首页 古诗词 三闾庙

三闾庙

唐代 / 成公绥

热云集曛黑,缺月未生天。白团为我破,华烛蟠长烟。
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
"闻君寻野寺,便宿支公房。溪月冷深殿,江云拥回廊。
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
"洛阳天子县,金谷石崇乡。草色侵官道,花枝出苑墙。
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还如赴河内,天上去经年。"
厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。放逐早联翩,低垂困炎厉。
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。
青琐应须早去,白云何用相亲。"
芦关扼两寇,深意实在此。谁能叫帝阍,胡行速如鬼。"
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。


三闾庙拼音解释:

re yun ji xun hei .que yue wei sheng tian .bai tuan wei wo po .hua zhu pan chang yan .
.ran can jun .ran can jun .shen wei bei zhou li .xin ji dong shan yun .
.wen jun xun ye si .bian su zhi gong fang .xi yue leng shen dian .jiang yun yong hui lang .
bi xue guang reng zai .yin feng pian bu cheng .geng sui zhou ji qu .you ke zhu jian zhen ..
he shi tong zhou che .yin qi bu can du .fu sheng you dang gu .wu dao zheng ji shu .
zuo huan deng wu xiu .fen jia du yue xi .fu zhong pin tan fu .bo chu ji ting ji .
.luo yang tian zi xian .jin gu shi chong xiang .cao se qin guan dao .hua zhi chu yuan qiang .
wan ling min e xue .qian jia ju you chuan .huan ru fu he nei .tian shang qu jing nian ..
yan shu jiao you leng .si wu sheng shi fan .ying xu li zhou ji .chang xiao xia jing men ..
song shi hun you yan .si zuo jie bi yi .ying shou kan chui gou .qing xin ting ming di .
zhong zhen fu yuan hen .gong que shen liu zhui .fang zhu zao lian pian .di chui kun yan li .
yan dong bei feng ji .zhong ye ai hong qu .gu zhu si he shen .han chuang zuo nan shu .
qing suo ying xu zao qu .bai yun he yong xiang qin ..
lu guan e liang kou .shen yi shi zai ci .shui neng jiao di hun .hu xing su ru gui ..
mo xian huang gong gai .xu cheng yan bo zhou .gao yang zhu zui ke .wei jian gu shi qiu ..
song gui yin mao she .bai yun sheng zuo bian .wu chang bu gan jin .wu chang ren bu yan .
jue jing ren xi dao .fang sun wo du xun .chu yan zhu qiao bi .jiu qi chu zhong lin .

译文及注释

译文
其五
我也刚刚从那里仰望山上(shang)的(de)石镜,并顺流上达流水尽头。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒(tu)劳(lao)无益、白费笔墨的吗?
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相(xiang)碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为(wei)底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应(ying)当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。

注释
29.百里二句:《三国志·蜀志·庞统传》:“统以从事守耒阳令,在县不治免官。吴将鲁肃遗先主书曰:‘庞士元非百里才也。’”后因以百里才指治理一县的人才。太古,远古。陶然,和乐安闲的样子。羲皇,指伏羲氏。古人想像伏羲氏时代的人无忧无虑,生活安闲。此处赞颂贵乡县在韦良宰治理下民风淳朴,社会安定,像远古伏羲氏时代一样。
六代:指建都在金陵的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。
⑤官仓:指各地官员税收,此指贪官。
⒅膍(pí):厚赐。
妖:美丽而不端庄。
⒄山回路转:山势回环,道路盘旋曲折。
⑷延,招呼,邀请。
34.辇(niǎn):古代用两人拉的车子,秦汉以后特指皇帝坐的车子。

赏析

  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。
  第三(di san)章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非(bing fei)完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想(xiang),但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士(yin shi),把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居(lv ju)舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合,就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域(yi yu)风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐(san tu)哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。

创作背景

  据史传记载,陈师道早年受业于曾巩,得到器重。宋神宗元丰四年(1081年),曾巩推荐他作为自己的助手参与修史,但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年(1083年),曾巩去世。此时,诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人,但生活一直无着,甚至贫穷得无力养家,妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川,而他只得孤苦零丁,独自一人生活。陈师道一生清贫,有时经日断炊,直至宋哲宗元祐元年(1087年),才由苏轼荐任徐州教授。

  

成公绥( 唐代 )

收录诗词 (4586)
简 介

成公绥 (231—273)西晋初东郡白马人,字子安。少有俊才,博涉经传。性寡欲,不营资产。雅善音律,词赋甚丽。张华叹为绝伦,荐之太常,征博士,累迁中书郎。每与华受诏并为诗赋,又与贾充等参定《晋律》。所作《天地赋》、《啸赋》,皆为传世名篇。有集已佚,明人辑有《成公子安集》。

惜往日 / 江景房

馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
笔架沾窗雨,书签映隙曛。萧萧千里足,个个五花文。"
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。
野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"


初夏游张园 / 徐汝烜

目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
香麝松阴里,寒猿黛色中。郡斋多赏事,好与故人同。"
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
旧国在梦想,故人胡且越。契阔阻风期,荏苒成雨别。
饥鹰未饱肉,侧翅随人飞。高生跨鞍马,有似幽并儿。
倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。"
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。


大雅·公刘 / 滕元发

星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
晨光上阶闼,杀气翻旌旗。明明幽冥理,至诚信莫欺。
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。
万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,
犹胜驽骀在眼前。"


新晴野望 / 高适

"辍棹青枫浦,双枫旧已摧。自惊衰谢力,不道栋梁材。
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
"薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。
澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷,清霜杀气得忧虞。
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"


秋​水​(节​选) / 道禅师

不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。
看弄渔舟移白日,老农何有罄交欢。"
"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
掌中琥珀钟,行酒双逶迤。新欢继明烛,梁栋星辰飞。
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。


采樵作 / 杨慎

度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
"远宦碧云外,此行佳兴牵。湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。
更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"
别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。"
啼乌争引子,鸣鹤不归林。下食遭泥去,高飞恨久阴。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 李叔玉

夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
童戏左右岸,罟弋毕提携。翻倒荷芰乱,指挥径路迷。
"楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔,花萼败春多寂寞,
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
"峡口大江间,西南控百蛮。城欹连粉堞,岸断更青山。


踏莎美人·清明 / 董旭

春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
是物关兵气,何时免客愁。年年霜露隔,不过五湖秋。"
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
乱世诛求急,黎民糠籺窄。饱食复何心,荒哉膏粱客。


相逢行 / 范承烈

日月笼中鸟,干坤水上萍。王孙丈人行,垂老见飘零。"
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。
"阳翟空知处,荆南近得书。积年仍远别,多难不安居。
艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。


喜张沨及第 / 张众甫

"寒塘敛暮雪,腊鼓迎春早。匹马五城人,重裘千里道。
慎尔参筹画,从兹正羽翰。归来权可取,九万一朝抟。"
"东方千万骑,出望使君时。暮雪行看尽,春城到莫迟。
"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"