涉江采芙蓉
"不远夔州路，层波滟滪连。下来千里峡，入去一条天。
遗却白鸡唿喌喌。（见《野客丛谈》）。
鶗鴂数声花渐落，园林是处总残春。"
家远归思切，风雨甚亦行。到兹恋仁贤，淹滞一月程。
今宵倍欲悲陵谷，铜柱分明在水中。"
罗浮道士赌却鹤，输却药。法怀斟下红霞丹，
"论文意有违，寒雨洒行衣。南渡久谁语，后吟今独归。
怕君撩乱锦窗中，十轴轻绡围夜玉。"
何由一示云霄路，肠断星星两鬓霜。"
"西陵沙岸回流急，船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆，
涉江采芙蓉拼音解释:
.bu yuan kui zhou lu .ceng bo yan yu lian .xia lai qian li xia .ru qu yi tiao tian .
yi que bai ji hu zhou zhou ..jian .ye ke cong tan ...
ti jue shu sheng hua jian luo .yuan lin shi chu zong can chun ..
jia yuan gui si qie .feng yu shen yi xing .dao zi lian ren xian .yan zhi yi yue cheng .
jin xiao bei yu bei ling gu .tong zhu fen ming zai shui zhong ..
luo fu dao shi du que he .shu que yao .fa huai zhen xia hong xia dan .
.lun wen yi you wei .han yu sa xing yi .nan du jiu shui yu .hou yin jin du gui .
pa jun liao luan jin chuang zhong .shi zhou qing xiao wei ye yu ..
he you yi shi yun xiao lu .chang duan xing xing liang bin shuang ..
.xi ling sha an hui liu ji .chuan di zhan sha qu an yao .yi li di hu cui xia lan .
译文及注释
译文
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人(ren)，徘徊不前。
项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争(zheng)夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其(qi)乐，以为有奇景异(yi)致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！
嘻笑着藏入荷花丛，假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩，会稽这儿有个划木船的情郎。
行到此处，我勾起了思念，悔不该轻率地抛开闺中女子，像水中浮萍漂流难驻。唉，与她的约定不知何时才能兑现？别离的情怀凄凉，只空恨年终岁晚，归期受阻。泪水涟涟，凝望遥遥京城路，听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
以天地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。
紫色边塞隔断白云，春天时节明月初升。
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正(zheng)逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
康熙七年六月十七日戍刻，发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时，我在稷下做客，正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音，从东南方向过来，向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异，不知是什么缘故。不一会儿，只见桌子摇晃起来，酒杯翻倒；屋梁房柱，发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色，面面相觑。过了好久，才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗，急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋，一会儿斜倒在地上，一会儿又直立起来；墙倒屋塌的声音，混合着孩子号哭的声音，一片鼎沸，震耳欲聋。人头晕得站不住，只能坐在地上，随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远；鸡叫狗吠，全城大乱。过了一个时辰，才稍(shao)微安定下来。再看大街上，男男女女，都光着身子聚在一起，争相讲着刚才的事情，都忘了没穿衣服。
秋高气爽(shuang)日正中，江天一色无纤尘。
军书昨夜连夜送过渠黎，单于已在金山以西入侵。
注释
2.白莲：白色的莲花。
③理：温习，重复地弹奏。秦筝：即筝，原出于秦地。《旧唐书·音乐志》：“筝．本秦声也。相传为蒙恬所造，非也。制与瑟同而弦少。案京房造五音准，如瑟、十三弦，此乃筝也。”
⑺艰难：兼指国运和自身命运。苦恨：极恨，极其遗憾。苦，极。繁霜鬓：增多了白发，如鬓边着霜雪。 繁，这里作动词，增多。
8 宾阶：西阶。古时接客之礼，宾从西阶上，主从东阶上。
⑩强毅，坚强果断
⑽通：整个，全部。
⑼他：读tuō，协歌戈韵。
⑶愿：思念貌。
赏析
紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心：承受着晋朝的恩宠，国家遭受厄运时，自然要感奋而起，为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家，刘琨艰苦转战，备尝艰辛，甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾，为了国家，他确实做到了奋不顾身。
