特定画面，既有燕子翩飞的动态描绘，又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯的闲适则透出温柔的春意，一动一静，相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下，和谐而优美，确实给人以春光旖旎之感。
这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往(wang wang)是与联想俱来的。诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”，也是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过因古时有杨柳送别习俗，就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起，而诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的，那么李诗的联想则是间(shi jian)接的，其联想之翼就飞得更远了。
这首诗艺术地再现了诗人同表弟（外弟）久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中，它历来引人注目。
这篇游记以作者的游踪为线(wei xian)索，记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物，几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨，这自然构成了文章的写景和议论两段。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容，也是此诗的基本情调，以疏谈的笔调引起全诗。
《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
需要注意的是，作者举的失去“本心”的事例，并不牵涉生死，而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立，所以，它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看，人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属反面论证。
姚合是写五律的能手。他刻意苦吟，层层写来，一气贯注；诗句平淡文雅，朴直中寓工巧，而又畅晓自然，所以为佳。
颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗(de yi)物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经(tu jing)洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。
第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想，诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事，最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰，先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”，为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”，突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情，“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了，这悲风阵阵、白茅萧萧的地下，也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢，相互对比下，更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重，成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
李白《宫中行乐词》，今存八首，据孟棨记载，是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。这是第二首。这是一首奉诏而作的表现宫中生活的诗。李白于公元742年（天宝元年）秋奉诏入京，此诗当作于次年早春。
创作背景
一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，楚人对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，富有人情味。
程卓( 南北朝 )
收录诗词 (7929) 首
简 介
