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招魂

宋代 / 班固

"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。"
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"


招魂拼音解释:

.qu nian jin ri feng huang hua .zhi wei chao ting bu wei jia .dian shang yi bei tian zi qi .
lao shu she tui pi .beng ya long tui gu .ping sheng bao zhong xin .jian xian shu ke hu ..
hui luan wan ying cheng ku gu .hui dai bo feng yu jue liao .chang kong mei tai shi ming yue ..
zhu ke zi lian shuang bin gai .fen xiang duo fu bai yun qi ..
shi jie bian shuai cao .wu se jin xin qiu .du yue ying cai lian .rao zhu guang fu liu .
shui yan bo dan hai men qiu .wu nian bu jian luan tai chang .ming ri jiang pei tu yuan you .
si huai zai yun que .bo su shou zhong lin .chu chu sui shu ji .ming yue liang zhi xin .
bu zhi lai wang liu ti ke .shui yue zhong xun lian she zong ..
yi chuang zuo dui qian feng .cang tai leng suo you jing .wei feng xian zuo gu song .
zhu feng jie qing cui .qin ling du bu kai .shi gu you shi ming .qin wang an zai zai .
you ru zhi shang ye .ye tuo nan zai fu .bai fa fei du chou .hong yan qi si zhu .
qi qiong sheng jian xi .chuang zhu ying you ting .zao wan wu ta shi .xiu ru fan shui ping ..
yu xue cang shu di .kuang shan zhong xing tian .ci xing ju you shi .chi er zao gui xuan ..
jing yi yan huo wan .jiao yuan cao shu zi .hong liu dang bei zhi .chong ling yu nan qi .
jun xie bu nang qu .lu chang feng man lin .yi ru hua yang dong .qian qiu na ke xun ..

译文及注释

译文
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
上帝告诉巫阳说:
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这(zhe)样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去(qu)它所凭借的云,实在是不行的啊。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人(ren)里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
沿着弯(wan)弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
只有那一叶梧桐悠(you)悠下,
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。

注释
21、子文:姓鬭,名谷於菟(gòu wū tū),春秋时楚国人。
8.人:指楚王。
阵回:从阵地回来。
10.京华:指长安。
1. 选自《礼记·礼运》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼 运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,指古代政治上的最高理想。 行:施行。
1.九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。
16.甍:屋脊。
3、越子:越王勾践。楯:盾牌。会稽:山名。在今浙江绍兴市。

赏析

  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与(yu)主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  这两首诗(shou shi)是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁(da yan),构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗(jiang shi)句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花(yang hua)落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  一主旨和情节
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月(san yue)下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。
  二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次:尽人事,敬天命。前五句为尽人事,先是“望”,后是“观”。望是登高远望,登上漕邑故墟,眺望楚丘。“望楚”的重复,说明端详得极其细致,慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观,下到田地察看蚕桑水土,是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计,作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”,从“望”到“观”,全景扫描,场面宏远,在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜,经“天意”认可,人事才算定局,它有助于今天读者认识古代历史。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清(dao qing)泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物,惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

班固( 宋代 )

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简 介

班固 班固(建武八年32年-永元四年92年)东汉官吏、史学家、文学家。史学家班彪之子,字孟坚,汉族,扶风安陵人(今陕西咸阳东北)。除兰台令史,迁为郎,典校秘书,潜心二十余年,修成《汉书》,当世重之,迁玄武司马,撰《白虎通德论》,征匈奴为中护军,兵败受牵连,死狱中,善辞赋,有《两都赋》等。

叠题乌江亭 / 淳于平安

客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
向君发皓齿,顾我莫相违。"
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。


春日归山寄孟浩然 / 东郭馨然

叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"


端午即事 / 虎念寒

御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
不知何日见,衣上泪空存。"
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
"早岁即相知,嗟君最后时。青云仍未达,白发欲成丝。
日月逝矣吾何之。"
蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"


乞校正陆贽奏议进御札子 / 丹源欢

"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 旗乙卯

取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。


洛阳春·雪 / 百里晓娜

"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
临风一长恸,谁畏行路惊。"
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。


东都赋 / 费莫春波

步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
九州拭目瞻清光。"
秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"


诗经·陈风·月出 / 巫马梦玲

于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 家以晴

亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
皆用故事,今但存其一联)"
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。


石州慢·薄雨收寒 / 第五玉银

"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。