这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句(cheng ju)、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
诗借咏隋炀帝行宫，讽谕时政。首联“此地”，即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜，极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时，一个广袤四海的美好江山，便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭(dou qiao)而起：“此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？”人言“浮云流水”转眼而逝，但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字，尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法，最为警策。
诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境，如文的小序：碧空无云，清风明月，万籁俱寂。在这样的境界中，两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮，慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人，在三十二岁的时候，曾表示过“报国心皎洁，念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心，而且有改革政治的才干。公元803年（贞元十九年）天旱民饥，当时任监察御史的韩愈和张署，直言劝谏唐德宗减免关中徭赋，触怒权贵，两人同时被贬往南方，韩愈任阳山（今属广东）令，张署任临武（今属湖南）令。直至唐宪宗大赦天下时，他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹参军，张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息，韩愈心情很复杂，于是借中秋之夜，对饮赋诗抒怀，并赠给同病相怜的张署。
他只有让幻想委于空虚，把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时，他也只有让长期生活无限延续下去，让还乡梦日日向枕边萦绕，让客中新岁月，一天天向自己逼来。
诗中有些句子看似语意相似，其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷(huai yi)来求”等，出于召伯之口，是说：宣王不求安乐，而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘，王国来极”，出于宣王之口，则是说：不是要给百姓造成骚扰，也不是急于事功，四方都必须以王朝政令为准，这是大事。第二章“四方既平，王国庶定；时靡有争，王心载宁”，同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方，彻我疆土”，则出之周王之口，体现着“溥天之下，莫非王土”的观念。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬(qu dong)来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑(ji shu)尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
“绿水”三句，别时之言。词人说：现在我们还暂时相聚在岸边，很快你就要乘舟而(zhou er)归“盐官”。你走之后，旧居南墙外的竹林中，槐树荫里那些我们经常相聚的地方，很快就会冷冷清清。“此去”两句，点出友人去处。“杜曲”，在长安县(an xian)南，为唐时杜氏世居之处，这里借喻“盐官”；“紫宵”，指京城临安。此言友人回到盐官之后，从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计：友人今晚的行舟将会在吴江上留宿，如果他夜晚观赏吴江水景，在月光照射下，吴江上水波粼粼，好像有无数个飘动着佩带，在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句，为友人盐官家人设问。此处是说：友人到家后，亲人定会兴高采烈，并且询问你，在分别后可在想念我吗？下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”，可猜测到，词人送友之处是在吴中。
除此而外，《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类，嗣音屈宋，取得惊心动魄的艺术魅力，还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上，《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话，王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮不可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。
从文学的角度来看，散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法，如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静，既不首意染色，口气也极和缓。如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，就会觉得色彩鲜明，神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上，车马隆隆，旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写：旄是“素丝纰之”，用素丝织的流苏镶在旗帜的边上，可见其色彩鲜明及飘扬姿态；马是“良马四之”，四匹高头大马驾车而行，十分气派，意气风发。