程卓 （1153—1223）宋徽州休宁人，字从元。程大昌从子。孝宗淳熙十一年试礼部第一。知龙泉县，累迁刑部郎中。尝出使金国，议论不屈，金人惮之。后知泉州，民为立祠。寻召同知枢密院事，封新安郡侯，进资政殿大学士。卒谥正惠。有《使金录》。
燕歌行二首·其二
宋玉亭春弄袖风。落落精神终有立，飘飘才思杳无穷。
帝问主人翁，有自卖珠儿。武昌昔男子，老苦为人妻。
风凄日冷江湖晚，驻目寒空独倚楼。"
东城年少气堂堂，金丸惊起双鸳鸯。含羞更问卫公子，
"一桃复一李，井上占年芳。笑处如临镜，窥时不隐墙。
新雁南来雪满衣。目极思随原草遍，浪高书到海门稀。
已落犹开未放愁。山色正来衔小苑，春阴只欲傍高楼。
"巡关每傍摴蒲局，望月还登乞巧楼。
摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻
"小池谁见凿时初，走水南来十里馀。
更遭风雨损馨香。洛阳桃李渐撩乱，回首行宫春景长。"
十亩山田近石涵，村居风俗旧曾谙。帘前白艾惊春燕，篱上青桑待晚蚕。云暖采茶来岭北，月明沽酒过溪南。陵阳秋尽多归思，红树萧萧覆碧潭。
"梦游飞上天家楼，珠箔当风挂玉钩。鹦鹉隔帘唿再拜，
伯业没荆棘，雄图成古丘。沈吟问鼎语，但见东波流。
虚开直渎三千里，青盖何曾到洛阳。"
"金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。秦娥十六语如弦，
落涧泉声长自秋。远入虚明思白帝，寒生浩景想沧洲。
鹊桥仙·说盟说誓
"清时无事奏明光，不遣当关报早霜。中禁词臣寻引领，
乱蝉吟暮色，哀狖落秋声。晚路潮波起，寒葭雾雨生。
"斗鸡台边花照尘，炀帝陵下水含春。
月中秘乐天半间，丁珰玉石和埙篪。宸聪听览未终曲，
如今岁晏从羁滞，心喜弹冠事不赊。"
"燕台基坏穴狐蛇，计拙因循岁月赊。兵革未销王在镐，
鹭渚鹙梁溪日斜。为郡异乡徒泥酒，杜陵芳草岂无家。
"薄宦频移疾，当年久索居。哀同庾开府，瘦极沈尚书。
题柳
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉，马嘶芳草客先愁。
过尽南塘树更深。胡马嘶和榆塞笛，楚猿吟杂橘村砧。
田事终归彼，心情倦老于。斫材须见像，藏剑岂为鱼。
庙前便接山门路，不长青松长紫芝。"
蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知。"
"相逢须强笑，人世别离频。去晓长侵月，归乡动隔春。
江海何所动，丘山常自平。迟速不相阂，后先徒起争。
别殿承恩泽，飞龙赐渥洼。控罗青褭辔，镂象碧熏葩。
元宵饮陶总戎家二首
"桐竹绕庭匝，雨多风更吹。还如旧山夜，卧听瀑泉时。
"老听笙歌亦解愁，醉中因遣合甘州。行追赤岭千山外，
沦涟冰彩动，荡漾瑞光铺。迥夜星同贯，清秋岸不枯。
谁论重德光青史，过里犹歌卧辙风。"
"巾舄同时下翠微，旧游因话事多违。南朝古寺几僧在，
龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树，荒城寒色雁和云。
遂作陶潜归去吟。书阁乍离情黯黯，彤庭回望肃沈沈。
卷帘花影里，倚槛鹤巢边。霞焰侵旌旆，滩声杂管弦。
巫山峡
"日月淹秦甸，江湖动越吟。苍桐应露下，白阁自云深。
娇泪半垂珠不破，恨君瞋折后庭花。
尝闻宓妃袜，渡水欲生尘。好借常娥着，清秋踏月轮。
三尺屏风隔千里。小苑有门红扇开，天丝舞蝶共徘徊。
设醴徒惭楚，为郎未姓颜。斯文苦不胜，会拟老民闲。"
芳草迷三岛，澄波似五湖。跃鱼翻藻荇，愁鹭睡葭芦。
水乡春足雨，山郭夜多云。何以参禅理，荣枯尽不闻。"
兰舫逢人酒一杯。寒树雪晴红艳吐，远山云晓翠光来。
踏莎美人·清明
以下并见《摭言》）
宾御莫辞岩下醉，武丁高枕待为霖。"
孤鸿秋出塞，一叶暗辞林。又寄征衣去，迢迢天外心。"
玉蕊峰头王母祠。禁庭术士多幻化，上前较胜纷相持。
自昔流王泽，由来仗国桢。九河分合沓，一柱忽峥嵘。
"遥见江阴夜渔客，因思京口钓鱼时。
洁水空澄鉴，持铅亦砺锋。月寒深夜桂，霜凛近秋松。
荆王枕上原无梦，莫枉阳台一片云。"
上堂开示颂
"弟子人天遍，童年在沃洲。开禅山木长，浣衲海沙秋。
日暮拂云堆下过，马前逢着射雕人。"
从兹加敬重，深藏恐失遗。"
益愧千金少，情将一饭殊。恨无泉客泪，尽泣感恩珠。
漳浦题诗怯大巫。鬐鬣几年伤在藻，羽毛终日羡栖梧。
"洞庭人夜别，孤棹下湘中。露洗寒山遍，波摇楚月空。
"凝愁对孤烛，昨日饮离杯。叶下故人去，天中新雁来。
不应长啄潢污水，早晚归飞碧落云。"
清平乐·凤城春浅
几年始得逢秋闰，两度填河莫告劳。"
独言独语月明里，惊觉眠童与宿禽。"
霭尽无林色，暄馀有涧声。只应愁恨事，还逐晓光生。"
"汉庭文采有相如，天子通宵爱子虚。把钓看棋高兴尽，
野狖穴孤坟，农人耕废苑。川长波又逝，日与岁俱晚。
心随秦国远，梦到楚山迷。却恨衔芦雁，秋飞不向西。"
"单棹横疏雨，江滩秋泊时。
尽日徘徊浓影下，只应重作钓鱼期。"
利州南渡
"野烧原空尽荻灰，吴王此地有楼台。千年事往人何在，
年来断定知休处，一树繁花一亩宫。"
"心慕知音命自拘，画堂闻欲试吹竽。茂陵罢酒惭中圣，
"庭绿草纤纤，边州白露沾。别歌缘剑起，客泪是愁添。
弟妹待我醉重阳。风健早鸿高晓景，露清圆碧照秋光。
袅袅青莲翠叶重。奇状却疑人画出。岚光如为客添浓。
犬吠秋山迥，鸡鸣晓树深。开门更欹枕，谁识野人心。"
夏口城衔楚塞遥。沙渚渔归多湿网，桑林蚕后尽空条。