译文
巍巍的(de)太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
天(tian)下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子(zi),本来是天下的头颅。为什(shi)么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在(zai)匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权(quan)力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之(zhi)流泪悲伤的事。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
注释
清尘:即尘土。“清”是一种美化的说法。
竦:同“耸”,跳动。
有献:有进献的东西。献作宾语,名词。
⑨粲(càn):鲜明。
⑧供断:供尽,无尽地提供。东阳:南朝梁沈约,曾东阳守。
(26)形胜,优美的风景。