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秋夜独坐 / 冬夜书怀

元代 / 黄文雷

若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。


秋夜独坐 / 冬夜书怀拼音解释:

ruo neng xu jie xiang si pei .he xian xing tian du que qiao ..
.jin yan jia jie tong you ci .zheng zhi tu mi jia an xiang .
qin yu yan wei wen .shan xin sheng yi ting .shi shi han guang che .wan jing cheng yi jing .
zheng wa xi yu ju .sai lu xi jing zhen .feng ren xi yu yu .ge za xi wan yin .
zhu zhong liang qi shui .tai fan lv sheng sha .wu can gu sheng dai .fu yong you shi ge ..
han hou ti shi shi yuan hong .yuan die lian xiang pao bie yuan .ye ying xian de chu shen gong .
.ye diao dong ting yue .chao zui ba ling shi .que gui jun shan xia .yu long ku bian shui .
.bai yun piao piao xing han xie .du xing yao tiao fu yun che .
cai lai seng ru bai yun shen .you shan zeng ba tan long xue .chu shi qi jiang zhi fo xin .
zhong zhi qi ge wu .kan kan bai ri xiang xi xie .ge zi qi niu you gui qu ..
yue shu xian hou shui .shan chi han dan shu .wu huang ai qing jing .mo bian jie wu lu ..
.lu men mai meng zi .xian shou zai yang gong .wan gu qian qiu li .qing shan ming yue zhong .
.ming lu yao yao ren bu zhi .bu yong ku shuo shi ren bei .
fen fu yu ren shui ken yao .yu tu si lian se he cai .suo yi shen xian bu ken zhao .
biao xing yin shi .shen da ming chao .xiang ying qi fu .chu fu gan yao .feng yang xian guan .
.qi xia wu tong ye zheng qi .hua fan yu hou ya zhi di .
xu zhi hua shi xin nan ding .que shi wei yun fen yi gan . ..wei
kan qu cong lai wu dian que .liu yue jiang nan shu wei lan .yi chi hua bing shi zhen kan .
.jia jia wang qiu yue .bu ji qiu shan wang .shan zhong wan jing chang ji liao .
ci shi cheng da ye .shi lai xian jin shen .bi tu sui wei yuan .gui mo yi zhen zhen .

译文及注释

译文
寂静孤单的(de)春天将进入晚春,然而我却悲伤忧(you)愁,万物兴盛,显出(chu)万物的自私。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
孤独一人(ren)静坐空(kong)房,谁能给我安慰宽勉?
下了(liao)一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚(ju)的地方,如今已冷落无人了。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年(nian)常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。

注释
②天地阴阳之事:指自然现象。古人认为自然界有阴阳二气,二气交互发生作用,便产生了形形色色的自然变化。
[17]犬牙差互:像狗的牙齿那样参差不齐。犬牙:像狗的牙齿一样。差互,交相错杂。
⒄栗尾:笔名,以鼬鼠毛所制成的笔,即所谓“狼毫”。溪藤:纸名,以剡溪所产古藤制造而成,称剡纸或剡藤。
⑼落日无人松径冷,鬼火高低明灭:日落以后,松树林里没有人,只见鬼火时隐时现。松径,松林间的小路。明灭,忽隐忽现,时隐时现。
优游:从容闲暇。
115、上下肃然,称为政理:肃然,这里是敬畏恭顺不敢为非做歹的意思。

赏析

  文章围绕曹操「同尊汉室(han shi)」有无诚意的「诚」上做文章,针对来书要孙权「内取子布,外击刘备,以效赤心,同复前好」的胁迫,予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实,逐一辨析,剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  以下四句交待秦女即将受刑,忽然传下赦书,绝处逢生,人心大快。左延年诗对此有细致的描写:“女休凄凄曳梏前。两徒夹我持刀,刀五尺余。刀未下,朣胧击鼓赦书下。”这里写了她上刑场前身带刑具(“曳梏”即脚镣)凄苦情态,乃至两个刽子手手持“五尺刀”即将行刑,在“刀未下”的紧急时刻,忽然传来放赦时的打鼓声。两相比照,互相补充,可以使诗意更为明晰。
  这首词流露的感情来说,应该是作者重回故地,在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆,所激起的对情人的深切的思念之情。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  尾联中的“造”是“至、到”之意,全句直抒胸臆,表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶,放眼眺望宇宙,开阔心胸之情。此联是对全诗的总结,在此,山与人合二为一,传达出诗人以身许国的高远志向。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
  所以(suo yi),王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大,鸿雁是这样的小,这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”,突然一折,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,何至见到区区城墙外的护城河水,也不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多,而格外有所警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里,白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠(nv guan)极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  诗的开头八句是先写公(xie gong)孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  谢安所乐,在于裙钗不让须眉,侄女之诗才,更在侄子之上。按谢朗少有文名,《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”,《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题,侄子即为唱和,正见其才思敏捷也。平心而论,“撒盐空中”亦不失为一种比方,雪,以其粉白晶莹飘散而下,谢朗就近取譬,用撤盐空中拟之,虽不高明,也差可形容了。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗》是其中的名作。

  

黄文雷( 元代 )

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简 介

黄文雷 黄文雷,字希声,号看云,南城(今属江西)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士,辟为酒官。舟归次严陵滩,溺死。有《看云小集》。事见明正德《建昌府志》卷一五。 黄文雷诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称群贤集)及《两宋名贤小集》本(简称名贤集)。新辑集外诗附于卷末。

王右军 / 董笃行

不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,


田翁 / 岑德润

"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"


解连环·玉鞭重倚 / 元璟

"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,


秋思 / 陈黯

玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"


忆江南·江南好 / 吴世杰

"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
不要九转神丹换精髓。"
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
莫忘寒泉见底清。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。


对竹思鹤 / 桑介

"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"


解连环·秋情 / 孙霖

落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。


思玄赋 / 吕思勉

上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
三星在天银河回,人间曙色东方来。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。


天台晓望 / 俞卿

"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。


咏舞 / 夏之芳

不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"