五美吟·红拂
谁能为向天人说，从此移根近太清。"
凭郎暂驻青骢马，此是钱塘小小家。
梦里却成山色雨，沈山不敢斗青华。"
"翛然金园赏，远近含晴光。楼台成海气，草木皆天香。
座中皆是故交亲。龙池树色供清景，浴殿香风接近邻。
立马频惊曙，垂帘却避寒。可怜同宦者，应悟下流难。"
萧萧陟连冈，莽莽望空陂。风截雁嘹唳，云惨树参差。
时属春阳节，草木已含英。洛川当盛宴，斯焉为达生。"
松杉老尽无消息，犹得千年一度归。"
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径，旧山残烧几侵篱。
"星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。
五美吟·红拂拼音解释:
shui neng wei xiang tian ren shuo .cong ci yi gen jin tai qing ..
ping lang zan zhu qing cong ma .ci shi qian tang xiao xiao jia .
meng li que cheng shan se yu .shen shan bu gan dou qing hua ..
.xiao ran jin yuan shang .yuan jin han qing guang .lou tai cheng hai qi .cao mu jie tian xiang .
zuo zhong jie shi gu jiao qin .long chi shu se gong qing jing .yu dian xiang feng jie jin lin .
li ma pin jing shu .chui lian que bi han .ke lian tong huan zhe .ying wu xia liu nan ..
xiao xiao zhi lian gang .mang mang wang kong bei .feng jie yan liao li .yun can shu can cha .
shi shu chun yang jie .cao mu yi han ying .luo chuan dang sheng yan .si yan wei da sheng ..
song shan lao jin wu xiao xi .you de qian nian yi du gui ..
yu pu jing feng xia diao chi .pi wu luo hua duo yan jing .jiu shan can shao ji qin li .
.xing he geng geng zheng xin qiu .si zhu qian jia lie cai lou .
译文及注释
译文
站在西岸向东岸眺望，视线被如烟似雾的树林隔断，看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会，才不怕被江水阻拦。
傍晚的清风消除了白昼的热气，小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来，独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香，水草晃动，看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片，而那冰清玉洁的荷花已(yi)难睹其面。我忧愁啊，荷花的模样已经如此这般，明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静，月亮在充满凉意的空中穿行，月光惨淡、花朵低垂，犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解，又有何人能够同情?也应记得，那临江手扶栏杆眺望的情景，江南湖面千顷，全是(shi)荷花的一片浓红。
水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。
夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了，一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
难道社会上没有贫穷卑贱的人？怎么能忍心不去救济饥寒。
天空阴沉雨水淋漓的时候，从巴丘湖，洞庭湖东南湖边的青草地上经过；
清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭(ji)扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该(gai)享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
钱塘江边，吴山脚下，正值清秋之夜。离愁随江奔涌去，别恨似吴山重重叠叠。北雁南来，荷花凋谢。清冷的秋雨，灯盏的青光，更增添了书斋的凄凉、寂寞，怕离别却又这么早就离别。今晚且(qie)图一醉，既然明朝终将离去，还是忍耐一些。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪，醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
天空中银河不断转动、星移斗转，人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉，泪水更多的流淌，一片湿滋滋。和衣而睡，醒来脱去绸缎外衣，随即问道：“夜已到何时？”
去年寒食时节你正经过江淮，滞留京洛又缝春衣已过一载。
于是又派公孙获驻扎在许国(guo)西部边境，对他说：“凡是你的器物钱财，不要放在许国。我死了，你就马上离开许国！先君是新近在这里建成都邑，眼看周王室的地位权力一天天衰微，周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了，我们是周的子孙，怎么能和许国相争呢？”
是谁开辟了通向湖心孤山的道路？长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
注释
（16）享祀：祭祀。絜（jié洁）：同“洁”。据我：依从我，即保佑我。
下邑：指原来做官的县邑（山阴县）。
⑶十三身袭富平侯：指张放十三岁就继承富平侯爵位。按：清冯浩云：“放之嗣爵，《汉书》不书其年，此云十三何据？《孔子家语》里说周成王十三岁就被立为嗣，这里可能是借指。”
⑹放歌：放声高歌。须：应当。纵酒：开怀痛饮。
颜状：容貌。
（47）"仲尼"句：孔子的学生子路在卫国被杀并被剁成肉酱后，孔子便不再吃肉酱一类的食物。事见《礼记·檀弓上》。
赏析
第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能违“王命”的，可是作“征敛者”吧，他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，此处充分清楚地表明作者对(zhe dui)民瘼的热情关心。
总的来说，此诗在叙述之外丝毫不加议论，也未曾抒发感情，但其酸楚已使读者不忍卒读，诗人节选战争中的一个细节，写出了整场战争的残酷，可称是一篇难得的佳作。
第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”：志，有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”，明确求见之意。
《妾薄命》向来是被认为是陈师道的(dao de)代表作，故《后山诗集》以此为冠，其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情，锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡，表面上没有用典故，不作艰深之语，只是直陈胸臆，实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说：“或苦后山之诗非一过可了，迫于枯淡，彼其用意，直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味，不是一读即可明白其中用意的，这正说明，陈师道的诗在平淡的背后，有着惨淡经营的苦心。
第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
