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咏初日

元代 / 张元正

郎去灞陵转惆怅。何处共伤离别心,明月亭亭两乡望。"
三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音,千里春色伤人心。
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
昔在轩辕朝,五城十二楼。今我神泉宫,独在骊山陬。
隔河征战几归人。长安万里传双泪,建德千峰寄一身。
驻马兮双树,望青山兮不归。"
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
斩虏还遮塞,绥降更筑城。从来攻必克,天策振奇兵。"
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
"土德三元正,尧心万国同。汾阴备冬礼,长乐应和风。
园场近阴壑,草木易凋残。峰晴雪犹积,涧深冰已团。
"不识闽中路,遥知别后心。猿声入岭切,鸟道问人深。
"旧许星车转,神京祖帐开。断烟伤别望,零雨送离杯。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。


咏初日拼音解释:

lang qu ba ling zhuan chou chang .he chu gong shang li bie xin .ming yue ting ting liang xiang wang ..
san xiang yue se bei yuan xiao .you chui yang liu ji fan yin .qian li chun se shang ren xin .
qi yi jin ri xing .zeng shi xi nian you .mo zou qin zhong he .qie sui bo shang ou .
xi zai xuan yuan chao .wu cheng shi er lou .jin wo shen quan gong .du zai li shan zou .
ge he zheng zhan ji gui ren .chang an wan li chuan shuang lei .jian de qian feng ji yi shen .
zhu ma xi shuang shu .wang qing shan xi bu gui ..
.lan pei qiong deng jiang .yin yu gou er xun .dan jian bai yun he .bu du yan zhong chun .
zhan lu huan zhe sai .sui jiang geng zhu cheng .cong lai gong bi ke .tian ce zhen qi bing ..
yi piao miao xi qun xian hui .yao ming xian hui xi zhen yan ting .song hun xing xi ning shi ting .
shi zi wan fang wu .xing dang nian cu chun .liao shu yuan shi zong .zuo wang huan shan yun .
.cai you mu zhong shi .ning wu sai shang xun .han bing jiang mie lu .wang can shi cong jun .
liang an pai shou xiao .yi shi wang zi you .jiu ke shi shu gong .beng teng zui zhong liu .
zuo li chan qian e .jie cheng qi hou yin .yin cheng ri ji jiu .shi ji shen bu shou .
.tu de san yuan zheng .yao xin wan guo tong .fen yin bei dong li .chang le ying he feng .
yuan chang jin yin he .cao mu yi diao can .feng qing xue you ji .jian shen bing yi tuan .
.bu shi min zhong lu .yao zhi bie hou xin .yuan sheng ru ling qie .niao dao wen ren shen .
.jiu xu xing che zhuan .shen jing zu zhang kai .duan yan shang bie wang .ling yu song li bei .
shang li wang fang zha .xin sui jian xin qu .lan shang she yi cheng .tian jia yu xin zu .
.chang ting zhu ma wei neng qian .jing yi cang mang han mu yan .
.xian niao he piao yao .lv yi cui wei jin .gu wo cha chi yu .yao yao huai hao yin .

译文及注释

译文
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人(ren)辛勤临河垂钓,只(zhi)能白白羡慕被钓上来的鱼。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多(duo)么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相(xiang)随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒(du)他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰(ying)打猎?
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。

注释
20、穷居而野处:指居住在闭塞简陋的山野中。
(17)亟(qì):屡次。甚亟:次数甚多。
苹:生长在浅水中的一种水草。苹飙(biāo):吹过水草的秋风。
[53]采旄(máo):彩旗。采,同“彩”。旄,旗竿上旄牛尾饰物,此处指旗。
⑹征:远行。
⑴西江月:词牌名。
3.隶:属于。这里意为在……写着
⑷夜:今夜。发:出发。清溪:指清溪驿,属四川犍为,在峨眉山附近。三峡:指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡,今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡,清溪在黎头峡的上游。
幸陪鸾(luán)辇(niǎn)出鸿都:走出了翰林院荣幸地去陪从皇帝。鸾辇:皇帝坐的车子。鸿都:东汉时宫廷有鸿都门,文学之士都集中于此,这里指翰林院。

赏析

  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调(qiang diao)的,一是行人路途的遥(de yao)远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以(ke yi)更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来(wei lai)表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  从男子的回答中,可以看出男子不顾自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧(duo ce)面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
  不难看出,例中桃花(tao hua)意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。

创作背景

  长安这个汉唐故都,是华夏强盛的象征,也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安;他从军南郑,时时遥望长安,寄托其收复故国山河的思想感情。

