还蜀只无补，囚梁亦固扃。华夷相混合，宇宙一膻腥。
"津亭一望乡，淮海晚茫茫。草没栖洲鹭，天连映浦樯。
"山城日易夕，愁生先掩扉。俸薄不沽酒，家贫忘授衣。
"自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开，
"万公长慢世，昨日又隳官。纵酒真彭泽，论诗得建安。
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静，玉液添瓶漱齿寒。
胡为走不止，风雨惊邅回。"
"秋尽初移幕，沾裳一送君。据鞍窥古堠，开灶爇寒云。
借问还家何处好，玉人含笑下机迎。"
御柳初含色，龙池渐启津。谁怜在阴者，得与蛰虫伸。"
君不见空墙日色晚，此老无声泪垂血。"
"离别长千里，相逢数十年。此心应不变，他事已徒然。
苦苣刺如针，马齿叶亦繁。青青嘉蔬色，埋没在中园。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意，亦知穷愁安在哉。
漂梗无安地，衔枚有荷戈。官军未通蜀，吾道竟如何。"
huan shu zhi wu bu .qiu liang yi gu jiong .hua yi xiang hun he .yu zhou yi shan xing .
.jin ting yi wang xiang .huai hai wan mang mang .cao mei qi zhou lu .tian lian ying pu qiang .
.shan cheng ri yi xi .chou sheng xian yan fei .feng bao bu gu jiu .jia pin wang shou yi .
.zi meng shu zhou ren ri zuo .bu yi qing shi jiu ling luo .jin chen san zhi yan hu kai .
.wan gong chang man shi .zuo ri you hui guan .zong jiu zhen peng ze .lun shi de jian an .
ye shen long hu wei shao dan .bing rong ru jing xian ai jing .yu ye tian ping shu chi han .
hu wei zou bu zhi .feng yu jing zhan hui ..
.qiu jin chu yi mu .zhan shang yi song jun .ju an kui gu hou .kai zao ruo han yun .
jie wen huan jia he chu hao .yu ren han xiao xia ji ying ..
yu liu chu han se .long chi jian qi jin .shui lian zai yin zhe .de yu zhe chong shen ..
jun bu jian kong qiang ri se wan .ci lao wu sheng lei chui xue ..
.li bie chang qian li .xiang feng shu shi nian .ci xin ying bu bian .ta shi yi tu ran .
ku ju ci ru zhen .ma chi ye yi fan .qing qing jia shu se .mai mei zai zhong yuan .
yuan chui ye shui tian jin bei .ru sheng zhi jiu chang kuai yi .yi zhi qiong chou an zai zai .
piao geng wu an di .xian mei you he ge .guan jun wei tong shu .wu dao jing ru he ..
译文
今晚上少妇的相思情意，正是昨夜征夫想家之情。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
霍光坐在朝廷中间，会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前，还有(you)燕刺王因谋反而被诛灭，他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民(min)间，大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说：“《礼记》说：‘人(ren)道爱自己的亲人，所以尊崇祖先；尊崇祖先，所以敬重宗室。’宗没有子息，选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已，武帝在世时有诏命令掖庭养育照看，到今年十八岁了，从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》，亲自实行节俭，仁慈而能爱他人，可以嗣承孝昭皇帝之后，事奉祖宗之庙，爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说：“同意。”霍光派宗正刘德到尚(shang)冠里曾孙家中，让他沐浴以后赐给他皇帝之服，太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋，然后进未央宫见皇太后，受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带，进谒了高皇帝庙，这就是孝宣皇帝。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责(ze)，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也(ye)才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
长江西岸的白石岗，长满了萋萋芳草，惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达，就像桃李不会言语，下面却自己出现了小路。
谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
战旗飞动如电，刀剑耀眼放光。
