译文
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门(men)下敷衍过过日子。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
进献先祖先妣尝,
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
君子知道学得不全不精就不算是完(wan)美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活(huo)着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续(xu)续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为(wei)什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风(feng)送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
注释
⑶五更鼓角:天未明时,当地的驻军已开始活动起来。
⑶潺湲(chán yuán):河水缓缓流动的样子。这里是指溪水流动的声音。
虚馆人不眠,时闻一叶落。
33、爰:于是。
⒁岂择:岂能选择。端:端绪、思绪。
(5)西当:西对。当:对着,向着。太白:太白山,又名太乙山,在长安西(今陕西眉县、太白县一带)。鸟道:指连绵高山间的低缺处,只有鸟能飞过,人迹所不能至。横绝:横越。峨眉巅:峨眉顶峰。
⑷更持红烛赏残花:更:再。仿白居易《惜牡丹花》中“夜惜衰红把火看”。