诗前两句写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什么。诗人远(yuan)望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更重更深，在表现时却不直说，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。以落日喻天涯，是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载：晋元帝曾问明帝：“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远，因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近，因为“举目见日，不见长安”。后来人们常用这典故，以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云：“东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗：“飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整，化用典故，寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象，而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”，越过五岭，指到达今广东一带，暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”，指湘江流域，今湖南一带，暗用屈原失宠被逐，投汨罗江而死的故事。然而，这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈，而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写，不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”，且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
“遂为母子如初”的结尾，有人称之为丑剧，亦不为过，像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的挣斗之后，能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗？何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子，“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强了，血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩，因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善，而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
李白有很多描写思妇心理的诗篇，《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关：既指春天，又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴，别具一格。思妇触景生情，想起了远方的丈夫，颇为伤怀。她申斥春风，正是明志自警，恰到好处。
第三首：酒家迎客
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
总体来说，这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调，继而转入对仙人不复现(fu xian)的失望，对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑，对容颜日改的无可奈何，表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此，诗人的感情潮水已退入最低谷，到了“山重水复疑无路”的境地。这时，诗人又以超然挥洒的笔触，突然推开去，独辟蹊径，以面对酒杯的联想、发问，表达了“含情”有待的高远精神追求，从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁，实则整然有序，浑然天成的艺术结构，显示出这首诗“飘逸”的风格。
总的来说，此诗在叙述之外丝毫不加议论，也未曾抒发感情，但其酸楚已使读者不忍卒读，诗人节选战争中的一个细节，写出了整场战争的残酷，可称是一篇难得的佳作。
第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”：志，有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”，明确求见之意。
《妾薄命》向来是被认为是陈师道的(dao de)代表作，故《后山诗集》以此为冠，其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情，锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡，表面上没有用典故，不作艰深之语，只是直陈胸臆，实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说：“或苦后山之诗非一过可了，迫于枯淡，彼其用意，直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味，不是一读即可明白其中用意的，这正说明，陈师道的诗在平淡的背后，有着惨淡经营的苦心。
第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
诗前两句写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什么。诗人远(yuan)望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更重更深，在表现时却不直说，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。以落日喻天涯，是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载：晋元帝曾问明帝：“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远，因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近，因为“举目见日，不见长安”。后来人们常用这典故，以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云：“东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗：“飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整，化用典故，寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象，而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”，越过五岭，指到达今广东一带，暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”，指湘江流域，今湖南一带，暗用屈原失宠被逐，投汨罗江而死的故事。然而，这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈，而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写，不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”，且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
“遂为母子如初”的结尾，有人称之为丑剧，亦不为过，像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的挣斗之后，能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗？何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子，“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强了，血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩，因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善，而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
