八月十五夜赠张功曹
谁家无事少年子，满面落花犹醉眠。"
神来云雨合，神去蕙兰香。不复闻双佩，山门空夕阳。"
"摇摇倚青岸，远荡游人思。风欹翠竹杠，雨澹香醪字。
病辞青琐秘，心在紫芝房。更喜谐招隐，诗家有望郎。"
"本作渔钓徒，心将遂疏放。苦为饥寒累，未得恣闲畅。
王有虎臣，锡之鈇钺。征彼不憓，一扑而灭。
诗家弟子无多少，唯只于余别有情。"
唯愁别后当风立，万树将秋入恨来。"
上元元日豁明堂，五帝望空拜玉皇。
此景一抛吟欲老，可能文字圣朝知。"
八月十五夜赠张功曹拼音解释:
shui jia wu shi shao nian zi .man mian luo hua you zui mian ..
shen lai yun yu he .shen qu hui lan xiang .bu fu wen shuang pei .shan men kong xi yang ..
.yao yao yi qing an .yuan dang you ren si .feng yi cui zhu gang .yu dan xiang lao zi .
bing ci qing suo mi .xin zai zi zhi fang .geng xi xie zhao yin .shi jia you wang lang ..
.ben zuo yu diao tu .xin jiang sui shu fang .ku wei ji han lei .wei de zi xian chang .
wang you hu chen .xi zhi fu yue .zheng bi bu hui .yi pu er mie .
shi jia di zi wu duo shao .wei zhi yu yu bie you qing ..
wei chou bie hou dang feng li .wan shu jiang qiu ru hen lai ..
shang yuan yuan ri huo ming tang .wu di wang kong bai yu huang .
ci jing yi pao yin yu lao .ke neng wen zi sheng chao zhi ..
译文及注释
译文
在家庭中真和睦，在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临，修身不(bu)倦保安宁。
片刻的时光，有限的生命，宛若江水东流，一去不返，深感悲伤。于是，频繁的聚会，借酒消愁，对酒当歌，及时行乐，聊慰此有限之身。
姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。
俏丽的容颜美妙的体态，在洞房中不断地来来往往。
晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说：“用它(ta)来记下(xia)我的过失，并且表彰善良的人(ren)。”
为国尽忠把躯捐，几番沙场苦征战。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
念此去往来寻觅，终见不到折戟沉沙的悲壮，也终觅不到黄尘古道边的无奈……
蜀国卧龙空自忠心耿耿，统一大业终究难以完成。
鹊桥(qiao)或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！
云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。
最难忘的是，一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时， 惊动了栖息在那里的白鹭， 它们倏地成群飞起，排列成行。西湖的景色使我艳(yan)羡神往， 因此一旦离开它，闲暇时， 又撩起我垂钓的情趣，开始整修钓鱼工具，此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
客舍前的梅花已经凋残，溪桥旁新生细柳轻垂，春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽，像那迢迢不断的春江之水。
注释
谓：认为。
[9]少焉：一会儿。
20、夏苗：指夏天打猎，谓捕猎伤害庄稼的禽兽。
霞外：天外。
94、时：当时。损：腐败。因：于是。
42、或协周亲：指身份地位都是皇家的宗室或姻亲。协，相配，相合。周亲，至亲。
⑥何俗甚：俗不可耐。
赏析
其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望有一(you yi)只上帝之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？
由此，“《新凉》徐玑 古诗”这一心境，也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣，又为这幅大图画添上画外音，呼唤诗人投身其中，共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情，一吟即出。
描写至此，禅房山水环境的美妙，义公眼界襟怀的清高，都已到好处。然而实际上，中间二联只是描写赞美山水，无一字赞人。因此，诗人再用一笔点破，说明写景是写人，赞景以赞人。不过诗人不是直白道破，而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”，是佛家语，其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛眼，所谓菩萨“目如广大青莲花”（《法华妙音品》）。这两句的含意是说，义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他具有佛眼般清净的眼界，方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意，结出了这首诗的主题。
正是在这种恶劣的环境中，诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受，因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”，不能确指，也不必确指，应是感伤时世、忧愁风雨之作。
“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
