柳枝词
盖圣笼昌。曷以致此，史文不张。后必非笑，将来否臧。
鲤鱼日暖跳黄金。三月穷途无胜事，十年流水见归心。
"丑妇竞簪花，花多映愈丑。邻女恃其姿，掇之不盈手。
苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾，根细贴着盘陀石。
隐隐临珠箔，微微上粉墙。更怜三五夕，仙桂满轮芳。"
"峰北幽亭愿证因，他生此地却容身。
姊姊教人且抱儿，逐他女伴卸头迟。
应恨属官无健令，异时佳节阻闲游。"
"袁江猿鸟清，曾向此中行。才子登科去，诸侯扫榻迎。
适来会得荆王意，只为莲茎重细腰。"
不是狂奴为故态，仲华争得黑头公。"
柳枝词拼音解释:
gai sheng long chang .he yi zhi ci .shi wen bu zhang .hou bi fei xiao .jiang lai fou zang .
li yu ri nuan tiao huang jin .san yue qiong tu wu sheng shi .shi nian liu shui jian gui xin .
.chou fu jing zan hua .hua duo ying yu chou .lin nv shi qi zi .duo zhi bu ying shou .
tai se bi yu xi shui bi .bo hui shu kai kong que wei .gen xi tie zhuo pan tuo shi .
yin yin lin zhu bo .wei wei shang fen qiang .geng lian san wu xi .xian gui man lun fang ..
.feng bei you ting yuan zheng yin .ta sheng ci di que rong shen .
zi zi jiao ren qie bao er .zhu ta nv ban xie tou chi .
ying hen shu guan wu jian ling .yi shi jia jie zu xian you ..
.yuan jiang yuan niao qing .zeng xiang ci zhong xing .cai zi deng ke qu .zhu hou sao ta ying .
shi lai hui de jing wang yi .zhi wei lian jing zhong xi yao ..
bu shi kuang nu wei gu tai .zhong hua zheng de hei tou gong ..
译文及注释
译文
夜半久立独沉思，一眼遍观四周天。
大雁南飞，却不能为(wei)词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思，郁结难解，使得愁肠寸断，简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京（即中都，北京市）已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土，可要顺着此路回去就(jiu)比登天还难了。
今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？
鸟儿啼声繁碎，是为有和暖的春风；
有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。
要学勾践立下十年亡吴的大计，
朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
“魂啊归来吧!
茨菰叶烂时我们分别在西湾，如今莲子花开还不见你回还。
此番别离心(xin)怀万般遗恨(hen)，忽起忽坐心神片刻不宁。
霍光表字子孟，是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺，河东郡平(ping)阳县人，以县吏的身分替平阳侯家办事，跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家，娶妻生下霍光，就此隔绝互相不知音讯。多年以后，卫少儿的妹妹卫子夫受(shou)到汉武(wu)(wu)帝宠幸，立为皇后，霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后，就自知父亲是霍中孺，还没顾上探访寻问，正好任票骑将军出击匈奴，路经河东郡，河东太守到郊外迎接，他背着弓箭先驱马到平阳旅舍，派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见，将军也下拜迎候，跪着说：“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头，说：“老臣能够把生命寄托在将军身上，这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时，又从那儿经过，就带着霍光西行到了长安，当时霍光年纪才十几岁，任他为郎官，不久又升到诸曹侍中。霍去病死后，霍光任奉车都尉光禄大夫，武帝出行他就照管车马，回宫就侍奉在左右，出入宫门二十多年，小心谨慎，未曾有什么过错，很受到武帝亲近和信任。
当年相识不见，午时梦回茶前，谁人共话当年？
我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。
注释
2、情：实情、本意。
舒：舒展。
（4）醉翁：欧阳修的号。见《水调歌头》（昵昵儿女语）注。
7.骥：好马。
（6）春温：是指春天的温暖。
⑶珠箔（bó）：即珠帘。用珍珠缀饰的帘子。银钩：玉制之钩。银：一作“琼”。
赏析
这首诗，通篇用叙述的笔调，语言直白、通俗，如话家常。短短二十字中，运用对比手法，把作者那深切的贬谪之痛，完满地表现了出来，自具动人的力量。
“月射寒光侵涧户，风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁，清辉如霜。在这月光下，梅摇影动，洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映，晶莹洁净，纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了，使之如置眉睫之前。
首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初是风起云涌，与出猎紧张气氛相应；此时是风定云平，与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情，于景的变化中见情的消长，堪称妙笔。七句语有出典，语出《北史·斛律光传》载：北齐斛律光精通武艺，曾射(zeng she)中一雕(diao)，人称“射雕都督”。此言“射雕处”，借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿，饶有余味。
《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
颔联承接上句，依旧是引用典故，赞叹了孔子的旧居，孔安国《尚书序》载：“鲁恭王坏孔子旧宅，以广其居，升堂闻金石丝竹之声，乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿，也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及，旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望，得以保存至今日，意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰，故居尚且如此，何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时，在这里，诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来，暗示读者自己也希望入孔子般，承载万民兴衰于双肩。
此诗载于《全唐诗》卷二百十四，应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看，作者与韦司士初交，是应酬之作。
