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普天乐·雨儿飘

隋代 / 陆元鋐

平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
精怪喜无人,睢盱藏老树。"


普天乐·雨儿飘拼音解释:

ping shi jie qin yan .luo quan sa yi jin .yu zhi ming mie yi .chao xi hai ou xun ..
you ru ti li bi .you ru zhi shi bing .you ru bing shi lv .you ru xuan ming ling .
.feng jiang duo nan zheng jing lun .tai ge ru he bu yong jun .jiang shang you lao wei xiao yi .
yu sai meng gui can zhu zai .xiao ying chuang wai zhuan wu tong .
hong zong bai ma nen long fei .tian jiu gong lai ru zi wei .
yi zuo dong yuan tao li hong bi zhi .yu jun ci shi chu bie li .jin ping luo jing wu xiao xi .
zhi yin tu zi xi .long su ben xiang qing .bu yu zhong qi ting .shui zhi luan feng sheng ..
jin pen chu xiao xi xian xian .yin ya xiang jiao te di tian .
.ji men tian bei pan .tong zhu ri nan duan .chu shou sheng mi yuan .tou huang fa wei kuan .
hao xiang yun quan ying jiu yin .mo jiao zhuang sou wei xi niu ..
bei ren ting ba lei jiang luo .nan chao qu zhong yuan geng duo ..
.jin sheng fan hua di .han fang zi yi shi .xue ying kai fu luo .hong yao zhi huan yi .
jing guai xi wu ren .sui xu cang lao shu ..

译文及注释

译文
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
只要(yao)是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒(dao)一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使(shi)时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有(you)三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
我不能承受(shou)现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
今天终于把大地滋润。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所(suo)有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德(de)。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
日月依序交替,星辰循轨运行。
都说每个地方都是一样的月色。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。

注释
枳:一种灌木类植物,果实小而苦。也叫【枸橘】,果实酸苦。
[1]游丝:春日里,一些虫子所吐的细丝飘拂在空中。
满庭谁扫:意谓无人扫落叶。白居易《长恨歌》有“落叶满阶红不扫”之句。
2.果:
13.标举:高超。
〔32〕深望幸:深深希望皇帝临幸东都。

赏析

  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的(de)一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。寓言谓:惠施相梁,生怕庄子争夺他的相位,百般防范,惟恐不周。于是庄子去见惠施,坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟,庄子自比)非练实不(shi bu)食,非醴泉不饮,从来不会把鸱(鹞鹰,比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!(见《庄子·秋水》)意为,你的位置我一向不屑一顾,你切莫杞人忧天,自相惊扰。这两句诗,既阐明自己没有患得患失的私心杂念,胸次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹,对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》,作者应博学宏词试被摈,是由于牛党的打击,诚如是,这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的(ye de)欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
  诗的起笔即化用「楚虽三户,亡秦必楚」一语,点明主题,并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调,表达出作者誓灭清人,恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景,写道:雄劲的风中,传来军中清远的号角声;血红的落日里,飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服,决心为国雪耻,为父报仇;驾着坚固的战船,在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色,托出了作者雪耻复国,生死决战的激烈情怀!末尾通过胡笳声声,月色清冷,满城凄凉的景象描写,带给人无限的悲惨和凄凉。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是(gai shi)多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在(xian zai)往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌迥异。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  白居易以沉痛的心情,悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下,感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友,百年绸缪;文章虽微婉,而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌,实有不尽的难言之隐,这一点,白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后,特别是“永贞革新”以后,白居易的思想起了很大变化。这场改革,对白居易的思想进步促进很大。以后,白居易在人际交往中,即使自己往日的至交,他从不惜个人情谊,予以批评。
  这首诗分入山和出山两个片断来写,而以访惠勤、惠思贯穿连缀。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

陆元鋐( 隋代 )

收录诗词 (5195)
简 介

陆元鋐 陆元鋐,字冠南,号彡石,桐乡人。干隆丁未进士,历官高州知府。有《青芙蓉阁诗钞》。

秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 巫马玉刚

百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。


杏花 / 才灵雨

"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
云车来何迟,抚几空叹息。"


春山夜月 / 公孙志鸣

"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
扫地树留影,拂床琴有声。
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。


始闻秋风 / 司空沛灵

世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。


出城寄权璩杨敬之 / 印念之

"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。


晒旧衣 / 丁修筠

"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 张简旭昇

遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
轻传尘里游人。浮生日月自急,上境莺花正春。
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"


踏莎行·郴州旅舍 / 谈沛春

云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
兴来洒笔会稽山。"
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。


七夕二首·其一 / 司空囡囡

氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"


蝶恋花·河中作 / 百里红翔

白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
见《吟窗集录》)
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。