尾联则是对颈联内容的一种补充，颈联提出了具体要求，尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”，是“还，仍然”的意思，在这里，这个字用的恰到好处，世人都以为学识毫无作用，可诗人诗风在这个“犹”字上一转，立刻体现出一种警示的语气，他要提醒世人，他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定，对实现目标充满信心，用呼告的语气告诫人们不要(bu yao)荒废学问，因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言，多询时务，每读书史，多求道理”。古之人，不言文学则罢，言文学则必要把“道”摆在首位，体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态，也可说是价值观和思维方式，已凝冻在诗歌里，难以剔除，成为表达上必有的一种“程式”。反之，缺失了倒觉得极不舒服，便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷，心不在焉，用来作点缀，装饰，也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
2012年，由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书，并写有“骚体文章久不闻，皇皇屈子第一人；悲吟侘傺湘沅上，遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版，受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节，富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北，将长安分为东西两半。街西属长安县，那里有许多私人名(ren ming)园。每到牡丹盛开季节，但见车水马龙，观者如堵，游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景，自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景，只用“春残”二字点出季节，因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美，甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染，单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐，“无日不看花”，桃杏方尽，牡丹又开，正值暮春三月，为“惜春残”，更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众，衬花开之盛，“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色绝伦，而且突出了赏花者的迷狂之态。
至此，乐曲进入了最高潮，感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象，湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此，令全篇为之生辉的是结尾两句：“曲终人不见，江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”，其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有：
“秋夜沉沉此送君(jun)，阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上，听着蟋蟀（即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》：“夜蝉当夏急，阴虫先秋闻。”）切切的鸣叫声，想到自己明天就要与友人分别，心情异常沉重。
这首诗为七言古诗，但开始却用八字句起头，用“君不闻”三字领起，显出陡然而起的气势。首句是问句，末句也是问句，前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”，又用了楚辞句式，倍增激情。中间使用“顶针”手法，如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”，语势贯通。全诗换韵频繁，开始四句作一韵（支微通押），较为舒缓；中间四句两句一转韵，平仄交替，由舒缓而变得特别急促；最后又四句作一韵，逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排，恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
其一
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年（元和四年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
由此，“《新凉》徐玑 古诗”这一心境，也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣，又为这幅大图画添上画外音，呼唤诗人投身其中，共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情，一吟即出。
描写至此，禅房山水环境的美妙，义公眼界襟怀的清高，都已到好处。然而实际上，中间二联只是描写赞美山水，无一字赞人。因此，诗人再用一笔点破，说明写景是写人，赞景以赞人。不过诗人不是直白道破，而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”，是佛家语，其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛眼，所谓菩萨“目如广大青莲花”（《法华妙音品》）。这两句的含意是说，义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他具有佛眼般清净的眼界，方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意，结出了这首诗的主题。