从首句到次句，有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”，是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇，但安排在这句诗中，却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍，乃“山农家”本色；日午鸡鸣，仿佛是打破山村沉静的，却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字，依次构成三组情事，与首句中按同样方式构成的三组情事相对，表现出六言诗体的特点。在音节上，又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚，读起来特别富于节奏感，而且音节响亮。
凡此种种，都充分说明，杜甫《疾风舟中》诗，是在北返途中，重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处，到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后，因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德，有感而作，不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露，更是汨罗江一带风土人情，行船的地理位置的真实记述。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
全诗色彩不断变幻，景物描写十分清幽，语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉，风泉满清听”两句是此诗名句。
全文分两大层面，第一层（前三段）是咏赞“鸟之形质美”，即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿，再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕：既显扬出鹦鹉鸟之奇美，又暗(you an)示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节，则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层（后三段）则进一步抒写“鸟之神苦（困境与悲情）”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳，思邓林之扶疏”，又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。 以上所说便是该篇的“主脉”。此外，考虑到命题之需和扣题之宜，祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐，又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇，宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等，宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。 鉴此，《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作，鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时，眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》，对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽(jin)染笔端：“吴江赋《鹦鹉》，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。”
组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔，碑上被磨灭了的碑文等等物景，平实道来，没有雕饰，其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧，水仍绿，碑尚在，唯有碑石上生了青苔，碑文已被磨灭，其寓意就是时间的长河能淹没一切。
第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗，伐其条肄”二句，不宜视为简单的重复：“肄”指树木砍伐后新长的枝条，它点示了女主人公的劳瘁和等待，秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续，期待也许早已化作绝望，此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子，不我遐弃”二句，便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感，似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂：久役的丈夫终于归来，他毕竟思我、爱我而未将我远弃，这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦；但归来的丈夫还会不会外出，他是否还会将我抛在家中远去？这疑虑和猜思，难免又会在喜悦之(yue zhi)余萌生；然而此次是再不能让丈夫外出的了，他不能将可怜(ke lian)的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种，实难以一语写尽，却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写，正是如此淳朴而又婉曲。
“月射寒光侵涧户，风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁，清辉如霜。在这月光下，梅摇影动，洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映，晶莹洁净，纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了，使之如置眉睫之前。
首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初是风起云涌，与出猎紧张气氛相应；此时是风定云平，与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情，于景的变化中见情的消长，堪称妙笔。七句语有出典，语出《北史·斛律光传》载：北齐斛律光精通武艺，曾射(zeng she)中一雕(diao)，人称“射雕都督”。此言“射雕处”，借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿，饶有余味。
《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
颔联承接上句，依旧是引用典故，赞叹了孔子的旧居，孔安国《尚书序》载：“鲁恭王坏孔子旧宅，以广其居，升堂闻金石丝竹之声，乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿，也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及，旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望，得以保存至今日，意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰，故居尚且如此，何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时，在这里，诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来，暗示读者自己也希望入孔子般，承载万民兴衰于双肩。
此诗载于《全唐诗》卷二百十四，应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看，作者与韦司士初交，是应酬之作。
