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望洞庭

元代 / 释了演

"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。


望洞庭拼音解释:

.shuang yun zhong chun hua ban wu .kuang you zi yin jin xiong tu .
xi ri tu xing jin cheng si .mei zai xue gong de pang bei ..
mian qian xiao zhao qing ru jing .zhong yang qin gao chi li yu ..
.zhu gong yao luo ri .xiang song bi jiang mei .zhi ye xu wei xiang .tian hu geng zan shui .
chi su ru can xue .jie wei shuang li yu .yu zhi xin li shi .kan qu fu zhong shu .
hou lai ren bu zhi .yan neng hui ci yi .wei she yi yong seng .zao ni wang fu gui .
fu sheng yi wen kong wang liao .jian ji guang yin yi ren cui ..
leng dan wen yao jian .jing qi jian lang xian .ru jun hao feng ge .zi ke ji qian xian ..
.yang qi wang yan shou .jiang xin wei bu wei .dong jing zhi zong zu .wu shi geng xun shui .
huang he xin qi ni zuo qun .jin lu shi jiao di zi jian .sha chuang bu qian shi ren wen .
.xin yin hu you ji .qian li dao jing men .luo ri yun chu bi .can nian yan zheng hun .
.wei zhou ruo xu zan cong rong .song guo zhong jiang bu yan zhong .
yuan lin jiang xiang xi .feng yu geng chui hua ..yi xia jian .yin chuang za lu ..
.jiang du xi sang luan .que xia duo gou bing .chai hu zi tun shi .gan ge ri zong heng .
.bo ying si hou sheng bo gao .chao kan shou ba shan zhong hao .xian xian cao lv wo cao kuang .
.xue ji da ye xi xue bo xiong xiong .xuan huang jiao zhan xi wu wu quan long .

译文及注释

译文
  不多时,成名(ming)回(hui)来了,听了妻子的话,全(quan)身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去(qu)找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看(kan)到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它(ta),那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西(xi);手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金(jin)千(qian)两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。

注释
③剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。
通:押送到。
[12]庾(yǔ)台:一称南楼,在今湖北武昌市。东晋庾亮为荆州刺史时,曾偕部属登斯楼赏月。
⑻“勤王”句:一作“不敢道远思”。勤王:谓尽力于王事。《左传·僖公二十五年》:“狐偃言于晋侯曰:‘求诸侯莫如勤王。’”
余烈:余威。

赏析

  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的(mian de)自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  三、四句写情。秋气肃杀,满目萧条,诗人触景生情,直抒胸臆,表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷,犹如雏鹰展翅,满以为从此便可扶摇直上,不料有人以李贺“父名晋肃,子不得举进士”为由,阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意,一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想,用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”,奇特而又妥帖,形象鲜明,含义深厚。兰花素雅,象征诗人高洁的胸怀;兰花枯谢,则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  这是一篇著名的寓言体讽刺散文,全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过,可说是全文的引子,作者先写柑子外表具有金玉之美,其中却如败絮之劣,在一优一劣而形成的鲜明对比之中,自然而然地引起发问,“将炫外以惑愚瞽也?”也自然而然地引出指责,“甚矣哉,为欺也!”作者在此突出一个“欺”字,这是全文的核心,也是贯串始终的主线,看似不经意地提出,实则是精心设计的。正是这个文眼,才引起卖柑者大段的深刻的议论。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海(hai)”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独(wo du)不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  “仁者乐山,智者乐水”,水和愚本来是联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”
其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  整首诗运用了对仗,比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰,同时也对自己的一种安慰。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  据《唐诗纪事》卷二十记载,这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定,应该作成一首六韵十二句的五言排律,但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么,他说:“意思已经完满了。”这真是无话即短,不必画蛇添足。

创作背景

  这首诗最早见于南朝梁昭明太子萧统沂编的《文选》,归入“乐府·古辞”。关于诗题的由来,《文选》五臣注说:“长城,秦所筑,以备胡者。其下有泉窟,可 以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役, 军戎未止,妇人思夫,故作是行。”

  

释了演( 元代 )

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简 介

释了演 释了演,号谁庵。住临安府灵隐寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《谁庵演禅师语》一卷,收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二十八首。

王孙满对楚子 / 周梅叟

自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。


金缕曲·次女绣孙 / 沈一贯

"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
新年纳馀庆,嘉节号长春。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。


霜天晓角·晚次东阿 / 王罙高

何似知机早回首,免教流血满长江。"
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。


国风·周南·汉广 / 吕炎

(栖霞洞遇日华月华君)"
枕着玉阶奏明主。"
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。


秋雁 / 燕度

清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 句士良

莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
只将葑菲贺阶墀。"
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 华孳亨

舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
《三藏法师传》)"
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。


桃花源记 / 施阳得

药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
肠断人间白发人。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。


鹧鸪天·离恨 / 王恕

名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"


宝鼎现·春月 / 黑老五

"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。