日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君（东岳大帝的女儿）庙。皇帝的行宫（出外巡行时居住的处所）就在碧霞元君庙的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。
一路风沙尘土扑满马汗，晨昏雾气露水打湿衣衫，
夜黑雨狂的山冈上，老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血，就像老汉悲伤的泪滴。
命令羲和敲着太阳开道，发出玻璃声响，劫火的余灰已经散尽，国家太平呈祥。
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
当时晋灵公拒绝与郑穆公见面，认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信，信写给赵盾，信中说：“我们君主即位的第三年，就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月，蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国，但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难，我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月，战胜灭绝了侯宣多，我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月，归生辅佐我们君主的太子夷，为了向楚国请求他们与陈灵公讲和，特地去朝见了你们君主。十四年七月，我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月，陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月，烛之武去，陪同太子夷去朝见你们。八月，我们君主又去。作为陈、蔡，与楚国如此亲密相近，却不敢投靠楚国，那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主，却为何不免得到你们的责罚呢？你们在位的君主当中，我们朝见过晋襄公一次，而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国，这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说：‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡，再不能增加什么了。古人有言说：‘头也害怕尾也害怕，留下身子还能剩余多少不害怕呢？’又说：‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国，大国以仁德对待它，它就是人；不用仁德对待它，它就是一只鹿，着急了就会疾速走入险境，着急了还能选择吗？大国无准则地下命令，我们也知道要灭亡了，只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了，任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申，到齐国朝见。四年二月壬戌，因为齐国侵伐蔡国，我们也只得与楚国谈和。处在大国之间，都要求我们服从强者的命令，难道成了我们的罪过？你们大国如果不考虑这些，那我们就无处逃避性命了。”
天似穹庐、四野处地天相衔，高大的乔木依然如四十年前，然而如今自己举足要踏上前方征途的时候，却是心境很不平静，时间变迁，重游故地，但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾，羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活；以琴、书自娱，闲时依松赏菊，何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友，他们亲来我下榻处，为我接风，邀我宴饮，执壶把盏，热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。
二十年来历经沧桑患难相同，今天忽然歧路分别各自西东。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉，我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
注释
五伯：即“五霸”。
82、否（pǐ）泰：都是《易经》中的卦名。这里指运气的好坏。否，坏运气。泰，好运气。
嚣（xiāo）尘：喧闹的俗尘。
8信：信用
秦吉了：又名吉了，即鹩哥。产于邕州溪洞中，大似鸜鹆，绀黑色，夹脑有黄肉冠，如人耳，丹咮黄距，能效人言。
⑾褒公：即段志玄、封褒国公。鄂公：即尉迟敬德，封鄂国公。二人均系唐代开国名将，同为功臣图中的人物。
⑥衰庸：意近“衰朽”，衰老而无能，这里是自谦之词。
（18）胜概：美好的生活状况。胜，美好的。概，状况，此指生活状况。
此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载：“元振（即郭震）尉通泉，任侠使气，拨去小节。武后知所为，召欲诘。既与语，奇之。索所为文章，上《宝剑篇》。后览嘉叹，诏示学士李峤等。”
许顗 许顗，字彦周，襄邑（今河南睢县）人。高宗绍兴间为永州军事判官，十八年（一一四八），曾同何麒游阳华岩。着《彦周诗话》。事见《八琼室金石补正》卷一○六、一一三。今录诗三首。
色照鸣珂静，声连喷玉雄。食场恩未尽，过隙命旋终。
寂寂故园行见在，暮天残雪洛城东。"
何尝一日不相思。杜拾遗，知不知？
抱叶寒蝉静，归来独鸟迟。万方声一概，吾道竟何之。
"漠漠旧京远，迟迟归路赊。残年傍水国，落日对春华。
"岷岭南蛮北，徐关东海西。此行何日到，送汝万行啼。
"沈侯未可测，其况信浮沉。十载常独坐，几人知此心。
"野寺江天豁，山扉花竹幽。诗应有神助，吾得及春游。
死为殊方鬼，头白免短促。老马终望云，南雁意在北。
"伯牙道丧来，弦绝无人续。谁知绝唱后，更有难和曲。
烟霜凄野日，粳稻熟天风。人事伤蓬转，吾将守桂丛。
秋日新沾影，寒江旧落声。柴扉临野碓，半得捣香粳。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千，崒然眉骨皆尔曹。
金吼霜钟彻，花催腊炬销。早凫江槛底，双影漫飘飖."
