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石壕吏

宋代 / 洪良品

王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
苍苍落日时,鸟声乱溪水。缘溪路转深,幽兴何时已。
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
杉筱萋萋,寤寐无迷。
"长安此去欲何依,先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥,
垂杨深处有人家。永和春色千年在,曲水乡心万里赊。
缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。
红素天生谁饰妆。桂楼椒阁木兰堂,绣户雕轩文杏梁。
张子海内奇,久为岩中客。圣君当梦想,安得老松石。"
"金鼎属元方,琐闱连季常。畏盈聊出守,分命乃维良。
跂予北堂夜,摇笔酬明哲。绿竹动清风,层轩静华月。


石壕吏拼音解释:

wang cheng ju er po .bie lian cong ci shi .zhuo jiu wei xia zhen .qing wen po chui shi .
niao guo yan shu su .ying bang shui xuan fei .gan nian tong huai zi .jing hua qu bu gui ..
.yu huo zi lu .xu zhi cheng zou .yuan you mei cao .chi you qing liu .
.tian chao bi shu xia .feng xian qu cai nan .geng ye qi lin dian .zhong zan xie zhi guan .
cang cang luo ri shi .niao sheng luan xi shui .yuan xi lu zhuan shen .you xing he shi yi .
mei ren wei zheng ben wang ji .fu yao qiu xian shi bu wei .ye xian yi ni dan zao bi .ying zhou dang ban chi song gui .xian shi you jue shen jiang zhu .da sheng wu xin huo zi fei .jiu zhuan dan neng sheng yu yi .shuang fu hu qu ding he yi .
shan xiao qi qi .wu mei wu mi .
.chang an ci qu yu he yi .xian da shui dang jian lu ji .ri xia feng xiang shuang que jiong .
chui yang shen chu you ren jia .yong he chun se qian nian zai .qu shui xiang xin wan li she .
mian huai yun yan lu .yu wang wu you yuan .wu ge you suo hao .wei zhi shang zi ran .
hong su tian sheng shui shi zhuang .gui lou jiao ge mu lan tang .xiu hu diao xuan wen xing liang .
zhang zi hai nei qi .jiu wei yan zhong ke .sheng jun dang meng xiang .an de lao song shi ..
.jin ding shu yuan fang .suo wei lian ji chang .wei ying liao chu shou .fen ming nai wei liang .
qi yu bei tang ye .yao bi chou ming zhe .lv zhu dong qing feng .ceng xuan jing hua yue .

译文及注释

译文
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
  我没有才能(neng),奉皇上旨意撰写这篇记文,于是(shi)准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道(dao),天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
屋里,
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓(xing)执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九(jiu)州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月(yue)、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
跂(qǐ)
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。

注释
⑴小寒食:寒食节的次日,清明节的前一天。因禁火,所以冷食。
12。虽:即使 。
⑹晚来:夜晚来临之际。
63.吾小人:我们小百姓。辍飧(sūn)饔(yōng):不吃饭。辍,停止。飧,晚饭。饔,早饭。以:来,连词。劳吏者:慰劳当差的。且:尚且。暇:空暇。
石梁:石桥
⑹瑱(音tiàn):冠冕上垂在两耳旁的玉。 象:象牙。 挮(音替):剃发针,发钗一类的首饰。一说可用于搔头。 扬:额。 且:助词,无实义。 皙(音xī):白净。
⑩大火西南升:大火星从西南方升起。这里是指世界变换迅速。仍:接连不断。庆云:一种吉祥的云气。履信:实行忠信的道理。思顺焉足凭:指按正道而行却又哪能靠得住。临川响:指孔子在水边的叹息。
④沼:池塘。

赏析

  原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅,可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将(xing jiang)喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好(da hao)风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  “全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写,点题之后,写出词人心情、时令。起首两句,包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》:“江南佳丽地,金陵帝王州,逶迤带绿水,迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性,勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽,但很大气。汪元量借它作为点题之用,截取了“迢递朱楼”四个字,令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都,金陵故事,全都浮现于词句之中。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作(dao zuo)者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良(jing liang),战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者(huo zhe)说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

洪良品( 宋代 )

