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出塞二首

未知 / 曹邺

梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"
"一官知所傲,本意在云泉。濡翰生新兴,群峰忽眼前。
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
"淮阴日落上南楼,乔木荒城古渡头。浦外野风初入户,
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
今日车骑来,旷然销人忧。晨迎东斋饭,晚度南溪游。
去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠,破竹半山引寒泉。
汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"
巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
挥手谢秣陵,举帆指瓯闽。安和风尘表,偶与琼瑶亲。
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。


出塞二首拼音解释:

meng zhu hong sheng wan .jing men shu se qiu .pian yun ning bu san .yao gua wang xiang chou ..
.yi guan zhi suo ao .ben yi zai yun quan .ru han sheng xin xing .qun feng hu yan qian .
qian lai zuo you shen jie song .xiong zi yi tai he qiu zu .gu ying jiao si zi jin chong .
yao nie guan dong chou .bing ge long you chuang .shi qing yi wu lue .shi luan ju wen chang .
zi bei wei gao que .huang long jian da ya .can cha wan ji he .zuo you ba diao xie .
.huai yin ri luo shang nan lou .qiao mu huang cheng gu du tou .pu wai ye feng chu ru hu .
huang gu pai huai gu ren bie .li hu jiu jin qing si jue .lv yu mei yu yan .
jin ri che qi lai .kuang ran xiao ren you .chen ying dong zhai fan .wan du nan xi you .
qu qu cai nan de .cang cang li you xuan .gu ren cheng shi yi .wu dao bo zhong yan .
.qiu ru chang sha xian .xiao tiao lv huan xin .yan bo lian gui shui .guan she ying feng lin .
de yu ya weng jin yi huan .dan ya zhi ting dang shi dian .po zhu ban shan yin han quan .
han yin you lu men .cang hai you ling cha .yan neng xue zhong kou .duo duo kong zi jie ..
ju pu yu zao yu .yi zhuang jun du jian .qi hua nai bo tao .qi guang huo lei dian .
gui jian lai wu jiu shi weng .wei lun bie hou chang xiang yi ..
can yun hong wei luo .fan jing xia chu tu .shi niao ming cun xu .xin quan rao lin pu .
xiong jian yi chen tuo .bing fu ji yao nang .kong yu hui xia jiang .you zhu yu lin lang ..
hui shou xie mo ling .ju fan zhi ou min .an he feng chen biao .ou yu qiong yao qin .
.rui xiang ru xi yi .zhen you dao ju ci .yu luan deng zhang yuan .yun lu chu hua chi .

译文及注释

译文
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
生命(ming)随风飘转,此身历尽了(liao)艰难,已经不是原来的样子了。
魂魄归来吧!
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声(sheng)声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
我离开京(jing)城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明(ming)天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。

注释
⒄步拾:边走边采集。
(164)光禄寺——承办皇室膳食的机构,挂名充厨役的极多。
诣(yì)太守:指拜见太守。诣,到。特指到尊长那里去。
(79)盍:何不。
[8]寻;古以八尺为一寻。倍寻:两寻,合古尺一丈六尺。

赏析

  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫(du fu) 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  或许落红不是无情物,化作春泥更护花?但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒,这是极尽绚烂后的落寞,留的千古一声遗憾:红颜,多薄命!日悬山巅,命薄如花,昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶,今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘,亦当归于红尘,或许,多年以后,红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜!
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制(zhi)造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。
  全诗共三章,直叙其事,属赋体,采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。诗中形容《缁衣》佚名 古诗之合身,虽用了三个形容词:“宜”、“好”、“席”,实际上都是一个意思,无非是说,好得不能再好;准备为丈夫改制新的朝衣,也用了三个动词:“改为”、“改造”、“改作”,实际上也都是一个意思,只是变换语气而已。每章的最后两句都是相同的。全诗用的是夫妻之间日常所说的话语,一唱而三叹,把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。
  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况,每章以“思乐泮水”起句,作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情(xin qing)。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备,芹、藻、茆皆用于祭祀,《周礼·天官·醢人》:“朝事之豆,其实……茆菹麇臡……加豆之实,芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”,皆为明证。第一章没有正面写鲁侯,写的是旗帜飘扬,銮声起伏,随从者众多,为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况,他的乘马非常健壮,他的声音非常嘹亮,他的面容和蔼而带微笑,他不是生气而是在教导自己的臣民,从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”,并以歌颂鲁侯的功德,一方面祝福他“永锡难老”,万寿无疆;另一方面则说明这是凯旋饮至,表明鲁侯征服淮夷的功绩。
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

曹邺( 未知 )

收录诗词 (4752)
简 介

曹邺 曹邺,字邺之,桂州(桂林)阳朔人,与晚唐着名诗人刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名,而以曹邺才颖最佳。

赠秀才入军 / 茂财将

水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"
江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。
云归帝乡远,雁报朔方寒。此别盈襟泪,雍门不假弹。"
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"
"大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。


沧浪歌 / 全聪慧

关塞三千里,烟花一万重。蒙尘清路急,御宿且谁供。
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。


城西陂泛舟 / 佼强圉

"心事数茎白发,生涯一片青山。
沟塍落花尽,耒耜度云回。谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。
尔虽有绝艺,犹当假良媒。不因礼部张公将尔来,
祖帐排舟数,寒江触石喧。看君妙为政,他日有殊恩。"
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。


月夜与客饮酒杏花下 / 漆代灵

忽如启灵署,鸾凤相和鸣。何由玉女床,去食琅玕英。"
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
委输资外府,诹谋寄贤良。有才当陈力,安得遂翱翔。
浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。
驱驰四海内,童稚日煳口。但遇新少年,少逢旧亲友。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。


晋献公杀世子申生 / 闻人乙未

拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
寂寞向秋草,悲风千里来。


白燕 / 欧阳志远

我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
点翰遥相忆,含情向白苹."
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
"桂水随去远,赏心知有馀。衣香楚山橘,手鲙湘波鱼。
"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。


咏新荷应诏 / 行戊子

学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
"将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。


秃山 / 归向梦

望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
"不妨高卧顺流归,五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近,
"歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"


明日歌 / 纳喇江洁

陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧,春雁同归必见猜。
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。
寤寐怨佳期,美人隔霄汉。寒云度穷水,别业绕垂幔。
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,


青玉案·凌波不过横塘路 / 端木松胜

銮舆驻凤翔,同谷为咽喉。西扼弱水道,南镇枹罕陬。
受命麒麟殿,参谋骠骑营。短箫催别酒,斜日驻前旌。
"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲,岂因格斗求龙驹。
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"