正是在这种恶劣的环境中，诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受，因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”，不能确指，也不必确指，应是感伤时世、忧愁风雨之作。
“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
尾联则是对颈联内容的一种补充，颈联提出了具体要求，尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”，是“还，仍然”的意思，在这里，这个字用的恰到好处，世人都以为学识毫无作用，可诗人诗风在这个“犹”字上一转，立刻体现出一种警示的语气，他要提醒世人，他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定，对实现目标充满信心，用呼告的语气告诫人们不要(bu yao)荒废学问，因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言，多询时务，每读书史，多求道理”。古之人，不言文学则罢，言文学则必要把“道”摆在首位，体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态，也可说是价值观和思维方式，已凝冻在诗歌里，难以剔除，成为表达上必有的一种“程式”。反之，缺失了倒觉得极不舒服，便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷，心不在焉，用来作点缀，装饰，也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
2012年，由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书，并写有“骚体文章久不闻，皇皇屈子第一人；悲吟侘傺湘沅上，遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版，受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节，富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北，将长安分为东西两半。街西属长安县，那里有许多私人名(ren ming)园。每到牡丹盛开季节，但见车水马龙，观者如堵，游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景，自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景，只用“春残”二字点出季节，因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美，甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染，单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐，“无日不看花”，桃杏方尽，牡丹又开，正值暮春三月，为“惜春残”，更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众，衬花开之盛，“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色绝伦，而且突出了赏花者的迷狂之态。
至此，乐曲进入了最高潮，感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象，湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此，令全篇为之生辉的是结尾两句：“曲终人不见，江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”，其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有：
“秋夜沉沉此送君(jun)，阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上，听着蟋蟀（即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》：“夜蝉当夏急，阴虫先秋闻。”）切切的鸣叫声，想到自己明天就要与友人分别，心情异常沉重。
这首诗为七言古诗，但开始却用八字句起头，用“君不闻”三字领起，显出陡然而起的气势。首句是问句，末句也是问句，前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”，又用了楚辞句式，倍增激情。中间使用“顶针”手法，如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”，语势贯通。全诗换韵频繁，开始四句作一韵（支微通押），较为舒缓；中间四句两句一转韵，平仄交替，由舒缓而变得特别急促；最后又四句作一韵，逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排，恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
其一
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年（元和四年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
创作背景
用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安，是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是，中原被占，两朝皇帝做了俘虏。然而，此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒；他们不思恢复，继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后，偏安东南一隅。绍兴二年（1132），宋高宗第二次回到杭州，这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了，有终焉之志，于是上自帝王将相，下至士子商人，在以屈辱换得苟安之下，大修楼堂馆所。建明堂，修太庙，宫殿楼观一时兴起，达官显宦、富商大贾也相继经营宅第，壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中，致西湖有“销金锅”之号。几十年中，把临时苟安的杭州当作北宋的汴州（今河南开封），成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺，纷纷指责统治者醉生梦死，不顾国计民生。
