首页 古诗词 幽州胡马客歌

幽州胡马客歌

宋代 / 释证悟

又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。


幽州胡马客歌拼音解释:

you xiang peng lai bie xing ming .san zhu zhu lai wu fou tai .yi chen chen zai shi ren qing .
lou tai shen suo dong zhong tian .feng jing jue zhang hui shu yu .shi yi wei ping gua luo quan .
zheng kan xi shang wen chang zhan .kong xiang tu zhong ni fu ren ..
yi ting wu xia yue .liang an zi gui tian .shan ying si xiang ban .nong zhe dao xiao chuan ..
you ren wen wo xiu xing fa .yao zhi tian bian ri yue lun .
chen shi ji xia jie .se tian dang shang feng .chun hui bian zhong cao .han se liu gao song .
.jun wang ming mo bu ke jian .tong que ge wu kong pei hui .xi ling ze ze bei su niao .
.you ju hu bei bin .xiang fang zhi can chun .lu yuan zhu feng yu .shi duo chuo bie ren .
lu ru sang zhe xie yang wei .shen xi dong zhou yun kou qu .bu zhi xi shou ji shi gui .
ru jin kong you gu hun meng .ban zai jia ling ban jin chuan ..
.fa zi chu xi qin .ming qi qi dao ren .cai fu yao cao yi .bian jian xue shan chun .
jin jie jie yu kong jiang xi .mi qun yuan zhi ke yi .xue lin lin er pang liu xi .
da niu ku geng tian .ru du wang si qi .wan shi jie tian yi .lv cao tou ji ji .
zhi yin ben zi guo feng gao .shen yi xian dan zhong xiao ri .fa xiang qing liang chu luo dao .
.chun yu meng meng bu jian tian .jia jia men wai liu he yan .
shui qiu bei hai hei gui jing .ding zhui si ji zhong yang he .yao qian san yuan ba gua xing .

译文及注释

译文
家中几个小孩还在(zai)兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
南单于派使拜服,圣德安定天下(xia)。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
樽前拟把归期说定,一杯心切(qie)情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
  越王(wang)同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾(gou)践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称(cheng)臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。

注释
3.建业:今南京市。
(27)五大夫:汉代的一种爵位,在侯以下二十级中属第九级。凡纳粟四千石,即可封赐。
但:只是。一气:一片朦胧不清的样子。
⑴酬:写诗文来答别人。
②莠(yǒu 有):杂草;狗尾草。骄骄:犹“乔乔”,高大貌。
②秦京:秦都咸阳,此处代指唐都长安。
⑴《居易录》:鲁城北有范氏庄,即太白访范居士,失道落苍耳中者。王琦按:杜甫有《与李十二白同寻范十隐居》诗云:“李侯有佳句,往往似阴铿。予亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行。更想幽期处,还寻北郭生。入门高兴发,侍立小童清。落景闻寒杵,屯云对古城。何来吟《橘颂》?谁欲讨莼羹?不愿论簪笏,悠悠沧海情。”疑即此人也。《埤雅》:《荆楚记》曰:卷耳,一名珰草,亦云苍耳,丛生如盘。今人以叶覆麦作黄衣者,所在有之。《尔雅翼》:卷耳,菜名也。幽、冀谓之襢菜,雒下谓之胡枲,江东呼为常枲。叶青白色,似胡荽,白花细茎,可煮为茹,滑而少味。又谓之常思菜,伦人皆食之,又以其叶覆曲作黄衣,其实如鼠耳而苍色,上多刺,好著人衣,今人通谓之苍耳。
96.胶加:指纠缠不清。
45. 休于树:在树下休息。
【至于成立】

赏析

  这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验,未必有什么寓意寄托。但选材精到,体验细致,有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉,从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,使诗的意境显出多层次,多侧面,具有立体感,给人以更丰富的美感。语句清晰,体验真切。通过典型细节和景物描写,表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词,以为石崇生前的珠玉绮罗之宠,抵不得绿珠临危以死相报,又可(you ke)见其在爱情上重在意气相感,精神上有默契。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁(jiao jie)、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  草木凋零,百卉衰残,是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”,置放在风雨之夜的典型环境中,表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗:“况兹风雨夜,萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜(zhong ye)“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实(qi shi)不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看(wen kan)剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  心情闲静安适,做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来,红日已高照东窗了。静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物,思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐,这样的男子汉就是英雄豪杰了。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  贾岛是唐代的著名的苦吟诗人,长于五言律诗,集中五言律诗也最多。他的律诗,字斟句酌,排比工整,常有佳句,耐人寻味。如“秋风吹渭水,落叶满长安”、“长江人钓月,旷野火烧风”、“鸟宿池边树,僧敲月下门”等,或气象雄浑,或情景幽独,颇为人们所称诵。不过除了一些佳句以外,他写得好的律诗并不多,这是由于他过于醉心词句的琢磨,往往忽视了全诗的整体的艺术境界的创造。因而他的五言律诗,虽然对仗工整,却有雕琢的痕迹,不够自然,缺乏动人的情怀,使人读后,留不下完整的印象。倒是他的一些绝句,无意求工,写得自然、朴素,别有情致。这首诗便是其中一首较优秀的作品。
  诗一开始,便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说:“安史乱起,你远赴张掖,我避地三巴,地北天南,无缘相见。而当叛乱初平,肃宗返京,我却琅当入狱,披霜带露,长流夜郎,自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交,此时必当随驾返朝,东风得意,而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想,我有幸遇赦,竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外,惊讶(jing ya)不已,简直不可思议,茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人,韦冰系被贬的官员,在那相逢的宴会上,人众嘈杂,彼此的遭遇不可能说得了,道得清。从开头到“苦心”句为一段,在概括追叙骤遇的惊喜之中,诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中,蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述,其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志,济世的雄图,竟成为天真的迷梦,真实的悲剧。
  尾联末字落在一个“归”上,暗合其归隐之意,隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下,炊烟升起,嫩竹荷花清新可爱,人们采菱而归的景象,表现出作者悠然闲适的心情。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

释证悟( 宋代 )

收录诗词 (6528)
简 介

释证悟 释证悟(?~一一五八),台州(今浙江临海)人,俗姓林。住临安府上天竺,称圆智证悟法师。曾依白莲仙法师。高宗绍兴二十八年卒。《释门正统》卷七、《五灯会元》卷六有传。今录诗二首。

天台晓望 / 拓跋燕丽

玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威


荆州歌 / 伍半容

烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 以蕴秀

宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
千年不惑,万古作程。"
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。


帝台春·芳草碧色 / 公冶振安

智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 桥访波

消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。


江南 / 上官春瑞

婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
不得登,登便倒。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"


书愤五首·其一 / 司空连明

各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
以下《锦绣万花谷》)
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。


女冠子·淡烟飘薄 / 窦子

"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"


楚宫 / 庾笑萱

一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。


献仙音·吊雪香亭梅 / 东方海宇

"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。