译文
魂啊不要去西方!
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间(jian)热闹非凡。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
恐怕自己要遭受灾祸。
后来他因受奸(jian)人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
湖光山影相互映照泛青光。
介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了(liao)的,而跟随文公逃亡的人却认为(wei)是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
听说金国人要把我长留不放,
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩(fan)运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
注释
(23)不留宾:不让来客滞留。
①剪烛西窗语:借李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”语,抒发怀乡之情。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。
⑷长安:指开封汴梁。
此:这样。
241.臣:小臣。挚:伊尹。