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水调歌头·我饮不须劝

隋代 / 曾弼

"怅望青山下,回头泪满巾。故乡多古树,落日少行人。
"碧树当窗啼晓莺,间关入梦听难成。
"瑶华琼蕊种何年,萧史秦嬴向紫烟。
至心听着仙翁引,今看青山围绕君。"
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
语少心长苦,愁深醉自迟。□□□□□,羡有幕中期。"
"白水连天暮,洪波带日流。风高云梦夕,月满洞庭秋。
重赐弓刀内宴回,看人城外满楼台。
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。
我言彼当信,彼道我无疑。针药及病源,以石投深池。
迎春看尚嫩,照日见先荣。倘得辞幽谷,高枝寄一名。"
"欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。
"年少同为邺下游,闲寻野寺醉登楼。
"隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。
山邻三径绝,野意八行传。煮玉矜新法,留符识旧仙。


水调歌头·我饮不须劝拼音解释:

.chang wang qing shan xia .hui tou lei man jin .gu xiang duo gu shu .luo ri shao xing ren .
.bi shu dang chuang ti xiao ying .jian guan ru meng ting nan cheng .
.yao hua qiong rui zhong he nian .xiao shi qin ying xiang zi yan .
zhi xin ting zhuo xian weng yin .jin kan qing shan wei rao jun ..
kao li ming san tong .ying xiang shou wan ren .yi guan xiao zhi yu .tan shan xiao qing chen .
yu shao xin chang ku .chou shen zui zi chi .......xian you mu zhong qi ..
.bai shui lian tian mu .hong bo dai ri liu .feng gao yun meng xi .yue man dong ting qiu .
zhong ci gong dao nei yan hui .kan ren cheng wai man lou tai .
xian dui qian gan lian jing lv .ying hui shu zao sui sheng di .shi deng yan fei guang jing yi .
wo yan bi dang xin .bi dao wo wu yi .zhen yao ji bing yuan .yi shi tou shen chi .
ying chun kan shang nen .zhao ri jian xian rong .tang de ci you gu .gao zhi ji yi ming ..
.yi guan zhen ru yi .du qin luo hua qian .yao fu qing shi zui .bian shao bai ri mian .
.nian shao tong wei ye xia you .xian xun ye si zui deng lou .
.yin ji ri wu shi .feng jiao song gui zhi .yuan lu han xiao ji .cao mu fa hua zi .
shan lin san jing jue .ye yi ba xing chuan .zhu yu jin xin fa .liu fu shi jiu xian .

译文及注释

译文
驾驭着(zhuo)(zhuo)玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到(dao)天上。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
“魂啊回来吧!
扶桑西端的树(shu)枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
晓行要经过许多残破的营垒,夜(ye)里只能披星露宿荒凉故关。
蜀王出(chu)奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
整日(ri)里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。

注释
见背:背离我,离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。
⑺生绿苔:绿一作“苍”。
蹴踘(cùjū):中国古代的一种足球运动,《汉书》中已有记载。唐宋时盛行(《水浒传》中的高俅即以此技得宠于皇帝),至清代渐衰。这种球外面是皮革,里面实以物,所以又写成“蹴鞠”。
①许昌:古地名,在今河南境内。 ②如礼:按规定礼节。 ③就:得到。 ④怪:感到惊奇。 ⑤故:原来的。
⑷直恁般:就这样。

赏析

  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  元方
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  结句论述陈后主失国因由,诗人改用听觉形象来表达,在“千门万户成野草”的凄凉情景中,仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡(hui dang)。这歌声使人联想到当年翠袖红毡,缓歌曼舞的场面,不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首(er shou)“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即(ji)李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末(chu mo)世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格,确实别具只眼。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  从体裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
第九首
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。

创作背景

  《郑风·《缁衣》佚名 古诗》这首诗,旧说多以为这是赞美郑武公好贤之德的诗篇。《毛诗序》谓:“美武公也。父子并为周司徒,善于其职,国人宜之,故美其德,以明有国善善之功焉”。郑笺云:“父谓武公父桓公也。司徒之职,掌十二敎。善善者,治之有功也。郑国之人皆谓桓公、武公居司徒之官正得其宜。”

  

曾弼( 隋代 )

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简 介

曾弼 《全五代诗》误作鲁弼。长沙(今属湖南)人。五代末至宋初时在世。登进士第。与王元为诗友。官至秘书丞。卒于宋真宗景德之前。事迹见《武夷新集》卷八《赵氏墓碣铭》、《诗话总龟》前集卷一四引《雅言系述》。后书存其诗4句,《全唐诗外编》据之收入。