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简 介

洪良品 洪良品,字右臣,黄冈人。同治戊辰进士,改庶吉士,授编修,历官户科给事中。有《龙冈山人诗钞》。

夜坐 / 畅巳

前后更叹息,浮荣安足珍。
春衣试稚子,寿酒劝衰翁。今日阳和发,荣枯岂不同。"
"湖岸缆初解,莺啼别离处。遥见舟中人,时时一回顾。
鹓鹭方成列,神仙喜暂陪。复欣同拜首,叨此颂良哉。"
长信宫门闭不开,昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是,
"春色东来度渭桥,青门垂柳百千条。长杨西连建章路,
玄圃灵芝秀,华池瑞液浓。谬因沾舜渥,长愿奉尧封。"
巴俗将千溠,灉湖凡几湾。嬉游竟不尽,乘月泛舟还。"


赏春 / 千颐然

雨露将天泽,文章播国风。汉庭暌直谅,楚峡望清通。
"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
"南地随缘久,东林几岁空。暮山门独掩,春草路难通。
"采采者菊,芬其荣斯。紫英黄萼,照灼丹墀。恺悌君子,
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。


清平乐·将愁不去 / 麦桥

买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
"文姬留此曲,千载一知音。不解胡人语,空留楚客心。
江国伤移律,家山忆考槃。一为鸥鸟误,三见露华团。
雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。
此行季春月,时物正鲜媚。官柳阴相连,桃花色如醉。
妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。
水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"


宿迁道中遇雪 / 印白凝

"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。
盐梅推上宰,礼乐统中军。献赋纡天札,飘飖飞白云。"
"溆浦潭阳隔楚山,离尊不用起愁颜。
"罢吏今何适,辞家方独行。嵩阳入归梦,颍水半前程。
冢宰统元戎,太守齿军行。囊括千万里,矢谟在庙堂。
谁堪去乡意,亲戚想天末。昨夜梦中归,烟波觉来阔。
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。


笑歌行 / 漆土

帐宿伊川右,钲传晋苑东。饔人藉蕡实,乐正理丝桐。
昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。
"圣作西山颂,君其出使年。勒碑悬日月,驱传接云烟。
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
"仆本濩落人,辱当州郡使。量力颇及早,谢归今即已。
地古春长闭,天明夜不开。登山一临哭,挥泪满蒿莱。"
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"


庚子送灶即事 / 呼延屠维

"谁识往来意,孤云长自闲。风寒未渡水,日暮更看山。
低光垂彩兮,怳不知其所之。辟朱户兮望华轩,
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
太阴连晦朔,雨与天根违。凄风披田原,横污益山陂。
玉京移大像,金箓会群仙。承露调天供,临空敞御筵。
叶暗朱樱熟,丝长粉蝶飞。应怜鲁儒贱,空与故山违。"
滴沥花上露,清泠松下谿.明当访真隐,挥手入无倪。"
"鸣鞭过酒肆,袨服游倡门。百万一时尽,含情无片言。


观沧海 / 鄞宇昂

宴罢调筝奏离鹤,回娇转盼泣君前。君不见,眼前事,
天上人间不相见。长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。
遥对黄金台,浮辉乱相射。盘梯接元气,半壁栖夜魄。
回舆长乐观,校猎上林园。行漏移三象,连营总八屯。
"巴东三峡尽,旷望九江开。楚塞云中出,荆门水上来。
不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。
流落还相见,悲欢话所思。猜嫌伤薏苡,愁暮向江篱。
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。


迷仙引·才过笄年 / 斟山彤

寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。
借问故园隐君子,时时来往住人间。"
洒酒布瑶席,吹箫下玉童。玄冥掌阴事,祝史告年丰。
晓夕双帆归鄂渚,愁将孤月梦中寻。"
岚烟瀑水如向人,终日迢迢空在眼。中有一人披霓裳,
"野寺长依止,田家或往还。老农开古地,夕鸟入寒山。
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
寥寥虚白宇,夙创招提因。家风缅多尚,玄德谢无邻。


卜算子·席上送王彦猷 / 茶荌荌

领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
危石才通鸟道,空山更有人家。 桃源定在深处,涧水浮来落花。
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
逢时虽贵达,守道甘易退。逆旅乡梦频,春风客心碎。


送李侍御赴安西 / 银思琳

妖娆歌舞出平阳。弹弦本自称仁祖,吹管由来许季长。
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
意深投辖盛,才重接筵光。陋学叨铅简,弱龄许翰场。
"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。
"我在河东时,使往定襄里。定襄诸小儿,争讼纷城市。
苎罗生碧烟。"
"腊月今知晦,流年此夕除。拾樵供岁火,帖牖作春书。