从首句到次句，有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”，是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇，但安排在这句诗中，却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍，乃“山农家”本色；日午鸡鸣，仿佛是打破山村沉静的，却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字，依次构成三组情事，与首句中按同样方式构成的三组情事相对，表现出六言诗体的特点。在音节上，又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚，读起来特别富于节奏感，而且音节响亮。
凡此种种，都充分说明，杜甫《疾风舟中》诗，是在北返途中，重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处，到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后，因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德，有感而作，不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露，更是汨罗江一带风土人情，行船的地理位置的真实记述。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
全诗色彩不断变幻，景物描写十分清幽，语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉，风泉满清听”两句是此诗名句。
全文分两大层面，第一层（前三段）是咏赞“鸟之形质美”，即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿，再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕：既显扬出鹦鹉鸟之奇美，又暗(you an)示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节，则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层（后三段）则进一步抒写“鸟之神苦（困境与悲情）”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳，思邓林之扶疏”，又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。 以上所说便是该篇的“主脉”。此外，考虑到命题之需和扣题之宜，祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐，又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇，宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等，宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。 鉴此，《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作，鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时，眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》，对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽(jin)染笔端：“吴江赋《鹦鹉》，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。”
组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔，碑上被磨灭了的碑文等等物景，平实道来，没有雕饰，其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧，水仍绿，碑尚在，唯有碑石上生了青苔，碑文已被磨灭，其寓意就是时间的长河能淹没一切。
第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗，伐其条肄”二句，不宜视为简单的重复：“肄”指树木砍伐后新长的枝条，它点示了女主人公的劳瘁和等待，秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续，期待也许早已化作绝望，此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子，不我遐弃”二句，便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感，似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂：久役的丈夫终于归来，他毕竟思我、爱我而未将我远弃，这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦；但归来的丈夫还会不会外出，他是否还会将我抛在家中远去？这疑虑和猜思，难免又会在喜悦之(yue zhi)余萌生；然而此次是再不能让丈夫外出的了，他不能将可怜(ke lian)的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种，实难以一语写尽，却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写，正是如此淳朴而又婉曲。
创作背景
牛渚，是安徽当涂西北紧靠长江的一座山，北端突入江中，即著名的采石矶。此诗题下原有注说：“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书·文苑传》记载：袁宏少时孤贫，以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚，秋夜乘月泛江，听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗，非常赞赏，于是邀宏过船谈论，直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉，从此声名大著。题中所谓“怀古”，就是指这件事。
朱之锡( 宋代 )
收录诗词 (8995) 首
简 介
朱之锡 （1623—1666）浙江义乌人，字孟九，号梅麓。顺治三年进士，散馆授编修。由吏部侍郎出任河道总督，治河殚竭心力，以劳卒官。徐、兖、淮、扬间颂其政绩，有死为河神之传说。干隆帝南巡河工，封为助顺永宁侯，嗣加号曰佑安，民称朱大王。
构法华寺西亭
"直应天授与诗情，百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国，
退鹢风虽急，攀龙志已坚。路人休莫笑，百里有时贤。"
竟未成麦饘，安能得粱肉。更有陆先生，荒林抱穷蹙。
吾皇病秦汉，岂独探幽异。所贵风雨时，民皆受其赐。
"功名若及鸱夷子，必拟将舟泛洞庭。
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨，无人肯典破衣裾。
"相识未十日，相知如十年。从来易离别，此去忽留连。
灯残偏有焰，雪甚却无声。多少新闻见，应须语到明。"
减字木兰花·画堂雅宴
莫道诗成无泪下，泪如泉滴亦须干。"
"共寻花思极飞腾，疾带春寒去未能。烟径水涯多好鸟，
散花楼晚挂残虹，濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙，
"村舍少闻事，日高犹闭关。起来花满地，戴胜鸣桑间。
感旧不言长掩泪，只应翻恨有容华。"
拾得玉钗镌敕字，当时恩泽赐谁来。
荆棘满山行不得，不知当日是谁栽。"
此身衰病转堪嗟，长忍春寒独惜花。
鸤鸠
"盘山行几驿，水路复通巴。峡涨三川雪，园开四季花。
藓干黏晚砌，烟湿动晨庖。沉约便图籍，扬雄重酒肴。
怨莺新语涩，双蝶斗飞高。作个名春恨，浮生百倍劳。
不似扁舟钓鱼者，免将心事算浮荣。"
"铜雀羽仪丽，金龙光彩奇。潜倾邺宫酒，忽作商庭漦.