李白有很多描写思妇心理的诗篇，《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关：既指春天，又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴，别具一格。思妇触景生情，想起了远方的丈夫，颇为伤怀。她申斥春风，正是明志自警，恰到好处。
第三首：酒家迎客
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
总体来说，这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调，继而转入对仙人不复现(fu xian)的失望，对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑，对容颜日改的无可奈何，表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此，诗人的感情潮水已退入最低谷，到了“山重水复疑无路”的境地。这时，诗人又以超然挥洒的笔触，突然推开去，独辟蹊径，以面对酒杯的联想、发问，表达了“含情”有待的高远精神追求，从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁，实则整然有序，浑然天成的艺术结构，显示出这首诗“飘逸”的风格。
创作背景
这篇七古，公元805年（永贞元年）中秋写于郴州，题中的张功曹，即张署。
春山夜月
虚作同心结。女萝附青松，贵欲相依投。浮萍失绿水，
行军在函谷，两度闻莺啼。相看红旗下，饮酒白日低。
悒悒复悒悒，思君安可及。永日在阶前，披衣随风立。
流麦非关忘，收书独不能。自然忧旷职，缄此谢良朋。"
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪，潘岳休惊鹤鬓霜。
又不见田千秋才智不出人，一朝富贵如有神。
贤哉四公子，抚掌黄泉里。借问笑何人，笑人不好士。
"秋风汉北雁飞天，单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影，
夜过借园见主人坐月下吹笛
悬河与微言，谈论安可穷。能令二千石，抚背惊神聪。
惊禽翻暗叶，流水注幽丛。多谢非玄度，聊将诗兴同。"
"风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。
"病后霜髭出，衡门寂寞中。蠹侵书帙损，尘覆酒樽空。
畴昔在嵩阳，同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂，丹壑贱岩廊。
几度长安发梅柳，节旄零落不成功。
谢女诗成处，袁安睡起初。深迷樵子径，冷逼旅人居。
此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲。"
寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也
明晨复趋府，幽赏当反思。"
稍望吴台远，行登楚塞长。殷勤语江岭，归梦莫相妨。"
今日喜为华表鹤，况陪鹓鹭免迷津。"
川上含情叹落晖。此时独立无所见，日暮寒风吹客衣。"
"伏奏随廉使，周行外冗员。白髭空受岁，丹陛不朝天。
"忽闻骢马至，喜见故人来。欲语多时别，先愁计日回。
去岁左迁夜郎道，琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳，蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋，相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲，与君醉百场。啸起白云飞七泽，歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳。
战地三尺骨，将军一身贵。自古若吊冤，落花少于泪。
楚狂接舆歌
同州隔秋浦，闻吟勐虎词。晨朝来借问，知是谢杨儿。
楂拥随流叶，萍开出水鱼。夕来秋兴满，回首意何如。"
孤妾长自怜。幽闺多怨思，盛色无十年。相思若循环，
钟岭更飞锡，炉峰期结跏。深心大海水，广愿恒河沙。
招招俾作主，泛泛实司命。风乌愧斟酌，画鹢空辉映。
潮水定可信，天风难与期。清晨西北转，薄暮东南吹。以此难挂席，佳期益相思。海月破圆景，菰蒋生绿池。昨日北湖梅，初开未满枝。今朝白门柳，夹道垂青丝。岁物忽如此，我来定几时。纷纷江上雪，草草客中悲。明发新林浦，空吟谢脁诗。
别后或惊如梦觉，音尘难问水茫茫。"
废井没荒草，阴牖生绿苔。门前车马散，非复昔时来。"
陈涉世家
"京兆小斋宽，公庭半药阑。瓯香茶色嫩，窗冷竹声干。
古诗尤精奥，史论皆宏拔。举此措诸民，何忧民不活。
"流水物情谙世态，落花春梦厌尘劳。（《贻僧》）
收此还我家，将还复愁惕。永绝携手欢，空存旧行迹。
野花开石镜，云叶掩山楼。何须问方士，此处即瀛洲。"
夜坐寒灯连晓月，行行泪尽楚关西。"
竹径春来扫，兰樽夜不收。逍遥自得意，鼓腹醉中游。"
百国共臻奏，珍奇献京师。富豪虞兴戎，绳墨不易持。
书洛阳名园记后
晚岁宦情薄，行军欢宴疏。相逢剩取醉，身外尽空虚。"
"陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。
侧见绿水亭，开门列华茵。千金散义士，四坐无凡宾。
天涯孤梦去，篷底一灯残。不是凭骚雅，相思写亦难。"
"雄藩车马地，作尉有光辉。满席宾常侍，阗街烛夜归。
"去年今日到荣州，五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守，
腊响惊云梦，渔歌激楚辞。渚宫何处是，川暝欲安之。"
辉辉发众颜，灼灼叹令才。当喧既无寂，中饮亦停杯。
咏新荷应诏
朱绂白银章，上官佐鄱阳。松门拂中道，石镜回清光。
夫子能好学，圣朝全用文。弟兄负世誉，词赋超人群。
"门柳叶已大，春花今复阑。鬓毛方二色，愁绪日千端。
草软眠难舍，莺娇听莫穷。如今千里隔，搔首对秋风。"
"昔日郎君今刺史，朱元依旧守朱门。
顾侯达语默，权子识通蔽。曾是无心云，俱为此留滞。
诸贤没此地，碑版有残铭。太古共今时，由来互哀荣。
我来游礼酬心愿，欲共怡神契自然。"
望湘人·春思
最爱青青水国中，莫愁门外间花红。
"气秀情闲杳莫群，庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅，
客泪题书落，乡愁对酒宽。先凭报亲友，后月到长安。"
厌见今时绕指柔，片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填，
愿君通理须还早，拜庆慈亲几杖前。"
"千里陵阳同陕服，凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿，
美人赠此盘龙之宝镜，烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月，
念与清赏遇，方抱沉疾忧。嘉言忽见赠，良药同所瘳。
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
曾逢啮缺话东海，长忆萧家青玉床。"
再礼浑除犯轻垢。"
凉花拂户牖，天籁鸣虚空。忆我初来时，蒲萄开景风。
"飒飒旱天雨，凉风一夕回。远寻南亩去，细入驿亭来。
"岁正朱明，礼布玄制。惟乐能感，与神合契。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落，江澄霁色雾霏微。
山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。
"筇杖担琴背俗尘，路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇，
虞美人·曲阑干外天如水
不见心尚密，况当相见时。"
宝祚河宫一向清，龟鱼天篆益分明。
"万畦新稻傍山村，数里深松到寺门。幸有香茶留稚子，
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思，入云山火照行衣。
州县非宿心，云山欣满目。顷来废章句，终日披案牍。
勿翦棠犹在，波澄水更清。重推江汉理，旋改豫章行。
"度门能不访，冒雪屡西东。已想人如玉，遥怜马似骢。
江河愿借吹嘘便，应有神功在目前。"