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琵琶仙·中秋

金朝 / 黄希武

花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
"丹雀衔书来,暮栖何乡树。骅骝事天子,辛苦在道路。
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。
"天中洛阳道,海上使君归。拂雾趋金殿,焚香入琐闱。
鄙人寡道气,在困无独立。俶装逐徒旅,达曙凌险涩。
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
"东方千万骑,出望使君时。暮雪行看尽,春城到莫迟。
汀洲稍疏散,风景开怏悒。空慰所尚怀,终非曩游集。
欲往从之何所之。"
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。


琵琶仙·中秋拼音解释:

hua zhi meng meng xiang shui chui .jian jun shu xing zhi sa luo .shi shang zhi song song xia he .
shi jun qi zi ma .peng yong cong xi lai .shu yu jing qian li .lin jiang jiu pei hui .
.dan que xian shu lai .mu qi he xiang shu .hua liu shi tian zi .xin ku zai dao lu .
ji shang wei huan you xin dao .shao nian nu li zong tan xiao .kan wo xing rong yi ku gao .
.tian zhong luo yang dao .hai shang shi jun gui .fu wu qu jin dian .fen xiang ru suo wei .
bi ren gua dao qi .zai kun wu du li .chu zhuang zhu tu lv .da shu ling xian se .
nan you yan hai dian .hao dang cong ci ci .qiong tu zhang shen dao .shi luan qing tu yi .
.dong fang qian wan qi .chu wang shi jun shi .mu xue xing kan jin .chun cheng dao mo chi .
ting zhou shao shu san .feng jing kai yang yi .kong wei suo shang huai .zhong fei nang you ji .
yu wang cong zhi he suo zhi ..
xi shi shuang tai jing .chou fu xiu er xing .bi xia er shi nian .jiao jie chang du ming .

译文及注释

译文
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生(sheng)活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
两处美好的春光,在同一天消尽;此(ci)时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
  学习究竟应从(cong)何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画(hua)面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚(chu)。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
魂魄归来吧!
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。

注释
子:女儿。好:貌美。
(78)中郎将:统领皇帝侍卫的武官。
⑹钗头凤:即头钗,古代妇女的首饰。因其形如凤,故名。
涅(niè)岂吾缁(zī):污浊的社会岂能把我染黑。涅:黑色染料。缁:黑色,这里用作动词,变黑。《论语·阳货》:“不日自乎,涅而不缁。”
④因缘:佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
荆吴:楚国和吴国,这里泛指长江中下游地区。

赏析

  既层出不穷,又着落主题。真如江潮澎湃,波澜起伏,经久不息。反复吟诵,荡人胸怀,情味无限。语言铿锵,设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声,如临其境。
  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术(yi shu)领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  这首诗多少带有某些应制诗的色彩,写得平正妥贴,在杜甫五律中很有特色。全诗八句,前四句写宿省之景,后四句写宿省之情。自暮至夜,自夜至将晓,自将晓至明朝,叙述详明而富于变化,描写真切而生动传神,体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动,诗意既明达又蕴藉的特点。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写(lai xie)水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人也有支持这种说法的。
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物(jing wu)本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结(zai jie)构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  一是形式上,对仗精工奇巧。“诗”对“梦”,“成”对“尽”,“流水”对“落花”,“上”对“间”。
  第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  五、六两句,着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂,而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音,并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时,他还感觉到在这清溪里说话,尽管暂时打破了深山溪谷的寂静;但话声一停,环境越发显得清静。环境如此幽静,使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时,即将没入西天的夕阳,将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上,诗人情不自禁地停下船桨,面对着夕阳,让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里,戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光,却使这蜿蜒曲折的若耶溪,一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。
  第六段也用对比手法,但以“由是观之”领头,表明它与第五段不是机械的并列关系,而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词,指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来,仗义而死与苟且偷生,其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨,揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”,提出了一个问题:这种种“辱人贱行”,和“五人之死”相比,“轻重固何如哉”?苟且偷生,轻如鸿毛;仗义而死,重于泰山。这自(zhe zi)然是作者希望得到的回答。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境,诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在,实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训,意味深长。
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。”(《遗山先生(xian sheng)文集》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
  写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品,在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期,高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世,形成了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。

创作背景

  历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断,纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心,相继建立过宋、齐、梁、陈四朝;在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反,上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中,给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。

  

黄希武( 金朝 )

收录诗词 (8272)
简 介

黄希武 黄希武,莆田(今属福建)人(《宋诗纪事补遗》卷八九)。

鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 诸葛慧研

紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。
复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。"
"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
性命苟不存,英雄徒自强。吞声勿复道,真宰意茫茫。
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,


国风·周南·汉广 / 那拉长春

经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。
一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"
边草含风绿,征鸿过月新。胡笳长出塞,陇水半归秦。
百灵未敢散,风破寒江迟。"
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"


野田黄雀行 / 香晔晔

不忍杀无辜,所以分白黑。上官权许与,失意见迁斥。
嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。


南乡子·乘彩舫 / 中荣贵

"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
旷绝含香舍,稽留伏枕辰。停骖双阙早,回雁五湖春。
日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。


山中与裴秀才迪书 / 妫禾源

正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
潮乎潮乎奈汝何。"
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。


临江仙·都城元夕 / 范姜乙未

南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"
"忠州三峡内,井邑聚云根。小市常争米,孤城早闭门。
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。"
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。


红梅三首·其一 / 霞娅

入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。
"风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
"君不见官渡河两岸,三月杨柳枝。千条万条色,


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 司徒璧

泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
寒水浮瓜五月时,把君衣袖长河曲。"
应知仙卉老云霞,莫赏夭桃满蹊径。"
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。


金缕曲二首 / 乐正卯

今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
静者心多妙,先生艺绝伦。草书何太苦,诗兴不无神。
"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。


/ 澹台志玉

惯习元从众,全生或用奇。前林腾每及,父子莫相离。"
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。"
养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。"
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。