如逢花开，如瞻岁新。真予不夺，强得易贫。
吟诗口吻咴，把笔指节瘃。君才既不穷，吾道由是笃。
"先生一向事虚皇，天市坛西与世忘。环堵养龟看气诀，
清平乐·候蛩凄断
偾田含紫芋，低蔓隐青匏。老柏浑如疥，阴苔忽似胶。
苔侵雨打依稀在，惆怅凉风树树蝉。"
古人已冥冥，今人又营营。不知马蹄下，谁家旧台亭。"
静缕蓝鬐匀襞积。试把临流抖擞看，琉璃珠子泪双滴。
休向书窗来照字，近来红蜡满歌筵。"
"浮世总应相送老，共君偏更远行多。
荷倾蛟泪尽，岩拆电鞭收。岂直望尧喜，却怀微禹忧。
厥状复若何，鬼工不可图。或拳若虺蜴，或蹲如虎貙。
金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子
且酌松醪依旧醉，谁能相见向春愁。"
谁知荇深后，恰值鱼多处。浦口更有人，停桡一延伫。"
古人已冥冥，今人又营营。不知马蹄下，谁家旧台亭。"
"婆娑只三尺，移来白云径。亭亭向空意，已解凌辽夐。
樵童牧竖劳相问，岩穴从来出帝师。"
僻寺居将遍，权门到绝因。行藏如此辈，何以谓谋身。"
二将之功皆小焉。"
"壮岁分罙切，少年心正同。当闻千里去，难遣一尊空。
泾溪
知有姓名聊寄问，更无言语抱斜晖。
"夏禹崩来一万秋，水从嶓冢至今流。
"当年忆见桂枝春，自此清途未四旬。左省望高推健笔，
从来名利地，皆起是非心。所以青青草，年年生汉阴。"
"为郡至公兼至察，古今能有几多人。忧民一似清吟苦，
羸蹄愁傍九衢尘。关河风雨迷归梦，钟鼓朝昏老此身。
一战取王畿，一叱散妖氛。乘舆既反正，凶竖争亡魂。
何事乐渔樵，巾车或倚桡。和诗盈古箧，赊酒半寒瓢。
稚子弄冰
"溪畔维舟问戴星，此中三害有图经。
"闲来松间坐，看煮松上雪。时于浪花里，并下蓝英末。
堪笑高阳病酒徒，幅巾潇洒在东吴。秋期净扫云根瘦，
"昆仑凝想最高峰，王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈，
雪侵春事太无端，舞急微还近腊寒。
蓝丝重勒金条脱，留与人间许侍中。"
云低春雨后，风细暮钟时。忽别垂杨岸，遥遥望所之。"
贵崇已难慕，谄笑何所长。东堂桂欲空，犹有收萤光。"
沁园春·宿霭迷空
手弄桂枝嫌不折，直教身殁负春风。"
搜扬好古士，一以罄云水。流堪洒菁英，风足去稗秕。
莫话伤心事，投春满鬓霜。殷勤共尊酒，今岁只残阳。"
智者与愚者，尽归北邙山。唯有东流水，年光不暂闲。"
"因乱与君别，相逢悲且惊。开襟魂自慰，拭泪眼空明。
"我见先生道，休思郑广文。鹤翻希作伴，鸥却觅为群。
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计，病后休论济活心。
秋风袅袅月朗朗，玉女清歌一夜阑。"
赠质上人
夜短猿悲减，风和鹊喜虚。
"时泰亦高眠，人皆谓不然。穷经休望辟，饵术止期仙。
"一簟临窗薤叶秋，小帘风荡半离钩。
敢将衰弱附强宗，细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹，
"春尽之官直到秋，岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦，
闲禽啼叫窕，险狖眠硉矹.微风吹重岚，碧埃轻勃勃。
超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎。"
"醉日昔闻都下酒，何如今喜折新茶。
墨萱图·其一
岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树，晚啭宫楼泣旧妆。
"师步有云随，师情唯鹤知。萝迷收朮路，雪隔出溪时。
多为虾蚬误，已分笑。寄语龙伯人，荒唐不同调。"
谁能会得干坤意，九土枯荣自不同。"
自怨愁容长照镜，悔教征戍觅封侯。"
灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼，终看陆地作波涛。
蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁，琴瑟谐和愿百年。
南宗弟子时时到，泣把山花奠几筵。"