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菩萨蛮·归鸿声断残云碧

清代 / 曾有光

"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
安用感时变,当期升九天。"
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧拼音解释:

.yan bi ceng ceng ying shui tian .ban cheng gang long ban min tian .wang wei ai shen nan pao hua .
xi yi xi yi .xing yun tu wu .yu ruo pang tuo .fang ru gui qu .
zi sun rong xi ri nan pei .dong yang zi su ru he hao .kong xiang sheng ci zhu shang tai ..
qing yan du niao mei .ye du luan hua fei .ji mo chang ting wai .yi ran kong luo hui ..
wo shi ye shi shi .you ren huan zuo ji .shi ji zong yi ban .du shi xu zi xi .
hu wei hu hu quan shi chong gu hua shi yu diao zan .
.........jun yin chu dang yi xing .
zi xiao lao fu jin li bai .pian lian song yan ai du you .
yuan quan he xue liu .you qing dai song wen .zhong duan you fang nian .lu xiang ji ci fen ..
an yong gan shi bian .dang qi sheng jiu tian ..
.niao niao gu sheng zhu .du li shan zhong xue .cang cui yao dong feng .chan juan dai han yue .
jiang xue ji ning shen ke du .peng hu ding shang cai yun sheng ..
gong qing sui gui bu zeng chou .shuo zhuo xian xiang bian qu you .wei tao shi gan feng shen hai .
xu zhi wu wai yan xia ke .bu shi chen zhong mo jing ren ..
.tian men jie shang dao tian shu .huo ji xian xu xie huo zhu .
xi lin ke shi wu qing jing .zhi wei wang qing bu ji chun ..
.hua qian jie cang zhou .yin yun xian chu qiu .yu sheng sui dao ye .yin wei bu ru qiu .

译文及注释

译文
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众(zhong)。
宁可在枝头上(shang)怀抱着清香(xiang)而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
《州桥》范成(cheng)大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
为(wei)何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
四方中外,都来接受教化,
  北京一带气候寒冷,花朝节过后(hou),冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏(zou)一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵(gui);那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。

注释
75、弄玉吹笙:相传秦穆公之女弄玉善吹笙,嫁与萧史,萧善吹箫,能作凤鸣,后引来凤凰,夫妻随凤化仙飞去(见汉代刘向《列仙传》及明代陈耀文《天中记》)。
⑸华发:白发。萧萧:稀疏的样子。
17、发:发射。
18、王侯:封王封侯的大官贵族。
燕山——山名,在现河北省的北部。

赏析

  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁(wei shui)风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投(you tou)下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草(bai cao),在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  因此,《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇,虽短小精悍,却气韵冲天,势比山海。
  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
  庾信留仕北朝后,常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象,并不一定是即目所见,而是综合若干具有北方特征的景物,再结合几个典故,构成冷落萧索的总体印象,借以抒写出心头的凄凉之感。
  热海其热无比,所以第三句说“海上众鸟不敢飞”,但这并不足为奇,奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”,在滚烫的热海水中,居然有鲤鱼存活,而且长得又长又肥,这就很使人诧异了。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据(gen ju)败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也(zou ye)。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第(you di)二部分过渡到第三部分。

创作背景

  根据裴斐编的《李白年谱简编》,此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)李白五十四岁时。当时李白与魏万别后,游宣城(今属安徽省)、南陵(今属安徽省)、秋浦(今安徽省贵池县),并登黄山。在游黄山时,李白对黄山胜景给予的高度赞美。在他的好友温处士将归黄山白鹅峰旧居时,李白将黄山美景描绘成此诗赠别。

  

曾有光( 清代 )

收录诗词 (9818)
简 介

曾有光 曾有光,失名。约与宋自适同时(《新编事文类聚翰墨全书》壬集卷八)。

使至塞上 / 葛一龙

"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。


论诗三十首·十五 / 王随

露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
时人若要还如此,名利浮华即便休。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,


陇头歌辞三首 / 潘素心

得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。


屈原列传 / 林纾

静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 成廷圭

但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。


赏牡丹 / 薛唐

"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,


樱桃花 / 高炳麟

虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,


永遇乐·璧月初晴 / 洪秀全

"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
将以表唐尧虞舜之明君。"
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。


上元侍宴 / 王乃徵

思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。


罢相作 / 王允中

不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。