百忧集行 / 徐祯

题诗随谢客,饮酒寄黄翁。早岁心相待,还因贵贱同。"
已矣玄凤叹,严霜集灵苕。君其勉我怀,岁暮孰不凋。"
白露秋稼熟,清风天籁虚。和声度箫韶,瑞气深储胥。
"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。
青眼真知我,玄谈愧起予。兰卮招促膝,松砌引长裾。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
"瑶华琼蕊种何年,萧史秦嬴向紫烟。
"腊后年华变,关西驿骑遥。塞鸿连暮雪,江柳动寒条。


月夜 / 夜月 / 陈贯

"看花无语泪如倾,多少春风怨别情。
戎马犯边垒,天兵屯塞云。孔璋才素健,羽檄定纷纷。"
去矣勿复言,所酬知音遇。"
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
烦君强着潘年比,骑省风流讵可齐。"
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
"除听好语耳常聋,不见诗人眼底空。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 沈廷文

夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
楚女肌发美,莲塘烟露滋。菱花覆碧渚,黄鸟双飞时。
"闻说征南没,那堪故吏闻。能持苏武节,不受马超勋。
为问西来雨中客,空山几处是前程。"
经术推多识,卿曹亦累迁。斋祠常并冕,官品每差肩。
"漫漫复凄凄,黄沙暮渐迷。人当故乡立,马过旧营嘶。
壮年唯喜酒,幼学便诃文。及尔空衰暮,离忧讵可闻。"
色宜波际绿,香爱雨中新。今日青青意,空悲行路人。"


无题·凤尾香罗薄几重 / 桑孝光

"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
古房清磴接,深殿紫烟浓。鹤驾何时去,游人自不逢。"
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
瘴开山更远,路极水无边。沈劣本多感,况闻原上篇。"
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
"十年离乱后,此去若为情。春晚香山绿,人稀豫水清。


咏山泉 / 山中流泉 / 周季

雅言书一札,宾海雁东隅。岁月奔波尽,音徽雾雨濡。
"业成洙泗客,皓发着儒衣。一与游人别,仍闻带印归。
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
"江陵少尹好闲官,亲故皆来劝自宽。无事日长贫不易,
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
"萧萧落叶送残秋,寂寞寒波急暝流。
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 与明

"九门思谏议,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
丹地膺推择,青油寄抚循。岂言朝象魏,翻是卧漳滨。
"相邀寒影晚,惜别故山空。邻里疏林在,池塘野水通。
"秦人江上见,握手便沾衣。近日相知少,往年亲故稀。
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
"暖景登桥望,分明春色来。离心自惆怅,车马亦裴回。
"汉恩天外洽,周颂日边称。文独司空羡,书兼太尉能。
独悲无旧业,共喜出时艰。为问功成后,同游何处山。"


长相思·雨 / 叶采

"弱冠无所就,百忧钟一身。世德既颠坠,素怀亦堙沦。
势凝千里静,色向九霄分。已见从龙意,宁知触石文。
仿佛烟岚隔,依稀岩峤重。此时聊一听,馀响绕千峰。"
"毫末成围海变田,单家依旧住溪边。
"五色香幢重复重,宝舆升座发神钟。薝卜名花飘不断,
节苦文俱盛,即时人并命。翩翻紫霄中,羽翮相辉映。"
伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。"
独有野人箕踞惯,过君始得一长吟。"


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 韦抗

溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花。
薄暮毁垣春雨里,残花犹发万年枝。"
仙山习禅处,了知通李释。昔作异时人,今成相对寂。
但问新移军近远。半年着道经雨湿,开笼见风衣领急。
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
□□□□□,忘言酒暂醺。□□□□□,□□□□□。"
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。


八声甘州·摘青梅荐酒 / 沈遇

"晓日天山雪半晴,红旗遥识汉家营。
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。
那个髇儿射雁落,白毛空里乱纷纷。"
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药,空院无钱不要关。
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
曝裈还当屋,张幕便成天。谒客唯题凤,偷儿欲觇毡。
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔,曳裾黄阁耸危冠。
伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。


送元二使安西 / 渭城曲 / 浦羲升

素志且不立,青袍徒见萦。昏孱夙自保,静躁本殊形。
比翼和鸣双凤凰,欲栖金帐满城香。
欲驻征车终日望,天河云雨晦冥冥。"
慢随飘去雪,轻逐度来风。迥出重城里,傍闻九陌中。
近来胡骑休南牧,羊马城边春草生。"
潭影通云暗上龙。漠漠水香风颇馥,涓涓乳熘味何浓。
壮日各轻年,暮年方自见。"
逍遥拟上清,洞府不知名。醮罢雨雷至,客辞山忽明。