这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句(cheng ju)、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
诗借咏隋炀帝行宫，讽谕时政。首联“此地”，即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜，极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时，一个广袤四海的美好江山，便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭(dou qiao)而起：“此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？”人言“浮云流水”转眼而逝，但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字，尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法，最为警策。
诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境，如文的小序：碧空无云，清风明月，万籁俱寂。在这样的境界中，两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮，慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人，在三十二岁的时候，曾表示过“报国心皎洁，念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心，而且有改革政治的才干。公元803年（贞元十九年）天旱民饥，当时任监察御史的韩愈和张署，直言劝谏唐德宗减免关中徭赋，触怒权贵，两人同时被贬往南方，韩愈任阳山（今属广东）令，张署任临武（今属湖南）令。直至唐宪宗大赦天下时，他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹参军，张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息，韩愈心情很复杂，于是借中秋之夜，对饮赋诗抒怀，并赠给同病相怜的张署。
他只有让幻想委于空虚，把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时，他也只有让长期生活无限延续下去，让还乡梦日日向枕边萦绕，让客中新岁月，一天天向自己逼来。
诗中有些句子看似语意相似，其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷(huai yi)来求”等，出于召伯之口，是说：宣王不求安乐，而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘，王国来极”，出于宣王之口，则是说：不是要给百姓造成骚扰，也不是急于事功，四方都必须以王朝政令为准，这是大事。第二章“四方既平，王国庶定；时靡有争，王心载宁”，同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方，彻我疆土”，则出之周王之口，体现着“溥天之下，莫非王土”的观念。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬(qu dong)来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑(ji shu)尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
“绿水”三句，别时之言。词人说：现在我们还暂时相聚在岸边，很快你就要乘舟而(zhou er)归“盐官”。你走之后，旧居南墙外的竹林中，槐树荫里那些我们经常相聚的地方，很快就会冷冷清清。“此去”两句，点出友人去处。“杜曲”，在长安县(an xian)南，为唐时杜氏世居之处，这里借喻“盐官”；“紫宵”，指京城临安。此言友人回到盐官之后，从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计：友人今晚的行舟将会在吴江上留宿，如果他夜晚观赏吴江水景，在月光照射下，吴江上水波粼粼，好像有无数个飘动着佩带，在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句，为友人盐官家人设问。此处是说：友人到家后，亲人定会兴高采烈，并且询问你，在分别后可在想念我吗？下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”，可猜测到，词人送友之处是在吴中。
除此而外，《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类，嗣音屈宋，取得惊心动魄的艺术魅力，还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上，《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话，王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮不可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。
从文学的角度来看，散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法，如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静，既不首意染色，口气也极和缓。如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，就会觉得色彩鲜明，神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上，车马隆隆，旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写：旄是“素丝纰之”，用素丝织的流苏镶在旗帜的边上，可见其色彩鲜明及飘扬姿态；马是“良马四之”，四匹高头大马驾车而行，十分气派，意气风发。