梁介( 明代 )
收录诗词 (5575) 首
简 介
梁介 梁介，字子辅，双流（今属四川）人。高宗绍兴二十七年（一一五七）进士。孝宗干道元年（一一六五）除秘书省正字。二年，知彭州（《南宋馆阁录》卷八）。四年，迁利州路转运判官（《宋会要辑稿》选举三四之二一），徙知泸州。居岁馀，改泸南，兼安抚使。诏赴行在，道遇病，辞，得主管冲佑观。再召，又辞，除知遂宁府，未赴，卒。清嘉庆《四川通志》卷一四四有传。今录诗六首。
西江月·四壁空围恨玉
"园锁开声骇鹿群，满林鲜箨水犀文。森森竞泫林梢雨，
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓，金沙泉落梦中寒。
邪气奔屯瑞气移，清平过尽到艰危。纵饶犬彘迷常理，
九天王母皱蛾眉，惆怅无言倚桂枝。
"指画应心成，周回气象清。床前沙鸟语，案下锦鳞惊。
思非水灵怒，即是饥龙擘。怯慑不敢前，荷襟汗沾霢.
昔日望夷宫，是处寻桑谷。汉祖竟为龙，赵高徒指鹿。
花疏篱菊色，叶减井梧阴。赖有斯文在，时时得强寻。"
晁错论
每逢孤屿一倚楫，便欲狂歌同采薇。
何事离情畏明发，一心唯恨汝南鸡。"
客省高且敞，客床蟠复奇。石枕冷入脑，笋席寒侵肌。
甘得寂寥能到老，一生心地亦应平。"
"别坞破苔藓，严城树轩楹。恭闻禀璇玑，化质离青冥。
"闭户先生无是非，竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽，
"纵调为野吟，徐徐下云磴。因知负樵乐，不减援琴兴。
年几未多犹怯在，些些私语怕人疑。
墨萱图·其一
珍重珠玑兼绣段，草玄堂下寄扬雄。
影蔽星芒尽，光分物状全。惟应苦吟者，目断向遥天。"
"师克由来在协和，萧王兵马固无多。
奇香袭春桂，嫩色凌秋菊。炀者若吾徒，年年看不足。"
"澹然相对却成劳，月染风裁个个高。
束薪白云湿，负担春日暮。何不寿童乌，果为玄所误。"
雨中过岳黑，秋后宿船凉。回顾秦人语，他生会别方。"
一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨，静格朱丝更可怜。
幽居冬暮
"从军无一事，终日掩空斋。道薄交游少，才疏进取乖。
一林高竹长遮日，四壁寒山更闰冬。"
"东越相逢几醉眠，满楼明月镜湖边。
龙节坐持兵十万，可怜三蜀尽无忧。"
旧化堪治疾，馀恩可疗饥。隔花攀去棹，穿柳挽行衣。
蕊繁蚁脚黏不行，甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵，
败苇迷荒径，寒蓑没坏舟。衡门终不掩，倚杖看波流。
"千金买鱼灯，泉下照狐兔。行人上陵过，却吊扶苏墓。
南浦·旅怀
如今莫问西禅坞，一炷寒香老病身。"
月影悠悠秋树明，露吹犀簟象床轻。
赖有陶情一尊酒，愁中相向展愁眉。
何事对君犹有愧，一篷冲雪返华阳。"
气清寐不着，起坐临阶墀。松阴忽微照，独见萤火芝。
双眼慵开玉箸斜。堕月兔毛干觳觫，失云龙骨瘦牙槎。
双童树节当风翻，常娥倚桂开朱颜。河边牛子星郎牵，
柯笛遗音更不传。照曜文星吴分野，留连花月晋名贤。
秋夜月中登天坛
"一片昆明石，千秋织女名。见人虚脉脉，临水更盈盈。
天意最饶惆怅事，单栖分付与春寒。
争得共君来此住，便披鹤氅对清风。"
万岁蛾眉不解愁，旋弹清瑟旋闲游。
时时欲得横波眄，又怕回筹错指人。"
"笑破人间事，吾徒莫自欺。解吟僧亦俗，爱舞鹤终卑。
"诗家偏为此伤情，品韵由来莫与争。
贤豪出处尽沉吟，白日高悬只照心。
归国遥·香玉
"咄，诺，休休休，莫莫莫，伎两虽多性灵恶，
"早岁长杨赋，当年谏猎书。格高时辈伏，言数宦情疏。
鸟畏闻鶗鴂，花惭背牡丹。何人知此计，复议出长安。"
南北近来多少事，数声横笛怨斜阳。"
"画角吹残月，寒声发戍楼。立霜嘶马怨，攒碛泣兵愁。
"记室千年翰墨孤，唯君才学似应徐。五丁驱得神功尽，
亦知王大是昌龄，杜二其如律韵清。
侬家自有麒麟阁，第一功名只赏诗。
清平乐令·帘卷曲阑独倚
满湖风撼月，半日雨藏春。却笑萦簪组，劳心字远人。"
"雁门禅客吟春亭，牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏，
岂知楞伽会，乃在山水箔。金仙着书日，世界名极乐。
云西斜去雁，江上未归人。又一年为客，何媒得到秦。"
灵和殿下巴江柳，十二旒前舞翠条。
原野多丘陵，累累如高台。君坟须数尺，谁与夫子偕。"
邻翁意绪相安慰，多说明年是稔年。"
"初寒朗咏裴回立，欲谢玄关早晚开。
天山雪歌送萧治归京
"样如金蹙小能轻，微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾，
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别，红树枝前日月长。
"旋屈金钩噼翠筠，手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客，
"凿开山岭引湘波，上去昭回不较多。
高人画中，令色絪缊。御风蓬叶，泛彼无垠。
何以谢徐君，公车不闻设。"
吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄，赤城吟苦意何如。
"家遁苏门节，清贫粉署官。不矜朝命重，只恨路行难。
菩萨蛮·书江西造口壁
嗟为楼上人，望望不相近。若作辙中泥，不放郎车转。
"小田微雨稻苗香，田畔清溪潏潏凉。
"青溪烟雨九华山，乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂，
喔喔晨鸡满树霜，喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火，
鲤鱼日暖跳黄金。三月穷途无胜事，十年流水见归心。
湖上孤舟不废禅。梦入琼楼寒有月，行过石树冻无烟。
"北来南去几时休，人在光阴似箭流。
"荒台荆棘多，忠谏竟如何。细草迷宫巷，闲花误绮罗。