秋虫声不去，暮雀意何如。寒事今牢落，人生亦有初。"
秋光近青岑，季月当泛菊。报之以微寒，共给酒一斛。"
还登建礼署，犹忝会稽章。佳句惭相及，称仁岂易当。"
"晚节闻君趋道深，结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶，
气暍肠胃融，汗滋衣裳污。吾衰尤拙计，失望筑场圃。"
但使芝兰出萧艾，不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒，
从驾至梁汉，金根复京师。皇恩溢九垠，不记屠沽儿。
只作披衣惯，常从漉酒生。眼前无俗物，多病也身轻。
不惜中肠苦，但言会合赊。思归吾谁诉，笑向南枝花。"
寂寂户外掩，迟迟春日斜。源桃默无言，秦人独长嗟。
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重，谁肯裴回五里飞。"
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。
山中漏茅屋，谁复依户牖。摧颓苍松根，地冷骨未朽。
度世若一瞬，昨朝已千载。如今封禅坛，唯见云雨晦。
夜月松江戍，秋风竹坞亭。不知行远近，芳草日青青。"
问罪消息真，开颜憩亭沼。"
旷望绝国所，微茫天际愁。有时近仙境，不定若梦游。
故园花自发，春日鸟还飞。断绝人烟久，东西消息稀。"
小大有佳期，戒之在至公。方圆苟龃龉，丈夫多英雄。"
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好，弹着曲髓曲肝脑。
健儿簸红旗，此乐或难朽。日车隐昆仑，鸟雀噪户牖。
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人，有才无命百寮底。
"四十能学剑，时人无此心。如何耿夫子，感激投知音。
"君不见圣主旰食忧元元，秋风苦雨暗九门。
"谁谓乡可望，望在天地涯。但有时命同，万里共岁华。
"明时无废人，广厦无弃材。良工不我顾，有用宁自媒。
井上铜人行见无，湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎，
"雨馀深巷静，独酌送残春。车马虽嫌僻，莺花不弃贫。
琴瑟在堂，莫不静谧。周环掩辟，仰不漏日。冬日严凝。
宿阴繁素柰，过雨乱红蕖。寂寂夏先晚，泠泠风有馀。
有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。"
广庭馀落照，高枕对闲扉。树色迎秋老，蝉声过雨稀。
"梁公曾孙我姨弟，不见十年官济济。大贤之后竟陵迟，
生意甘衰白，天涯正寂寥。忽闻哀痛诏，又下圣明朝。
楚设关城险，吴吞水府宽。十年朝夕泪，衣袖不曾干。
往在干元初，圣人启休运。公车诣魏阙，天子垂清问。
"诸生曰万盈，四十乃知名。宅相予偏重，家丘人莫轻。
"去名即栖遁，何必归沧浪。种药幽不浅，杜门喧自忘。
"水边垂柳赤栏桥，洞里仙人碧玉箫。
有窃丘山惠，无时枕席宁。壮心瞻落景，生事感浮萍。
一顾承英达，多荣及子孙。家贫仍受赐，身老未酬恩。
若将除害马，慎勿信苍蝇。魑魅宁无患，忠贞适有凭。
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合，鸟外亭亭露掌高。
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见，零陵徒有先贤传。
不是无兄弟，其如有别离。巴山春色静，北望转逶迤。
秘谶得神谋，因高思虎踞。太阳忽临照，物象俄光煦。
"秋野日疏芜，寒江动碧虚。系舟蛮井络，卜宅楚村墟。
"春宅弃汝去，秋帆催客归。庭蔬尚在眼，浦浪已吹衣。
古寺杉栝里，连樯洲渚间。烟生海西岸，云见吴南山。
今将问茂宗，茂宗欲何辞。若云吾无心，此来复何为。
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠，接筒引水喉不干。
清言饶醉客，乱舞避寒灯。名字书仙籍，诸生病未能。"
"花繁柳暗九门深，对饮悲歌泪满襟。
苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道，也沾新国用轻刑。
三章六韵二十四句）
觉路经中得，沧洲梦里寻。道高仍济代，恩重岂投簪。
广固才登陟，毗陵忽阻修。三台冀入梦，四岳尚分忧。
丹凤城头噪晚鸦，行人马首夕阳斜。灞上春风留别袂，
迟暮有意来同煮。"
松间倘许幽人住，不更将钱买沃州。"
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身，万里方看汗流血。
二章二韵十二句）
"绝壑开花界，耶溪极上源。光辉三独坐，登陟五云门。
天子从北来，长驱振凋敝。顿兵岐梁下，却跨沙漠裔。
塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，蹬道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。连山若波涛，奔走似朝东。青槐夹驰道，宫馆何玲珑。秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。
"五柞宫中过腊看，万年枝上雪花残。