创作背景
此诗作于公元754年（唐玄宗天宝十三载）。郁贤皓《李白选集》：“此诗乃天宝十三载春夏间在广陵（今江苏扬州）遇见魏颢，闻晁衡归国时遇暴风失事的消息后所作。”
向子諲( 元代 )
收录诗词 (9856) 首
简 介
向子諲 向子諲(yīn)（1085-1152），字伯恭，号芗林居士，临江（今江西清江县）人。哲宗元符三年（1100）以荫补官。徽宗宣和间，累官京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎处任迁江淮发运使。素与李纲善，李纲罢相，子湮也落职。起知潭州，次年金兵围潭州，子諲率军民坚守八日。绍兴中，累官户部侍郎，知平江府，因反对秦桧议和，落职居临江，其诗以南渡为界，前期风格绮丽，南渡后多伤时忧国之作。有《酒边词》二卷。
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
金炉烟霭微，银釭残影灭。出户独裴回，落花满明月。
良人有归日，肯学妖桃李。瑶匣若浮云，冥冥藏玉水。
喷日舒红景，通蹊茂绿阴。终期王母摘，不羡武陵深。
"岧岧香积凌空翠，天上名花落幽地。
谁不恋其家，其家无风霜。鹰鹘念搏击，岂贵食满肠。"
"新阳归上苑，嘉树独含妍。散漫添和气，曈昽卷曙烟。
野性多疏惰，幽栖更称情。独行看影笑，闲坐弄琴声。
周旋君量远，交代我才偏。寒日严旌戟，晴风出管弦。
访妙玉乞红梅
病夫心益躁，静者室应凉。几欲相寻去，红尘满路旁。"
婺女家空在，星郎手未携。故山新寺额，掩泣荷重题。"
"故乡春欲尽，一岁芳难再。岩树已青葱，吾庐日堪爱。
消长虽殊事，仁贤每自如。因看鲁褒论，何处是吾庐。"
百鸟有啼时，子规声不歇。春寒四邻静，独叫三更月。
清气宿我心，结为清泠音。一夜吟不足，君来相和吟。
曳履庭芜近，当身树叶飘。傍城馀菊在，步入一仙瓢。"
"魏师临阵却抽营，谁管豺狼作信兵。
减字木兰花·莎衫筠笠
"皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。
"闲从结客冶游时，忘却红楼薄暮期。
锦江南度遥闻哭，尽是离家别国声。"
（见《泉州志》）"
"检经求绿字，凭酒借红颜。
狂发吟如哭，愁来坐似禅。新诗有几首，旋被世人传。"
转旆驯禽起，褰帷瀑熘侵。石稀潭见底，岚暗树无阴。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外，九重钟漏紫霄间。
浪淘沙·秋
尘土已残香粉艳，荔枝犹到马嵬坡。"
旷然寰宇清风满，救旱功高暑气凉。"
"曾住衡阳岳寺边，门开江水与云连。数州城郭藏寒树，
同心再解心不离，书字频看字愁灭。结成一夜和泪封，
"萧寺曾过最上方，碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱，
"莫把金笼闭鹦鹉，个个分明解人语。
"带病希相见，西城早晚来。衲衣风坏帛，香印雨沾灰。
殷勤一尊酒，晓月当窗白。"
摽有梅
"君不见昔时同心人，化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离，
"检经求绿字，凭酒借红颜。
往事不可问，天地空悠悠。四百年炎汉，三十代宗周。
凭谁荡涤穷残候，入眼东风喜在期。"
"幽处寻书坐，朝朝闭竹扉。山僧封茗寄，野客乞诗归。
惆怅旧游无复到，会须登此出尘泥。"
葳蕤轻风里，若衔若垂何可拟。（以上并《事文类聚》）
一曲将军何处笛，连云芳草日初斜。"
渔家·卖得鲜鱼二百钱
光凝珠有蒂，焰起火无烟。粉腻黄丝蕊，心重碧玉钱。
"洛阳堰上新晴日，长夏门前欲暮春。
从我到君十一尹，相看自置府来无。"
翦渡归来风正急，水溅鞍帕嫩鹅儿。"
"离离朱实绿丛中，似火烧山处处红。影下寒林沈绿水，
"动地经天物不伤，高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去，
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚，几家深树碧藏楼。
"无可奈何兮，白日走而朱颜颓。少日往而老日催，
小雅·吉日
山静云初白，枝高果渐稀。闻君家海上，莫与燕同归。"
"守隘一夫何处在，长桥万里只堪伤。
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔，
白屋藜床还共入，山妻老大不羞人。"
"水光春色满江天，苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市，
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下，皂盖行春楚水东。
利涉馀千里，山河仅百程。池塘初展见，金玉自凡轻。
重廊标板榜，高殿锁金环。更问寻雷室，西行咫尺间。"
五言诗·井
年长归何处，青山未有家。赏春无酒饮，多看寺中花。
多幸乐天今始病，不知合要苦治无。
"身归紫霄岭，书下白云来。翦笋发寒字，烧花芳夜雷。
"一别云阳宅，深愁度岁华。翠浓春槛柳，红满夜庭花。
"万叠赤城路，终年游客稀。朝来送师去，自觉有家非。
"武陵楼上春长早，甘子堂前花落迟。
微微万井逼，习习九门通。绕殿炉烟起，殷勤报岁功。"
飒飒通琴韵，萧萧静竹斋。彩毫无限思，念与夕郎乖。"
江村
"独立身难达，新春与志违。异乡青草长，故国白头归。
晓雾和香气，晴楼下乐声。蜀笺金屑腻，月兔笔毫精。
尽日相看俱不语，西风摇落数枝莲。"
驻骑忘山险，持杯任日斜。何川是多处，应绕羽人家。"
"心交别我西京去，愁满春魂不易醒。
青天诏下宠光至，颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔，
霍家有女字成君，年少教人着绣裙。
"符印悬腰下，东山不得归。独行南北近，渐老往还稀。
金乡送韦八之西京
应谓焦桐堪采斫，不知谁是柳吴兴。"
虽匪囊中物，何坚不可钻。一朝操政柄，定使冠三端。
"归来青壁下，又见满篱霜。转觉琴斋静，闲从菊地荒。
逍遥人事外，杖屦入杉萝。草色寒犹在，虫声晚渐多。
南溪回舟，西岭望竦。水远如空，山微似巃.二室峰连，
劝善惩恶，奸邪乃正。吁嗟麟兮，克昭符命。
钟声空下界，池色在清宵。终拟修禅观，窗间卷欲烧。"
"编草覆柏椽，轩扉皆竹织。閤成似僧居，学僧居未得。