  

张元正( 元代 )

收录诗词 (2745)
简 介

张元正 生卒年不详。河中蒲州(今山西永济西)人。德宗贞元五年(789)登进士第,授校书郎,一度曾回河中,卢纶有《秋夜宴集陈翃郎中圃亭美校书郎张正元归乡》诗。十八年八月自岭南节度掌书记试大理评事擢为邕州刺史、邕管经略使。约于顺宗永贞元年(805)去职,其后事迹不详。生平事迹见《旧唐书·德宗纪下》。《全唐诗》存其诗2首。其中《冬日可爱》诗,《文苑英华》题陈讽作,归属未定。

小雅·巧言 / 罗处纯

他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。"
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
猜谗却为主恩深。辕门画角三军思,驿路青山万里心。
"濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。
西京春色近,东观物华偏。早赴王正月,挥毫记首年。"
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
贱士敢知言,成颂文明代。燕雀依大厦,期之保贞悔。"


秋江晓望 / 曹昌先

苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
永日空相望,流年复几何。崖开当夕照,叶去逐寒波。
莫漫忆柴扉,驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断,
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
长安故人宅,秣马经前秋。便以风雪暮,还为纵饮留。
"华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。
攀条憩林麓,引水开泉源。稼穑岂云倦,桑麻今正繁。
九衢平若水,利往无轻舟。北洛反初路,东江还故丘。


送魏郡李太守赴任 / 危骖

"大君制六合,勐将清九垓。战马若龙虎,腾凌何壮哉。
"幸忝君子顾,遂陪尘外踪。闲花满岩谷,瀑水映杉松。
"经书满腹中,吾识广川翁。年老甘无位,家贫懒发蒙。
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。
"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。
"主人病且闲,客来情弥适。一酌复一笑,不知日将夕。
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"


春日郊外 / 朱续京

而我任天和,此时聊动息。望乡白云里,发棹清溪侧。
草木花叶生,相与命为春。当非草木意,信是故时人。
西峰下微雨,向晓白云收。遂解尘中组,终南春可游。"
委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
山暝学栖鸟,月来随暗蛩。寻空静馀响,袅袅云溪钟。"
寒依汾谷去,春入晋郊来。窃比康衢者,长歌仰大哉。"
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 王鉴

"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
壶觞接云上,经术引关西。圣德鸿名远,将陪玉检泥。"
"朔胡乘月寇边城,军书插羽刺中京。天子金坛拜飞将,
"鞍马上东门,裴回入孤舟。贤豪相追送,即棹千里流。
融泄长鸡鸣,縯纷大鹏翥。赤墀高崱屴,一见如三顾。


望驿台 / 詹默

野棠春未发,田雀暮成群。他日思吴会,尝因西北云。"
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
"夜静群动息,蟪蛄声悠悠。庭槐北风响,日夕方高秋。
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
训旅方称德,安人更克贞。伫看铭石罢,同听凯歌声。"


感遇十二首·其四 / 郝以中

驻旗沧海上,犒士吴宫侧。楚国有夫人,性情本贞直。
曾何荣辱之所及。"
云是帝乡去,军书谒紫微。曾为金马客,向日泪沾衣。"
"奸雄乃得志,遂使群心摇。赤风荡中原,烈火无遗巢。
鵩集占书久,鸾回刻篆新。不堪相顾恨,文字日生尘。"
"新加大邑绶仍黄,近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府,
浮名知何用,岁晏不成欢。置酒共君饮,当歌聊自宽。"
"春殿猗兰美,仙阶柏树荣。地逢芳节应,时睹圣人生。


生查子·旅夜 / 林肇元

"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
无媒既不达,予亦思归田。"
"圣哲承休运,伊夔列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
鬼哭知己冤,鸟言诚所诱。诸公深惠爱,朝夕相左右。
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
"林卧避残暑,白云长在天。赏心既如此,对酒非徒然。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 李塾

怨君恨君为此行。下床一宿不可保,况乃万里襄阳城。
稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾簪。"
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
"便道访情亲,东方千骑尘。禁深分直夜,地远独行春。
念昔别时小,未知疏与亲。今来识离恨,掩泪方殷勤。
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
灵鸟酬德辉,黄雀报仁慈。若公庶伏罪,此事安能迟。"
"晨登翅头山,山曛黄雾起。却瞻迷向背,直下失城市。


东征赋 / 徐宗斗

恬目缓舟趣,霁心投鸟群。春风又摇棹,潭岛花纷纷。"
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,
(《赠郑虔》,见《唐语林》)